大目降十八嬈

大目降十八嬈

概述

大目降十八嬈是臺灣臺南市新化區一項重要的宗教傳統活動，现已列入文化資產（民俗及有關文物）。此活動以新化[[朝天宮]]為中心，聯合當地共七間廟宇共同參與。「十八嬈」之名源自活動於農曆正月十八日結束的傳統，其核心內涵為驅除傳說中「八卦蜘蛛穴」裡蜘蛛精作祟的宗教儀式。整個活動包含遶境、神轎出巡、持火把掃邪等儀式環節，具有鮮明的地方特色與文化象徵意義。

歷史淵源

地理傳說與建廟起源

新化地區流傳著「八卦蜘蛛穴」的風水地理傳說。據稱此靈穴以現今中正路與中山路交會處為中心，向外延伸出八條交通線。四條主線分別通往府城、關廟、玉井、新市；四條副線則通往礁坑、大灣、唪口、虎頭埤。傳說此穴風水絕佳，但穴中住有蜘蛛精，會定期作亂危害地方。

上天為解決此患，乃有「七星墜地」之說，七顆星宿隕落於新化各地，成為七間廟宇的興建依據。此七間廟宇分別為：朝天宮、太子宮、觀音亭、清水寺、武安宮、天壇護安宮、上帝廟。

同治年間的關鍵轉折

據傳同治元年（1862年）的大地震導致新化地區房舍與廟宇遭受重創，「八卦蜘蛛穴」中的蜘蛛精遂出而為害。當地婦女在元宵節後出現行為怪異、放蕩浪漫等症狀，居民驚恐之餘前往朝天宮向媽祖請示。媽祖降乩指示此乃蜘蛛精作怪，必須在穴上興建廟宇並請街內眾神前來壓制。

居民遂於靈穴中心重建朝天宮（該處後稱「媽祖間」），並邀集七廟眾神聯合遶境驅邪。此一宗教儀式在清末逐漸成形，成為新化地方的年度宗教習俗。

活動的中斷與復辦

大目降十八嬈傳統延續至日治時期，卻因皇民化運動而被迫中斷。戰後約於1966年或1970年代（民國五十年代）恢復辦理，但後來又因經費不足而再次中斷。直到民國八十四年（1995年）方再次推動復辦，並將活動時間從夜間調整為白天舉行。

主要內容

舉行時間與地點

大目降十八嬈傳統上在元宵節過後舉行，現今固定於每年農曆正月十八日白天起進行至夜晚。各廟宇的神轎與陣頭隊伍先行集合於朝天宮，再展開遶境活動。

儀式流程與象徵意義

• 先鋒與押後：由太子宮太子爺（哪吒）擔任先鋒開路，朝天宮媽[[祖神轎]]押後，顯示主從秩序與神格位階。
• 火把儀式：參與人員手持火把，此一傳統象徵掃除蜘蛛精帶來的災禍與邪祟，具有驅邪納福的象徵意涵。
• 聯合遶境：七間廟宇的神轎與陣頭共同出巡，呈現地方宗教團結與社區凝聚的特色。

疫情期間的變動

2021年度活動因COVID-19疫情影響，取消實體遶境，改於大目降廣場舉辦靜態展覽，反映出傳統儀式在面對現代公共衛生議題時的彈性調整。

相關典籍

大目降十八嬈主要依據地方口述歷史與傳說故事傳承，並無特定經典文獻。主要參考來源包括：

• 《耆老口述歷史──臺南縣鄉土史料》
• 朝天宮沿革與地方志書記載

文化影響

地方宗教文化

大目降十八嬈是新化地區最具代表性的宗教活動之一，透過七廟聯合遶境的形式，強化了地方廟宇間的合作關係，也促進社區居民的文化認同與參與。

傳說母題的擴散

關於「七星墜地」的傳說說法，在高雄內門地區亦有類似流傳，但內門地區的版本並非建廟，而是興建「七星塔」作為應對，可見此一傳說母題在臺灣南部地區具有一定的流傳範圍與變異性。

與他區十八嬈的比較

臺南麻豆地區亦有「頂街十八嬈」與「下街十八嬈」的活動，但該活動性質較偏向單純的迎媽祖慶典，不像新化地區與「八卦蜘蛛穴」傳說及驅邪除煞的宗教意涵緊密結合，顯示出新化大目降十八嬈的獨特性與文化深度。

來源

• 維基百科：大目降十八嬈（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%9B%AE%E9%99%8D%E5%8D%81%E5%85%AB%E5%AC%88）
• 朝天宮管理委員會提供之活動資料
• 《耆老口述歷史──臺南縣鄉土史料》

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「十八嬈」之名解釋可能有明顯錯誤：文中說『源自活動於農曆正月十八日結束的傳統』，但依一般民俗命名，「十八嬈」通常是指正月十八日舉行，而不是『結束』於該日；此處說法與名稱形成方式不符。
• 2026-05-03 誤報排除：活動時間前後不一致：前文說『現今固定於每年農曆正月十八日白天起進行至夜晚』，後文又說『將活動時間從夜間調整為白天舉行』，但沒有交代是否仍延續到夜晚，表述互相打架。
• 2026-05-03 確認錯誤：『同治元年（1862年）的大地震』作為新化地區此傳說的關鍵轉折，歷史上是否真有對應的大地震與此事件直接連結，文中沒有可靠佐證，且把地方傳說寫成確定史實，屬明顯過度斷定。 → 正確：此敘述屬地方傳說的傳述方式，不能直接視為已被史實證實；在未提供可靠史料前，將其寫成確定史實確有過度斷定之虞。
• 2026-05-03 誤報排除：『2021年度活動因COVID-19疫情影響，取消實體遶境，改於大目降廣場舉辦靜態展覽』這一敘述需要明確來源；若以「十八嬈」通常為年度宗教遶境活動來看，『靜態展覽』是否為官方替代方案並不清楚，屬可能不實或未證實資訊。
• 2026-05-03 誤報排除：『高雄內門地區亦有類似流傳，但內門地區的版本並非建廟，而是興建「七星塔」』這段把不同地方傳說直接類比，若無可靠文獻支持，容易構成錯誤對照；且文中未說明兩者是否真屬同一母題系統。