📚學術論文（共 9,834 條）
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- 題名：《佛教慈濟醫療財團法人之醫療人文研究》 - 作者：王巧虹 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教文學網路建構的現在與未來》 - 作者：蕭麗華 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教末法思想在中國之受容與開展──以南嶽慧思之末法思想為中心──》 - 作者：釋性玄 - 年份：2009 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
佛教水陸法會的水陸畫與儀文關係探究 71 佛教水陸法會的水陸畫與儀文關係探究 陳俊吉＊ 水陸法會在當今是漢傳最重大法會儀式，一般而言，此法會通常將 連續舉辦七天，在佛教信眾認知上水陸法會是最殊勝、最隆重、最具功 德力的法會活動。 在水陸法會儀式中最特別的便是在壇場中懸掛奉請十方法界的圖 像，也就是常稱的「水陸畫」。歷代所依據的水陸儀軌文本不同，也就產 生不同體系的水陸畫作，而今漢傳佛教所舉行的水陸法會，其儀軌是南 水陸體系，此體系出自南宋志磐、明末祩宏、清代儀潤與咫觀、民國初 年法裕一脈所修訂儀軌。此脈絡的儀軌文本與水陸畫關係發展為何？水 陸畫作在水陸儀式的象徵與意義？當今水陸畫與儀軌文本的問題…… 等，將在本文中探討。 宋遼金時期開始出現各體系水陸儀軌文本，明末才將水陸儀軌分為 南北二體系，各體系文本的不同，也就產生不同水陸畫作，但南水陸儀 軌文本與水陸畫無法對應的情況從明代一直持續至今，反映出明清時期 佛教造像史的衰敗，如何當今建構出與水陸儀軌相應的水陸畫作為重要 課題。 關鍵詞：南水陸、北水陸、水陸儀文、水陸文本、內壇 ＊ 華梵大學佛教藝術學
- 題名：《佛教的現代主義與禪定體驗的修辭》 - 作者：Robert H. Sharf、萬金川 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教的養生功法:達摩易筋經》 - 作者：呂萬安 - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《文獻檢索與運用》 - 作者：黃惠珍 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教經典的胚胎生命觀》 - 作者：鄭志明 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
圓光佛學學報 佛 教 與 中 國 寶 卷(上) 車 錫 倫 著 名 俗 文 學 學 者 圓光佛學學報 第四期 中 國 寶 卷 是 一 種 在 宗 教 和 民 間 信 仰 活 動 中 按 照 一 定 儀 軌 演 唱 的 說 唱 文 本 ， 其 演 唱 形 式 明 代 以 後 稱 作 “ 宣 卷 ＂ （ 或 稱 “ 講 經 ＂ 、 “ 念 卷 ＂ 等 ）。 寶 卷 的 題 材，除 了 直 接 演 釋 經 文、宣 揚 教 理、倡 導 勸 善 外，多 為 說 唱 文 學 故 事， 所 以 現 代 研 究 者 又 視 寶 卷 為 傳 統 說 唱 文 學 的 一 種 體 裁，納 入 中 國 俗 文 學 史 及 說 書 史 、 曲 藝 史 的 研 究 範 圍 1。 中 國 寶 卷 淵 源 於 唐 代 佛 教 的 俗 講 。 做 為 佛 教 悟 俗 化 眾 的 說 唱 形 式 ， 其 形 成 在 宋 元 時 期 ， “ 寶 卷 ＂ 之 名 出 現 於 元 代 。 明 代 前 期 是 佛 教 寶 卷 發 展 時 期。正 德（ 公 元 1506-1521 年 ）以 後，各 種 新 興
佛教與印度阿育吠陀對睡眠看法的比較研究：《佛教與印度阿育吠陀對睡眠看法的比較研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《佛教與印度阿育吠陀對睡眠看法的比較研究》 - 作者：梁國超 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: http://www.tt034.org.tw/upload/cht/134/1203file1.pdf 睡眠與圓滿生命：佛教與印度 阿育吠陀對睡眠看法的比較研究∗ 56 正觀第六十一期/二Ο一二年六月二十五日 體質的人建議不同的睡眠規律；關懷時限亦不同──前者著重來 世或出世間利益，後者著重今世或世間利益。 香港大學哲學碩士、台灣南華大學宗教學研究所碩士生 梁國超 關鍵字：睡眠、中夜分、吉祥師子卧、惛眠蓋、眠心所、印度阿 育吠陀、妙聞集、闍羅迦集、三體素 前言 甲、佛教對睡眠的看法 一、大乘唯識的看法 二、大乘天台的看法 乙、印度阿育吠陀對睡眠的看法 一、印度阿育吠
- 題名：《佛教藏經資源的檢索與運用》 - 作者：李志強 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教视角下妙玉的形象研究》 - 作者：李子芯 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛教飲食儀式運用於飲食教育之初探──以禪宗入眾日用為例》 - 作者：釋惠敏 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛教香供養的文化內涵與當代實踐之研究》 - 作者：陳庭毓 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛母大孔雀明王經導讀》 - 作者：待補 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
目次 編輯說明 章節目次 佛母大金曜孔雀明王經序 讀誦佛母大孔雀明王經前啟請法 佛母大孔雀明王經 卷目次 001 002 003 贊助資訊 1 編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。 若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。 版權所有，歡迎自由流通，但禁止營利使用。 2 No. 982 [Nos. 984, 985, cf. No. 983] 佛母大金曜孔雀明王經序 《佛母大孔雀明王經》者，牟尼大仙之靈言也，總持真句、悲救要 門，綰悉地之玄宗、息波瀾之苦海。二十八部之神眾，同誓護於斯 經，羅剎吞毒之都軍，發慈心而警衛，藥叉大將數窮百姟，動石擎 山，散支為首，捧香花於舍衛，起淨念於祇林，禮明行之牟尼，忻 所談之深法，樂飡禪悅，希甘露以洗心。佛乃悲愍將來，託莎底而 演教，自陳因地，為彼鳥王，被羂網
- 題名：《佛畫藝術跨界創新可行性探討:以夏荊山居士為例》 - 作者：楊岳 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛禅老庄思想与姚鼐文学创作》 - 作者：吴小琳 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
以《廣弘明集》卷三十為中心，考察晉南北朝佛教詩歌對《老子》《莊子》《抱朴子》等道典的化用，揭示以玄釋佛、以道揚佛、以道抒懷的功能及三教融合傳統。
- 題名：《佛說佛母蠶子經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說北斗七星延命經》 - 作者：佛 - 年份：1802 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《台大佛學數位圖書館：佛說十八泥犁經 (安世高譯)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》 - 作者：佛說地藏菩薩發心因緣十王經（藏川述） - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
目次 編輯說明 章節目次 卷目次 1 贊助資訊 1 編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。 若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。 版權所有，歡迎自由流通，但禁止營利使用。 2 No. 24 佛說壽生經 貞觀十三年有唐三藏法師往西天求教因檢大藏經見壽生經一卷有十 二相屬南贍部洲生下為人先於冥司下各借壽生錢有注命官秪揖人道 見今庫藏空閑催南贍部洲眾生交納壽生錢阿難又問世尊南贍部洲眾 生多有大願不能納得佛言道教看金剛經壽生經能折本命錢為秪證經 力甚大若眾生不納壽生錢睡中驚恐眠夢顛倒三魂杳杳七魄幽幽微生 空中共亡人語話相逐攝人魂魄滅人精神為欠壽生錢若有善男子善女 人破旁納得壽生錢免得身邊一十八般橫災第一遠路陂泊內被惡人窺 算之災第二遠路風雹雨打之災第三過江度河落水之災第四墻倒屋塌 之災
- 題名：《佛說大乘菩薩藏正法經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說大般涅槃經》 - 作者：佛陀跋陀羅 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《天地八陽神咒經 (佛教對應經文)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《PDF 檔案》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《道教文化資料庫 PDF (卷四)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說妙法蓮華經》 - 作者：姚秦 鳩摩羅什 - 年份：406 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
《佛說安宅神呪經》CBETA 電子版 版本記錄: 1.1 完成日期: 2002/11/04 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) [email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 21, No. 1394 No. 1394 佛說安宅神呪經 後漢失譯人名 如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘。皆阿羅漢諸漏已 盡。身心澄靜六通無礙。其名曰大智舍利弗摩訶目揵連。摩訶迦葉摩訶迦旃延須菩提 等。復有菩薩摩訶薩八千人俱。文殊師利菩薩導師菩薩。虛空藏菩薩觀世音菩薩救脫 菩薩。如是等菩薩摩訶薩威德自在。復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉八部鬼 神共相圍繞說微妙法。時有離車長者子五十人俱。身坌塵土懷憂愁慼。猶如有人生失 父母所愛妻子。來至佛所頭面作禮却住一面 爾時世尊知而故問。諸長者子以何因緣而有惱色。憂愁不樂失於常容。時諸長者 子同聲俱白佛言。世尊未審人居世間。頗有家宅吉凶以不。佛即答言如是。諸事皆由 眾生心行。夢想所造不得都無。諸離車等白佛言。世尊弟子等蒙宿緣一毫之福。得覩 如來慈化無遺。開甘露門潤
- 題名：《佛說安宅陀羅尼呪經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛說摩利支天菩薩陀羅尼》 - 作者：不空三藏法師 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《修訂日期: 2004/10/22 發行日期: 2006/2/15》 - 作者：不空 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《雲山集卷八》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《台大佛學數位圖書館 (大正藏 T0534)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說月光菩薩經》 - 作者：法賢譯 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
宋朝散大夫試鴻臚卿明教大師法天奉 詔譯 南無本師釋迦牟尼佛 《佛說毗沙門天王經》 說 明 本繁體校正版《佛說毗沙門天王經》電子書，根據《乾隆大 藏經》宋元入藏諸大小乘經，第 0844 部，宋朝散大夫試鴻臚卿傳 教大師法天奉詔譯《佛說毗沙門天王經》原藏影印本校正，句讀 僅供參考。 本電子書是免費結緣品，特此說明。 仁慧草堂 二〇二〇年二月 掃碼關注仁慧草堂微信公眾號 更多免費電子佛經下載敬請關注：http://www.renhuicaotang.com/ A 《佛說毗沙門天王經》 起誦儀 香讃 （一徧） 爐香乍爇.法界蒙薰. 諸佛海會悉遥聞.隨處結 祥雲.誠意方殷.諸佛現全身. 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （合掌三稱） 淨口業真言 （三徧） 唵.修唎.修唎.摩訶修唎.修修唎.薩婆訶. 淨三業真言 （三徧） 唵.娑嚩.婆嚩秫馱.娑嚩達摩娑嚩.婆嚩秫度憾. 安土地真言 （三徧） 南無三滿多.母馱喃.唵.度嚕度嚕.地尾.娑婆訶 - 1 - 《佛說毗沙門天王經》 普供養真言 （三徧） 唵.誐誐曩.三婆嚩. 韈日囉斛. 南無本師
- 題名：《佛說毘沙門天王經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說法則應當遠離一切惡行百病藥》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛說法滅盡經》 - 作者：待補 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛說灌頂七萬二千神王護比丘呪經》 - 作者：佛說、帛尸梨蜜多羅譯 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛說無量壽經》 - 作者：曹魏康僧鎧 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
TT HH EE SS UU TT RR AA AA SS SS PP OO KK EE NN BB YY TT HH EE BB UU DD DD HH AA OO NN TT HH EE PP RR OO FF OO UU NN DD KK II NN DD NN EE SS SS OO FF PP AA RR EE NN TT SS AA NN DD TT HH EE DD II FF FF II CC UU LL TT II EE SS II NN RR EE PP AA YY II NN GG TT HH EE MM 佛佛 說說 父父 母母 恩恩 重重 難難 報報 經經 Translated by the Chung Tai Translation Committee June 2010 From the Chinese translation by Tripitaka Master Kumarajiva, 5th Century Prior English translations by Upasika Terri Nicholson and the Buddha
- 題名：《佛說父母恩重難報經之探討》 - 作者：釋如永 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛說盂蘭盆經》 - 作者：竺法護 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
目次 編輯說明 章節目次 1 地動品 2 南剡浮提品 3 六大國品 4 夜叉神品 5 漏闍耆利象王品 6 四天下品 7 數量品 8 天住處品 9 歡喜園品 10 眾車園品 11 惡口園品 12 雜園品 13 波利夜多園品 14 提頭賴吒城品 15 毘留勒叉城品 16 毘留博叉城品 17 毘沙門城品 18 天非天鬥戰品 19 日月行品 20 云何品 21 受生品 22 壽量品 23 地獄品 1 更生地獄 2 第二黑繩地獄並大巷地獄 3 聚磕地獄 4 叫喚地獄 5 大叫喚地獄 6 燒炙地獄 7 大燒炙地獄 8 阿毘止地獄 9 外園隔地獄 1 10 閻羅地獄 24 小三災品 1 疾疫品 2 刀兵品 3 飢餓品 25 大三災品 卷目次 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 贊助資訊 2 編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA
- 題名：《台大佛學數位圖書館 (ntu.edu.tw)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說輪轉五道罪福報應經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》 - 作者：佛陀波利 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說閻羅王五天使者經》 - 作者：宋沙門慧簡 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《佛說預修十王生七經》 - 作者：佛、藏川 - 年份：1481 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《佛诗与道典:东晋南北朝佛教诗歌中的玄佛融汇——以广弘明集卷三〇为中心的考察》 - 作者：刘林魁、龚琰岚 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言持诵仪轨 准 提 陀 罗 尼 经 佛 说 七 俱 胝 佛 母 心 大 （ 简 体 注 音 本 ） 仁 慧 草 堂 编 制 1 《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》 说 明 根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第 0340 部，唐武 周沙门地婆诃罗译《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》原藏影 印本校对注音。《七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言持诵仪轨》根据 《卍新续藏》第 59 册 No.1077《准提净业》整理注音。句读及注 音仅作参考。 本电子书是免费结缘品。特此说明。 仁慧草堂 二〇二一年八月 《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》 A 《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》 目 录 起诵仪 .............................................................................................................. - 1 - 香赞 .................................................
僧祐录失译人今附刘宋录 南無本師釋迦牟尼佛 《佛说法灭尽经》 说 明 本简体校正版《佛说法灭尽经》电子书，根据《乾隆大藏经》 第 47 册，大乘单译经第 0466 部《佛说法灭尽经》原藏影印本校 正，句读仅供参考。 本电子书是免费结缘品。特此说明。 仁慧草堂 二〇一九年一月 扫码关注仁慧草堂微信公众号 更多免费电子佛经下载敬请关注：http://www.renhuicaotang.com/ A 《佛说法灭尽经》 起诵仪 香赞 （一遍） 炉香乍爇.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻.随处结祥 云.诚意方殷.诸佛现全身. 南無香云盖菩萨摩诃萨 （合掌三称） 南無本师释迦牟尼佛 （合掌三称） 开经偈 （一遍） 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 - 1 - 《佛说法灭尽经》 佛说法灭尽经 僧祐录失译人今附刘宋录 闻如是： 一时，佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃， 与诸比丘及诸菩萨。 无央数众，来诣佛所，稽首于地，眷属围绕， 渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。 贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说
- 題名：《佛道交融視域下的道教身體觀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補