📚學術論文（共 9,833 條）
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- 題名：《紫砂壶背后的儒道精神》 - 作者：夏天、刘苏 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
紫英靈書品探索：《紫英靈書品探索》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《紫英靈書品探索》 - 作者：孔祥宇 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：孔祥宇 - 年份：2025 - 來源：交叉學科與多元視野中的道教前沿研究學術工作坊 - 抓取主題：道教 科儀 雷法 神霄派 學術論文 本文分三部分對《紫英靈書品》進行文獻學分析，結論指出該經道法主要繼承神霄派《高上神霄玉清真王紫書大法》，並將序作者考定為寧全真，同時論及《夷堅志》中「紫英靈書立獄法」的歷史淵源，為神霄派科儀文本研究提供新線索。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《紫英靈書品探索》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《紫英靈書品探索》時，建議先
- 題名：《點此下載 PDF (道教文化資料庫)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《紫陽真人悟真篇講義卷七》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究》 - 作者：周怡然、吳學明 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《結合GPS及BDS對於定位效能之提升：應用於大地監測》 - 作者：吳岱育、楊名 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《前往中央研究院人文社會科學研究中心下載 (rchss.sinica.edu.tw)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《經世理想與政治現實：陳夢林與十八世紀初臺灣的地方行政區劃議論》 - 作者：黃宥惟 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《點此下載/閱讀 PDF (南華大學)》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《经学、政治与堪舆:中国龙脉理论的形成》 - 作者：段志強 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
漢學研究中心叢刊目錄類第9・3種 經學研究 論著目錄 1993T997 主編◎林慶彰陳恆嵩 編輯◎何淑蘋李盈萱 翁敏修劉帥青 ［上冊】 漢學研究中心編印 中華民國九十一年四月 國家圖書館出版品預行編目資聲 經學研究論著目錄.1993-1997 /林慶彰，陳恆 嵩主編；何淑蘋等編輯.--初版.--臺北 市：漢學研究中心，民91 冊；公分.--（漢學研究中心叢刊.目 錄類；第9-3種） 含索引 ISBN 957.678-337-2（全套:平裝） 1.經學-目錄 016.09 91005724 經學研究論著目錄（1993-1997） Bibliography of Research on the Classics, 1993-199 7 發行人：莊芳榮 出版者：漢學硏究中心 地址：100-01臺北市中山南路20號 電話：（02） 2361-9132轉351 傳眞：（02）2371-2126 網址：http://ccs.ncl.edu.tw 主 編：林慶彰陳恆嵩 編 輯：何淑蘋李盈萱翁敏修劉帥青 執行編輯：王玉琴 排版印刷：優點印刷設計股份有
- 題名：《主 編 陳韋銓》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
經學研究集刊 【第三十二期】 主 編 林晉士 執行編輯 蔡根祥 鄭卜五 陳政揚 陳韋銓 編輯委員 黃忠天 楊晉龍 張珣 林安梧 林天人 蔡鴻江 陳韋銓 李幸長 姜龍翔 曾東元 林佳慧 黃薏如 責任編輯 林穎政 謝成豪 黎雅真 陳詠琳 盧秀仁 葉璟頤 許嘉哲 孔令元 薛慧綺 黃澤鈞 陳慧萍 孫碧穗 李佩圜 編輯助理 朱正源 李子芸 林芸姍 譚嘉雯 簡宏恩 劉子銘 封面製作 盧姿伶 臺灣 高雄 國立高雄師範大學經學研究所 二○二二年 五月 國立高雄師範大學 經學研究所 經學研究集刊編輯委員會 顧問暨編審委員： （依姓名筆劃排序） 三浦秀一 田 浩 佐藤練太郎 何澤恆 李威熊 周虎林 夏含夷 陳政揚 程元敏 楊濟襄 蔡鴻江 鍾彩鈞 杜明德 林文欽 康義勇 陳鼓應 程奇立 葉國良 鄭卜五 釋慧開 朱小健 李幸長 杜潤德 林慶彰 張高評 陳鴻森 黃忠天 董金裕 鄭吉雄 江聰平 李金鴦 汪治平 胡楚生 張壽安 陳麗桂 楊晉龍 蔡根祥 舘野正美 主 編 ： 林晉士 執
- 題名：《高雄師範大學經學研究集刊》 - 作者：待補 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《經學研究集刊（第三十期）》 - 作者：蔡根祥、黃聖松、汪治平、黃薏如 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《經方傷寒教程之一：經方傷寒講義》 - 作者：待補 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《經皮穴位電刺激於青光眼成效探討》 - 作者：葉翠雲 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《經驗與教法:太平經內學之研究》 - 作者：張超然 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《綠 野 仙 蹤》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
《人文及社會科學集刊》 第二十八卷第四期（105/12）, pp. 467–501 ○C 中央研究院人文社會科學研究中心 網絡社會運動時代的來臨？ 467 網絡社會運動時代的來臨？ 太陽花運動參與者的人際連帶與 社群媒體因素初探＊ 陳婉琪 國立臺北大學 社會學系副教授 張恒豪 國立臺北大學 社會學系副教授 黃樹仁 國立臺北大學 社會學系副教授 近年社群媒體興起，學者提出「網絡社會運動」、「連結行動的邏輯」等概 念來理解集體行動新模式。2014 年春天，震盪臺灣社會的太陽花運動，其行 動邏輯能否驗證這些新理論？本文利用〈太陽花運動參與者調查〉資料，輔以 〈台灣社會變遷調查〉，分析這場社運中影響參與者高度投入之因素，研究發 現，因「現實生活人際關係」而前來的現場靜坐者較不可能成為長期駐守者， 投入時數最低；弱連帶（陌生網友）所帶來的投入程度反而遠高於強連帶。此 外，在給定相同年齡、就業狀態的情況下，社群媒體使用者的參與程度確實比 非使用者來得高。本文研究結論具有公民社會強化的重大意涵。 關鍵字：太陽花運動、社會運動、人際連帶、社群媒體、公民參與 ✽ 本文所使用之
- 題名：《網路化對清明祭祖儀式之影響》 - 作者：陳睿煖 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《南臺科技大學附件系統》 - 作者：鄭明君 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
編輯報告 一、本期共收稿件 40 篇（國內稿件 28 篇，海外來稿 12 篇）。編輯部形式審 查與初審委員審查不通過 3 篇，逕予奉還。餘 37 篇，除特稿 1 篇外，其 餘 36 篇分送至少兩位外審委員審查。特稿不計，39 篇共通過 6 篇，通 過率為 15.3%，退稿率為 84.7%。本期刊登 5 篇學術論文，其中有 0 篇 為本系專任教師的稿件，內稿率為 0%。維持學術高水準，開拓研究新視 野，是本刊宗旨，誠摯邀請前輩時彥，惠賜鴻文。 二、本期特稿為香港教育大學文學及文化學系鄭吉雄講座教授所撰寫的〈近 世「儒」的論說與變遷―知識的典範轉移〉。此文探討近世「儒」的論 說與變遷，聚焦於明清之際儒學典範的轉移。從元代修撰《宋史》及清 代修撰《明史》均於「儒林傳」之外另立「道學」或「理學傳」的現象 談起，文中檢視歷代儒者言論與身分的轉變，指出「儒林」作為歷史上 的一個群體性社會階層，其身分認同乃建立於集體自覺與治學實踐的共 同經驗，而非僅由少數儒者的自我陳述所能界定。作者認為，明末儒學 的衰微，源於儒者過度耽溺於「理」的討論，使得知識內涵趨於貧乏， 從而促發
- 題名：《經讖的經藝流別及對經學的軌蹈——以春秋緯為中心》 - 作者：郭思韻 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《縱橫古今論傳說:李亦園院士的神話與傳說研究之回顧》 - 作者：劉子愷 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《中央研究院社會學研究所》 - 作者：基本形式 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《繪製香港文學:盧瑋鑾香港文學散步的文學地誌與地方認同》 - 作者：鄒芷茵 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《繫辭傳》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
繼程法師的漢傳禪觀次第： 當代詮釋與重構 楊嘉儀 馬來西亞拉曼大學中華研究學院博士候選人 杜忠全 馬來西亞拉曼大學中華研究學院副教授兼系主任 摘 要 禪觀修學作為漢傳佛教核心修行法門之一，隨著歷史演變， 其實踐功能逐漸被邊緣化。儘管漢傳禪法蘊含深厚的理論與實踐 傳統，但在現代化進程中，如何順應當代社會語境、構建切實可 行的修行模式，始終是一項重要的課題。繼程法師所構建的「漢 傳禪觀修學次第」體系，以「由簡入繁」至「繁簡貫通」為核心 邏輯，從「具足正見」奠定基礎，經「修前方便」、「正修方便」、 「禪修次第」至「禪觀方法」，形成一套層次分明、實踐導向明確 的禪修體系。該體系不僅滿足了當代修行者的需求，更為漢傳禪 馬來西亞拉曼大學規定研究生在學術期刊上發表研究成果是博士學位申請的 一個必要條件，包括導師的實際參與課題研究和聯名發表期刊論文。本論文 送審蒙三位外審教授提供專業的增補及修訂意見，俾本論文最終以更嚴謹及 清晰的邏輯性來呈現本研究的觀點，謹此對三位外審教授致以誠摯的謝意。 - 176 - 圓光佛學學報 第四十六期 法的現代轉型提供了系統化、典範性的
- 題名：《拓展台灣數位典藏:頭社公廨祀壺現況》 - 作者：王雅萍、高朗軒 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《纯阳祖师命书符碑》 - 作者：李晓霞 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《纽马克理论指导下老子与道家思想(5章)韩汉翻译实践报告》 - 作者：时青玉 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《终末论与古人时间观念的变化》 - 作者：张雨杰 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《北京大學哲學系來源》 - 作者：王中江 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《经典互读与宗教的中国化》 - 作者：韩焕忠 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《經典名方孔聖枕中丹的考證》 - 作者：郭智丹 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《经典名方防己茯苓汤的文献考证及临床应用分析》 - 作者：田潇阳 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《经学的数术化与数术的经学化——以汉代洪范五行学为中心》 - 作者：程苏东 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《经方中厚朴的量效解读》 - 作者：龚轩、郭双、胡镜清 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《经方配伍术数机制研究方法》 - 作者：龚轩 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《经济时代中国传统文化的心理咨询价值》 - 作者：李婷婷 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《结构主义和道家思想比较研究》 - 作者：朴成日、金志 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《继承与演变：日本阴阳道招魂祭中的中国信仰元素辨析》 - 作者：时秋 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
续修龙虎山志整理与研究：《续修龙虎山志整理与研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《续修龙虎山志整理与研究》 - 作者：宣雪辰 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：宣雪辰 - 年份：2024 - 來源：河北大学硕士论文 - 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文 本論文對清代《續修龍虎山志》進行整理與研究。龍虎山為道教正一派祖庭，該方志記載了龍虎山的歷史沿革、宮觀建置、天師世系及道教活動等內容。研究通過文獻整理，探討清代龍虎山正一道的發展狀況、宗壇制度及與官方互動的歷史脈絡。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《续修龙虎山志整理与研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《续修龙虎山志整
- 題名：《绮园道境营造初探》 - 作者：甘兰 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《绵延的影响力:从道家到安托南·阿尔托与莫里斯·布朗肖》 - 作者：赵玉 - 年份：2026 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《绿色社会工作之我构: 思想基础和发展理路》 - 作者：陈云、李萌萌 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《十王信仰:唐宋地獄說之成型》 - 作者：楊海英 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《网文为媒：中国核心术语“道”的涵化传播研究》 - 作者：焦朦、袁军 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《罗伯特·弗罗斯特诗歌中的道家思想》 - 作者：肖锦凤 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《罗兰·巴特与道家哲学:S/Z中二元对立与阴阳转化的对话》 - 作者：张菁、谢龙新 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《罗天大醮起源新探》 - 作者：吕鹏志、薛聪 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《羅天大醮午朝科善本》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
本文依據《道藏》文獻、敦煌道書與道教碑刻，提出道教的羅天大醮至遲在隋末唐初已經出現，與南北朝河圖大醮關係密切，其為國祈福的功能或許源自對靈寶齋之一金籙齋的模仿，並探討從「齋末之醮」到獨立羅天大醮的演變。
- 題名：《美丽中国建设与传统儒道思想资源》 - 作者：晏晨 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《APA 格式》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《美国梦工厂对道家文化意象的演进与传达》 - 作者：李兴、辛广宇 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補