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大洞雌一

「大洞雌一」乃道教上清派之要典合稱,由《上清大洞真經》(簡稱「大洞」)與《雌一玉檢五老寶經》(簡稱「雌一」)構成。二者並舉,象徵上清內煉法門之最高階次,被視為洞貫先天一炁、召神降真之根本經典。 《大洞真經》為上清宗核心誦本,凡三十九章,每章對應一身宮神,修行者通過存思身神並諷誦經文,得以「誦經」通真、滅度長生。《雌一玉檢》則側重玉檢秘篆與五老符印,強調雌一之道(陰陽交泰、歸根復命),兩經合用可達「洞虛合真」之境。 在修煉層面上,「大洞雌一」並非單純經名,而是一種結合存思、誦咒、符籙與內丹的高階實踐。道書云:「誦大洞則百神侍衛,行雌一則萬炁朝元。」此系統上承元始天尊、太上老君之傳,下啟靈寶經派與正一法脈,影響深遠。 歷代上清派宗師如魏華存、陶弘景皆極推重此二經,將其列為三洞四輔中「洞真部」之主經。今考古洞玄遺文,仍可見「大洞雌一」之稱頻繁出現於科儀、齋醮與修真訣中,堪稱道教煉養學之淵藪。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

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大洞雌一

大洞雌一

「大洞雌一」乃道教上清派之要典合稱,由《上清大洞真經》(簡稱「大洞」)與《雌一玉檢五老寶經》(簡稱「雌一」)構成。二者並舉,象徵上清內煉法門之最高階次,被視為洞貫先天一炁、召神降真之根本經典。

《大洞真經》為上清宗核心誦本,凡三十九章,每章對應一身宮神,修行者通過存思身神並諷誦經文,得以「誦經」通真、滅度長生。《雌一玉檢》則側重玉檢秘篆與五老符印,強調雌一之道(陰陽交泰、歸根復命),兩經合用可達「洞虛合真」之境。

在修煉層面上,「大洞雌一」並非單純經名,而是一種結合存思、誦咒、符籙與內丹的高階實踐。道書云:「誦大洞則百神侍衛,行雌一則萬炁朝元。」此系統上承元始天尊、太上老君之傳,下啟靈寶經派與正一法脈,影響深遠。

歷代上清派宗師如魏華存、陶弘景皆極推重此二經,將其列為三洞四輔中「洞真部」之主經。今考古洞玄遺文,仍可見「大洞雌一」之稱頻繁出現於科儀、齋醮與修真訣中,堪稱道教煉養學之淵藪。

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ID: forager:scripture:505474f4178b · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。