吳孝寬

吳孝寬，又尊稱為吳府千歲或吳府三王，是臺灣及閩南地區民間信仰中「王爺信仰」與「五府千歲」體系中的重要神祇。據傳其生於隋唐之際，為江蘇省吳縣人。在世時文武雙全，曾輔佐唐高祖開國，官至吏部尚書，以勤政愛民、擅長地理風水與天文星象著稱，有「眼望天、心在地」之美譽。

昇化後，受玉皇上帝敕封為「代天巡狩玉封護國威勇真君」，民間常尊稱護國真君或威勇王。其神格主要為「代天巡狩」，坐擁王船，巡行四海，鑒察人間善惡，護國佑民，是驅瘟除疫、保境安民的代表性王爺之一。

歷史淵源

吳孝寬的歷史生平融合了傳說與信仰。相傳其為隋唐時期人，因幫助唐高祖李淵建立唐朝有功，受封為「中郎將」。其後考中進士，出任地方知府，因政績卓越，深受皇帝器重，晉升為「吏部尚書」。任內積極指導百姓興修水利、開墾農田，深得民心。

他與同為五府千歲信仰中的范承業（范府千歲）結為莫逆之交。關於其逝世（昇化）的時間，並無明確史料記載，其形象在五位千歲中較為獨特，是唯一不蓄鬍鬚的王爺。

主要內容

在「五府千歲」的組合中，吳孝寬排行第三，故常被稱為三王或吳府三王。其神職與功能主要包括：

1. 代天巡狩：奉玉旨巡視人間，賞善罰惡，為其核心職能。
2. 驅瘟鎮煞：王爺信仰普遍與鎮壓瘟疫、收除瘴癘之氣有關，吳府千歲亦承擔此責。
3. 護國佑民：因其生前為國家重臣，神格亦強調保衛國家、安定地方。
4. 掌管王船：作為巡狩四海的神明，常與「王船」信仰結合，透過王船祭典送走瘟神與不祥。

其聖誕千秋日為農曆九月十五日。

相關典籍

吳孝寬的具體事蹟未見於正史記載，其信仰主要流傳於民間口述傳統、廟宇沿革誌、以及王爺信仰相關的醮典科儀文書之中。其神格與事蹟的系統化，多與「五府千歲」的整體傳說一同被記載於各地奉祀廟宇的沿革簡介或善書之中。

文化影響

吳府千歲信仰是臺灣王爺崇拜的重要一環，尤其與「五府千歲」（李、池、吳、朱、范）的集體信仰緊密相連。其信仰影響體現於：

• 廟宇祭祀：全臺眾多主祀或配祀五府千歲的廟宇中，皆奉有吳府千歲神像，其中以臺南南鯤鯓代天府最為著名。
• 王船祭典：與代天巡狩職能相關的「王船祭」是西南沿海地區的重大宗教活動，吳府千歲作為坐擁王船的王爺，是祭典中不可或缺的奉請對象。
• 香陣活動：如臺南永康保安宮的「三王香路」等，形成特定的信仰活動圈與民俗文化。
• 藝術形象：其神像造型通常為頭戴王冠、面容清秀無鬚、手持笏板或令旗的王者形象，成為民間工藝的重要主題。

來源

1. 維基百科條目：〈吳孝寬〉。擷取日期：2026年4月13日。