徐居易

徐居易

概述

徐子平，名居易，字子平。東海人，別號沙滌先生，又稱蓬萊叟，據傳隱於太華西棠峰洞。世人多稱「子平」而聞名。傳說為五代、北宋占卜師、命理學家、通陰陽五行，集八字命理之大成，當今的八字推命，皆以子平法為正宗，因此八字學又稱子平八字。

生平

生平事蹟不詳，相傳著有《徐氏珞琭子賦注》。據說曾與陳摶、呂洞賓、麻衣道者一起隱居華山。

辨疑

有研究者考證，歷史上未必有徐子平此人，可能是偽託人物。（參考《子平命學溯源－唐宋命學要籍考辨》，弘光科技大學人文社會學院，張新智著）

著作

《珞琭子三命消息賦》徐子平注（據鄒文耀《子平命學考證》，就徐注所用命例考證其著作年代，當在胡茂老罷權之後，即宋高宗紹興五年1135CE，胡去世之前，即宋高宗紹興十六年1146CE。就此考證來看，徐注年代要比其他三注年代李仝1059CE，王廷光1123CE，釋曇瑩1127CE要來得晚，也不在五代、北宋之時）。

徐大升，又名為徐彥升，號東齋。據《濯纓亭筆記》：「子平歿後，宋孝宗淳熙時有淮南術士沖虛子，精於此術，當世重之。時有僧道洪密受其傳，後入錢塘傳其學。後道洪傳之徐大升。大升者，號東齋，理宗寶佑間人，今世所傳，如《三命淵源》、《定真論》等，皆其所著」。明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補，為*《[[淵海子平*》]]一書。

註釋

來源

• 徐子平

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「徐居易」與後文主體「徐子平」混用，節點標題寫徐居易，但內容全部在說徐子平，屬於人名對應不一致。 → 正確：條目標題為「徐居易」，但內文主體實際在介紹「徐子平」；若標題與正文指涉同一人物，則此處確有姓名對應不一致問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：「徐子平，名居易，字子平」與常見記載不合；徐子平通常是以字「子平」稱之，將「居易」作名、又以「子平」作字，可能是張冠李戴或混淆人物姓名。 → 正確：「徐子平，名居易，字子平」與常見命理學人物記載不一致，徐子平通常即以字「子平」稱，不常見其名作「居易」；此處疑有人物姓名混淆或張冠李戴。
• 2026-05-06 誤報排除：文中前段把徐子平定位為「五代、北宋」人物，但後文又引用考證認為《珞琭子三命消息賦》徐注年代在南宋紹興年間（1135–1146），這與「五代、北宋」的說法明顯衝突。
• 2026-05-06 誤報排除：「徐大升，又名為徐彥升」與常見資料中徐大升、徐彥升是否同一人的說法需再核實；此處直接等同，且與前面徐子平生平脈絡連接不清，存在人物混淆風險。
• 2026-05-06 確認錯誤：「明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補，為《淵海子平》一書」的說法過於簡化且可能不準確；《淵海子平》一般被視為由多種材料輯成，不宜直接斷為楊淙單獨「合為一冊」即可成立。 → 正確：「明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補」的表述過度簡化，易使人誤解《淵海子平》的成書過程；較妥當說法應是其由多種材料彙編、增補而成，非僅簡單「合為一冊」即可概括。