📚學術論文（共 9,834 條）

- 題名：《中国古典造园技法之借景、对景、分景》 - 作者：赵琨 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国哲学视野下的中国画学研究》 - 作者：黄应成 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国唐代绘画与欧洲意大利文艺复兴时期绘画特质》 - 作者：冯芳 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国园林与道家思想》 - 作者：乔永强、陈元欣、周曦 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国园林艺术与中国传统文化》 - 作者：郑弘宇 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《研究論文 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国山水画中的人文意蕴与时代精神》 - 作者：郝晓旭、王梦 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国山水画中的道家思想》 - 作者：刘俊佐 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国山水画及其艺术哲学中的道家思想》 - 作者：王玉强 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国数学学科名称及其文化含义的演变》 - 作者：宋芝业、赵栓林 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国文化的心理健康之“道”——“为道日损”的心理意义》 - 作者：张奕、韩布新 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国文学中的女性形象(十)从道家女到平民简析京华烟云中姚木兰形象的蕴义》 - 作者：文秋红 - 年份：1996 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国术数中的理论文化》 - 作者：刘瑾冬 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国棍法对抗项目的技术体系重构与价值再释》 - 作者：阮文翩、马廉祯 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国汉代雕塑研究——以霍去病墓石雕群审美取向的分析为例》 - 作者：闫松岭 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国现代城市景观设计与道家生态观研究》 - 作者：矫克华、李梅 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国画与道家思想之间的联系与发展》 - 作者：范丽芳 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国画中道家美学和意象构成的研究》 - 作者：陈诺、杨卫华 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国画的哲学视角》 - 作者：王健 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国神怪大辞典》 - 作者：栾保群 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国科举制度与道教——以梓潼梦为中心的考察》 - 作者：张泽洪 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国老子文化生态园规划解析》 - 作者：王海航 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国藏黑水城方术类文献研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国西南少数民族灵魂观探析》 - 作者：张泽洪、赵杨 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国蹴鞠未发展成为现代足球的文化原因》 - 作者：钱文军 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国近代哲学与道家思想》 - 作者：宋丽艳 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国近代思想界的佛道交融》 - 作者：李璐 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道家人格学说述评》 - 作者：张欣、叶一舵 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道家思想对尤金·奥尼尔的影响》 - 作者：邵志华 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道家思想对赫尔曼·黑塞的影响》 - 作者：邵志华 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道家思想精髓在美国科幻电影星球大战中的映射》 - 作者：金晓宏 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中国道教》 - 作者：胡道静 - 年份：1991 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国道教史研究的意义》 - 作者：卿希泰 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國道教界保護環境八年規劃綱要意見 (2010-2017)》 - 作者：待補 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中国道教音乐巡礼清丽苍劲映句曲茅山顶宫道乐》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中國中古地藏信仰的起源與流變》 - 作者：莊明興 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《西蓮人生第 31 期》 - 作者：陳玉女 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教授記思想與授記圖像》 - 作者：楊郁如 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教早晚課的形成》 - 作者：釋大田 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《課程名稱（中文）》 - 作者：授課教師 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國佛教與古代科技的發展》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國傳統星名中的星宿、星官和星座》 - 作者：李维宝、陈久金、冯永利、陶金萍 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

研 究 綜 述 BIBLID 0253-2875(2003)22：1 p.1-6 ㆗國儺㈻研究的回顧與展望： 兼論「中國地方戲與儀式之研究」與貴州儺戲儺文化 Chinese Studies Past and Present: Discussing“Chinese Regional Theatre in Its Social and Ritual Context”and the Theatre and Culture of Guizhou 庹修明（Tuo Xiuming） 調查研究成為學術領域的「禁區」，被迫㆗斷。㆗共十 一 | | ㆒屆㆔㆗全會（1978 | 年）以後，隨著「百家爭鳴」方 | | | --- | ----------- | -------------- | --- | 針的進㆒步落實，有關省（區）結合戲曲志、舞蹈志、 | 儺（ ）是㆗國古代驅逐疫鬼的宗教儀式，濫觴 | 民間文學㆔套集成的編寫，組織力量對儺戲、儺文化進 | | | | ------------------------ | -------------------------- | -------------

題目：中國先秦兩漢神話與日本《古事記》的比較研究──以「伏羲、女媧」與 「伊耶那岐命、伊耶那美命」創世神話為例 樹仁大學中文系 呂志堅 一、緒論： 「神話」，源於希臘文”mythos”一詞，意即一個想象的故事。「神話」在中國 的發展概況而言，可謂「這麼近，那麼遠」。自古以來，中國皆無神話的概念， 這大抵由德性化、禮教制度的思想的箝制，或是「神話、歷史」一體之觀念所導 致而成；然而，我國的「神話」早於先秦時期，已經璀璨地展現人前。及至清光 緒二十九年，留日學生蔣觀雲方在《新民叢報》中，發表中國第一篇的神話學文 獻：《神話．歷史養成之人物》，正式地把「神話」這個概念帶進我國的學界當中。 1「神話」可謂我國先民既熟悉，又陌生的一塊領域。 若要準確地為「神話」下個定義，是困難的，因為箇中所牽涉的範圍極其廣 泛，所以要以數言數語蔽其精髓，確為艱巨。茅盾先生，作為中國神話學的開創 要員，為神話作了一個描述： 原始人本此蒙昧思想，加以強烈的好奇心，務要探索宇宙間萬物的秘奧， 結果則為創造種種荒誕的故事以代合理的解釋，同時並深信其真確：此即 今日我們所見的神話。2

- 題名：《中國古代內丹玄牝學說初探》 - 作者：蕭聿廷 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國古代原生性正變文學史觀詮釋模型之重構》 - 作者：顏崑陽 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國古代城郭都市型態簡論—坊市革命以前華夏都城型態的聚合、分化與其制度化程序》 - 作者：劉銘緯、賴光邦 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

《東華漢學》第 34 期；1-72 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2021 年 12 月 【特邀稿】 中國古代士人階層「詩式社會文化行為」的 實踐情境結構 顏崑陽 【摘要】 本論文經由反思批判「五四」以降，挪借西方「純文學」觀念以詮 釋、評價中國古代詩歌的偏誤視域；而轉向、提出「詩用學」的新視域， 揭開中國古代士人階層「詩式社會文化行為」所身處的「世界」。中國 古代士人階層極少「為作詩而作詩」，根本沒有「純文學」的觀念及產 物；詩，就是一種「社會文化互動行為」的特殊「語言形式」，因此「如 何用詩」才是他們創作詩歌的主要動機、目的；而非只為「背離實用」 的「純粹審美」而作詩。 這個士人階層「詩式社會文化行為」所身處的「世界」，絕非西方 文藝心理學在理論上所說，一個沒有民族歷史文化性與區域社會性的實 質內容，而純粹只是背離實用、虛作直覺審美想像的心理世界。這個「世 本論文為科技部 107 年度《中國古代士人階層「詩式社會文化行為」的實踐 情境結構》專題研究計畫執行成果，計畫編號：MOST 107-2410-H-030 -049。 輔仁大學中國文學系

- 題名：《中國古代天文學》 - 作者：待補 - 年份：1995 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中國古代帝王權威標目選取與著錄的現況分析及問題探討》 - 作者：鄭惠珍 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

從中國古代文學理論的文體指向看，曹丕《典論·論文》、葛洪《抱朴子》、顏之推《顏氏家訓》及範曄《後漢書》、蕭子顯《南齊書》皆將應用性、非審美性文體視為文學，說明中國古代文學與文學理論邊界既具包容性又具明確性。

- 題名：《中國古代生命禮儀中婚禮之文化意義》 - 作者：潘澤黃 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《通覽經典》 - 作者：待補 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

政大中文學報 第三十七期 2022 年 6 月 195-228 頁 中國古代禮樂傳統與文化定向： 以祭祀為論述視角 林啟屏 摘 要 中國文化以「禮樂」為其重要表現方向，能釐清禮樂文明的內涵，便 能掌握中國文化之特徵。因此，本文透過祭祀意義的相關論述，說明中國 文化的自覺表現模式。以下分成三個部分說明此一課題：首先，本文將從 自覺、歧異性與統合性切入，說明文化定向的形成並非是生物的自然本能 行動之歸納，而是一種自覺的創造性行動，缺乏自覺將無文化活動之可 能，進而闡明「禮樂傳統」的自覺性創造意義；其次，分析禮樂傳統之特 質，尤其集中論述價值意識的系統化問題，希望釐清禮樂內涵與具體生活 之間的關聯性，指出中國文化以價值意識為統合動力，創造文化定向的內 涵，並以祭祀為例，說明上述觀點在生活世界的落實；最後，將簡要分析 禮樂傳統下的文化定向，所具有價值與意義。 關鍵詞：禮樂、自覺、祭祀、齋戒、秩序 2021/03/19 收稿，2021/06/07 審查通過，2021/06/22 修訂稿收件。 本文為科技部專題研究計畫「新出土文獻研究與古代儒學的發展：以『禮』

國 立 中 央 大 學 中 國 文 學 系 研 究 所 碩 士 論 文 中國古代英雄神話研究 研 究 生： 賴悅珊 指導教授： 李國俊 先生 中 華 民 國 95 年 7 月 11 日 國 立 中 央 大 學 圖 書 館 碩 博 士 論 文 電 子 檔 授 權 書 (95年7月最新修正版) 本授權書所授權之論文全文電子檔(不包含紙本、詳備註1說明)，為本人於國立 中央大學，撰寫之碩/博士學位論文。(以下請擇一勾選) (√ )同意 (立即開放) ( )同意 (一年後開放)，原因是： ( )同意 (二年後開放)，原因是： ( )不同意，原因是： 以非專屬、無償授權國立中央大學圖書館與國家圖書館，基於推動「資源共享、 互惠合作」之理念，於回饋社會與學術研究之目的，得不限地域、時間與次數， 以紙本、微縮、光碟及其它各種方法將上列論文收錄、重製、公開陳列、與發行， 或再授權他人以各種方法重製與利用，並得將數位化之上列論文與論文電子檔以 上載網路方式，提供讀者基於個人非營利性質之線上檢索、閱覽、下載或列印。 研究生簽名: 賴悅珊 學號： 9112100

- 題名：《中國各朝曆法及其基數變遷》 - 作者：孫郁興 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國大陸對臺青年學生工作成效影響因素分析》 - 作者：黃奕維 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《論文全文 (崇德學院)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中國天文史（II）中國星宿》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中國宗教歷史文獻集成總目 中國宗教歷史文獻集成總目 中國宗教歷史文獻集成總目 中國宗教歷史文獻集成總目 藏外佛经（（（（全全全全３０３０３０３０册册册册）））） 174388　　　　藏外佛经 174388 藏外佛经 藏外佛经 174388 174388 三洞拾遗（（（（全全全全２０２０２０２０册册册册）））） 174389　　　　三洞拾遗 174389 三洞拾遗 三洞拾遗 174389 174389 清真大典（（（（全全全全２５２５２５２５册册册册）））） 174390　　　　清真大典 174390 清真大典 清真大典 174390 174390 东传福音（（（（全全全全２５２５２５２５册册册册）））） 174391　　　　东传福音 174391 东传福音 东传福音 174391 174391 民间宝卷（（（（全全全全２０２０２０２０册册册册）））） 174392　　　　民间宝卷 174392 民间宝卷 民间宝卷 174392 174392 藏外佛經（（（（229229229229種種種種）））） 藏外佛經 藏外佛經 藏外佛經 1 聖者賢行願王釋義 2 佛說大白傘蓋總持陀