南嶽懷讓

南嶽懷讓

概述

南嶽懷讓禪師（677年—744年），俗姓杜，金州安康（今陝西安康）人，唐代禪宗高僧，禪宗七祖，為六祖惠能門下弟子。懷讓禪師與青原行思形成禪宗兩大支派，對後世禪宗發展影響深遠。唐敬宗時，追諡「大慧禪師」之號。其法嗣馬祖道一創立洪州宗，之後更衍生出臨濟宗、溈仰宗等重要禪門宗派，故懷讓禪師在中國禪宗史上具有舉足輕重之地位。

歷史淵源

懷讓禪師生於唐儀鳳二年（677年），正值中國佛教蓬勃發展之際。其時禪宗經達摩祖師、慧可、僧璨、道信、弘忍而至六祖惠能，禪宗法脈已傳至南嶽與青原兩大系統。懷讓禪師之師承可追溯至六祖惠能，惠能為禪宗南宗之核心人物，倡導「頓悟成佛」之說。懷讓禪師侍奉六祖十五年，盡得心法，後移居南嶽衡山觀音台弘傳禪法，形成日後之南嶽一系。

求法歷程

懷讓禪師於唐武則天天授二年（691年）在荊州玉泉寺，依弘景律師座下出家。年少即具慧根，後經坦然禪師引介，前往嵩山拜謁慧安大師求法。慧安大師觀其根器非凡，指示其赴曹溪寶林寺參謁六祖惠能。懷讓禪師遂至曹溪，成為六祖門下弟子，侍奉六祖長達十五年，盡得南宗禪法心要。

弘法與圓寂

六祖滅後，懷讓禪師移居南嶽衡山觀音台，繼續弘傳禪法。唐玄宗天寶三年（744年）八月，懷讓禪師安然圓寂，世壽六十八歲，僧臘四十八年。其弟子道一為紀念先師，特建立最勝輪塔以供奉之。

法脈傳承

懷讓禪師座下弟子甚眾，主要包括：

弟子	別名	貢獻
道峻	嚴峻	弘傳師法
神照	慧照	培養後學，弟子有藥山惟儼、潮州大顛、百丈懷海等
道一	馬祖道一	光大懷讓門下，於洪州弘傳禪法，創洪州宗

其中以馬祖道一最為傑出，於洪州（今江西南昌）弘傳懷讓禪師宗旨，形成洪州宗，為唐宋時期禪宗主流之一。

相關典籍

• 《南嶽大慧禪師語錄》：懷讓禪師門下弟子將其法語編錄而成，為研究懷讓禪師思想之重要文獻。
• 《馬祖道一禪師語錄》（又稱《大寂禪師語錄》）：收錄馬祖道一禪師之法語， indirectly反映懷讓禪師之禪法思想。

文化影響

懷讓禪師一支對中國禪宗發展影響深遠。其法脈主要特色在於「即心即佛」、「平常心是道」等思想，對後世禪風影響巨大。洪州宗傳至宋代，衍生出臨濟宗與溈仰宗兩大宗派，成為禪宗五家七宗之重要組成部分。

此外，懷讓禪師與馬祖道一之間之師徒因緣，亦成為禪宗公案之佳話，後世禪者多以此作為修行之典範。南嶽衡山亦因懷讓禪師之駐錫而成為禪宗聖地，吸引無數禪者前來參訪修學。

來源

• 維基百科：〈南嶽懷讓〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E5%B2%B3%E6%87%B7%E8%AE%93

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：人物節點
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典據與補證

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可引用範圍

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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