南村輟耕錄

南村輟耕錄

概述

四部叢刊本*《南村輟耕錄》*卷一所載的「大元宗室世系」

《南村輟耕錄》，又稱《輟耕錄》，共三十卷，元末陶宗儀作品。

簡介

陶宗儀元末避亂松江華亭南郊，一邊教書，一邊耕作。農暇時，在樹蔭下摘採樹葉子，隨手在葉子上寫劄記，寫完放在盎內；太陽下山後，把盎埋在樹下，如此十餘年，後由其門生加以整理，得五百八十餘條，因自號南村，故名《南村輟耕錄》。

《南村輟耕錄》所記多是瑣聞筆記，以元代為主，宋代次之，多記典章、文物、風俗、軍事，如《旗聯》、《權臣擅權》、《為將嗜殺》等條目；又論及小說、戲劇、書畫等，如《敘畫》、《雜劇曲名》等條目，「凡六合之內，朝野之間，天理人事，有關於風化者，皆採而錄之」。宗儀與曾參與編纂《經世大典》的虞集等人交遊，有幸並抄錄到《經世大典》《大元大一統志》等官修文獻。如卷一「大元宗室世系表」多與《元史·宗室世系表》相合。卷十七「古銅器」條提到所謂「銘書鐘鼎」，「夏用鳥跡篆，商則蟲魚，周以蟲魚大篆，秦用大小篆，漢以小篆隸書」，卷二十四《黃道婆》條目記載紡織女的事蹟。卷二十四「勾欄壓」記載至元二十二年（1362年）松江一勾欄棚頂崩塌，壓死「入勾闌觀排戲者」四十二人之事。總之，《南村輟耕錄》內容龐雜，有一些資料是陶宗儀親身經歷，如卷十四「人臘」條中記述小人人臘（乾屍）出售，身長只有六寸多一點；陶宗儀善於摘抄前人史料，加以考證辨偽，史料價值和學術價值都很高。

漢語中的「三姑六婆」一詞，就出自《南村輟耕錄》。三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆者：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

明代嘉靖間有 玉蘭草堂本，被視作《輟耕錄》現存諸版本中最為精善版本，然而該版存在新的誤校、錯校、漏抄等問題。萬曆六年（1578年）有徐球重修本，明末毛晉輯入*《[[津逮秘書*》]]，民國十二年（1923年） 著名藏書家陶湘據傅增湘藏本參校玉蘭草堂本重刻。

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來源

• 南村輟耕錄[編輯]

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