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禁呪
咒語為古代巫師祭拜神鬼的祝詞。 定義 咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣,積山河之音。《書經.無逸》說:「厥口詛祝」,疏云:「祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。 研究與應用 大乘佛教對咒語的解釋 咒者即是「總持」、「真言」的意思,總持一切真實不虛巨大威神之力。咒語是總持三界之一切精華,真實不虛之言語,故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力,就是說,它能統領和率決一切威神之力。 另見真言宗。 道教對咒語的解釋 在道教修煉中,咒語是重要組成部分。道教的咒語,就是起源於古時的巫祝。《[[說文解字》]]中載:「祝者咒也」。在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。 另見祝由十三科。 注釋
禁呪
概述
定義
咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣,積山河之音。《書經.無逸》說:「厥口詛祝」,疏云:「祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。
研究與應用 大乘佛教對咒語的解釋
咒者即是「總持」、「真言」的意思,總持一切真實不虛巨大威神之力。咒語是總持三界之一切精華,真實不虛之言語,故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力,就是說,它能統領和率決一切威神之力。
另見真言宗。
道教對咒語的解釋
在道教修煉中,咒語是重要組成部分。道教的咒語,就是起源於古時的巫祝。《[[說文解字》]]中載:「祝者咒也」。在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。
另見祝由十三科。
注釋
來源
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校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除:「《說文解字》中載:『祝者咒也』」這句可疑,常見說法是『咒,祝也』或『祝,咒也』,但此處把它直接作為《說文解字》原文且不標明字條,容易構成引文錯置;若作為嚴格史實審查,屬明顯引述不精確。
- 2026-05-04 確認錯誤:「在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由」屬明顯可疑的歷史敘述。『祝由』作為醫療/祈禳相關概念見於後世文獻較多,並無可靠通行史實可證其為黃帝時代設官;『咒由』也不是常見、穩定的歷史稱呼。 → 正確:
- 2026-05-04 確認錯誤:條目標題為「禁呪」,正文卻通篇在講一般『咒語』,未解釋『禁呪』與『咒語』之間的對應關係,主題不一致,容易造成條目對象張冠李戴。 → 正確:
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