元史
《元史》是明朝奉太祖朱元璋之命編撰的紀傳體史書，共二百一十卷，包含本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，為二十四史之一。全書記載了元朝自太祖鐵木真至順帝妥懽帖睦爾時期的歷史，對於研究元代政治、經濟、文化、宗教等方面具有重要史料價值。在道教研究領域，《元史》保留了豐富的元代道教資料，尤其是《釋老傳》及相關列傳中保存了大量道教人物、宮觀、制度的珍貴記載。
《元史》
概述
《元史》是明朝奉太祖朱元璋之命編撰的紀傳體史書，共二百一十卷，包含本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，為二十四史之一。全書記載了元朝自太祖鐵木真至順帝妥懽帖睦爾時期的歷史，對於研究元代政治、經濟、文化、宗教等方面具有重要史料價值。在道教研究領域，《元史》保留了豐富的元代道教資料，尤其是《釋老傳》及相關列傳中保存了大量道教人物、宮觀、制度的珍貴記載。
歷史淵源
明太祖朱元璋於洪武二年（1369年）下令編修《元史》，明確要求史官「直述其事，毋溢美，毋隱惡」，以期合乎公論、垂鑑後世。編纂工作以徐達自元大都取得的《十三朝實錄》以及元代典章制度史《元經世大典》為基礎，由左丞相李善長擔任監脩官，宋濂與王禕擔任總裁官，徵集山林遺逸之士共十五人為纂修官，於天界寺設局編纂。
洪武二年八月十一日，完成本紀三十七卷、志五十三卷、表六卷、列傳六十三卷。惟元順帝時期的實錄尚付闕如，朱元璋復遣歐陽佑等十二人赴各地收集史料。洪武三年二月六日重開史局，仍以宋濂、王禕為總裁，纂修官增至十五人。是年七月一日，完成順帝一朝本紀十卷、志五卷、表二卷、列傳三十六卷。前後兩度開館，成書僅用三百三十一天，後合前後兩部，整理為二百一十卷。
歷代正史皆有論贊之辭，唯《元史》不作論贊。清代學者錢大昕批評其編纂過於草率，錯誤頗多，《元史本證》即指出三千七百餘項錯誤。然作為研究元代的原始史料，《元史》之價值仍不可忽視。
主要內容
《元史》全書結構依傳統正史體例，分為本紀、志、表、列傳四大部分：
本紀
本紀共四十七卷，自太祖鐵木真至順帝妥懽帖睦爾，記載元朝歷代皇帝事跡。其中世祖忽必烈一朝佔十三卷之多，詳述元朝建立與制度建設過程；文宗紀近乎一年一卷，篇幅詳盡。
志
志共五十八卷，涵蓋天文、曆法、地理、河渠、禮樂、祭祀、輿服、選舉、百官、食貨、兵制、刑法等門類。其中天文志、曆志記載元代天文學與曆法發展；地理志記錄元代行政區劃與疆域；河渠志記述水利工程；祭祀志涉及朝廷宗教祭祀制度；食貨志反映元代經濟狀況；兵志記載軍制與軍事制度。
表
表共八卷，包括后妃表、宗室世系表、諸王表、諸公主表、三公表、宰相年表等，為研究元代皇室與中央政制提供系統資料。
列傳
列傳共九十七卷，內容最為豐富。其中與道教相關者主要包括：
《釋老傳》（列傳第八十九）：記載佛道兩教重要人物。全真道士丘處機名列其中，述及其應成吉思汗之詔北上西域之事蹟；玄教大宗師張宗演及其弟子祁志誠、酈希成、蕭輔道等道教人物均有傳記收錄。
《儒學傳》：收錄元代儒者及宗教人士，包括全真道重要人物及與道教相關的士大夫。
《方技傳》》（列傳第九十）：記載術數、醫藥、工藝等方面人物，亦涉及道教修煉、符籙等內容。
道教相關記載
《元史》中與道教直接相關的內容散見於多處：
此外，本紀與志中亦保留元代道教管理機構——集賢院、玄門道教事等相關制度資料，以及元代歷朝皇帝崇道、賞賜道觀田產等記載。
相關典籍
《元史》編纂所依據的主要原始資料包括：
- 《十三朝實錄》：元朝歷代皇帝實錄，為《元史》最主要之史料來源
- 《元經世大典》：元代典章制度史，惜原書已佚，部分內容賴《元史》保存
- 《大元一統志》：元代地理總志
後世為補正《元史》之闕漏與錯誤，學者們相繼編纂：
- 《新元史》：清末民初柯劭忞耗時三十年撰成，凡二百五十七卷，1921年中華民國大總統徐世昌下令列為正史，與舊有二十四史合稱二十五史
- 《元史類編》：邵遠平編撰
- 《元史新編》：魏源編撰
- 《元史譯文証補》：洪鈞出使歐洲後，據西方蒙古學研究資料翻譯編撰
- 《蒙兀兒史記》：屠寄編撰
- 《元史正誤》：解縉編撰
- 《元史闡微》：許浩編撰
文化影響
《元史》作為正史之一，對後世史學研究與文化傳承具有深遠影響：
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保存元代道教史料：《元史·釋老傳》及相關記載，為研究元代道教發展、全真道興起、玄教創建等重要課題提供了官方史料依據。
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元史研究傳統：自明代以降，學者不斷對《元史》進行考證、校補、增修，形成持續數百年的「元史學」傳統。
然而，《元史》成書倉促，錯誤頗多，在編纂質量上不及《新元史》等後出史書。但作為第一手原始史料，其在元史研究領域的基礎地位仍不可替代。
來源
- 《元史》全書收錄於*《[[四庫全書*》]]
- 維基百科「元史」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%8F%B2）
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