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- 題名：《地方文化館及其社區意涵之研究─以苑裡藺草文化館為例》 - 作者：陳虹秀 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

地方的雷法與道法會元:以洞玄玉樞雷霆大法為中心：《地方的雷法與道法會元:以洞玄玉樞雷霆大法為中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《地方的雷法與道法會元:以洞玄玉樞雷霆大法為中心》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「地方的雷法與《道法會元》：以《洞玄玉樞雷霆大法》為中心」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙

地方道法儀式音聲行為和風格研究：《地方道法儀式音聲行為和風格研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《地方道法儀式音聲行為和風格研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「地方道法儀式音聲行為和風格研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《地方道法儀式音聲行為

131 全球客家研究，2023 年 5 月 第 20 期，頁 131-184 地方道法儀式音聲行為和風格研究： 以道教正一派朱堃燦道長演行《太極 靈寶祭煉科儀》為討論 楊秀娟 國立臺北藝術大學戲劇學系暨劇場藝術創作研究所博士 傳統的道壇生態和科儀演法，一直以來講究的是傳承和如法，即以 「師父說什麼，我們做什麼，肯定不會錯」的態度執行。經世代的更替， 大環境的改變，常民對法事的需求和類別也跟著轉動，同樣地，當資訊 的流通和取得容易、快速且方便，對傳統道壇亦造成影響和刺激。蘆洲 顯妙壇朱堃燦道長長期投入道法儀式的演法和探索，從自身傳承的正一 派出發，思考法事內容和安排，認為臺灣北部正一道壇五朝醮事第三天 和第五天的普度科儀的安排，有其時代的環境因素所形成，今嘗試擇以 清代婁近垣增訂《太極靈寶祭煉科儀》替代第三天原有的普度法事。本 文擬從儀式演行的音聲行為、風格，呈現和說明一個世代的地方道士， 如何從其自身脈絡理解、使用、操作和演行「新」法本，如何將儀式地 方化的過程，如何恢復曾經可能有過的舊傳統，或現在正在建構的新傳 統。 關鍵字：祭煉、水火煉度、普度、音聲、正一道壇 E-ma

註解 [U1]: 《地母寶誥》 【讚文】地母化生。普天肅 靜。河海淨默。山嶽吞雲。 萬靈扳扶。召集群真。天無 雜氣。地無妖魔。明慧洞清。 大道玄玄。虛空地母。無量 慈尊。 《地母真經》 盤古初分母當尊。陰陽二氣配成婚。萬物本賴風和雨。開堂先念地母經。上奉高 真親歡喜。下保萬民永安寧。 地是地來天是天。陰陽二氣緊相連。統天統地統三光。包天包地包乾坤。坎離震 兌當四柱。乾坤艮巽是為天。 地母本是戊己土。包養先天與後天。天君本是玄童子。他聾我啞配成雙。神與氣 和化天地。氣與神和產賢人。 真氣為母母是氣。真神為子子是神。陰陽會合真造化。造化天地產賢君。雖然不 會人言語。三九二八時時行。 子母不離懷胎孕。身懷有孕十年整。十月胎足卦爻定。胎滿產出六賢君。天皇地 皇人皇氏。伏羲軒轅與神農。 伏羲能化天合地。陰陽二氣八卦分。神農皇帝治五谷。軒轅皇帝治衣襟。飲食衣 服從此起。留下後世照樣行。 三世諸佛從我出。菩薩不離母一身。各位諸神不離我。離我何處去安身。東西南 北四部州。春夏秋冬我造成。 江河湖海不離我。萬國九州我長成。歷代帝王不離我。大小皇官我養成。天下五 嶽仙山境。

- 題名：《地母真經正式排版版 (慈濟靜思堂相關來源)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

道 教宗他其與教 《地母真經》的道學內涵與應化因緣 《皇極經世》、《悟真篇》與現代 自然知識的話語互構  〔馬〕王琛發 馬來西亞道教學院 一、前 言 在馬來西亞半島流傳的清代民間 鸞書中，《地母真經》可謂是比較普及 的一種。這部經典，本是清朝末年通過 扶鸞降世的文書，全稱《無上虛空地母 玄化養生保命真經》。現在在馬來西亞 流傳的版本，多被善信們視之為善書， 是籌款翻印免費贈送的，所以版本多 種、內容不一。可是若利用現在這些來 源不一的翻印本去比較古老的版本， 例如檳城大圓佛堂等處流通過的辛酉年 （1921）重刊的「羅浮山朝元洞藏版」 《地母真經》，又會發現現在這些版本 大致不離老版本的編排模式，雖然常見 封面作《地母真經》，但整體內容其實 是包括《地母真經》和《地母妙經》前 後兩個部分的鸞文。 《地母真經》自清代降世以來， 其特徵就是文字通俗易懂，故迄今仍能 虛空地母，造化天地，生養萬物 大行其道，不單是曾經廣泛流傳中國各 傳。《地母真經》作為飛鸞傳經的結果， 地，至今也在流行於南洋華人社會，並 已為許多研究民間教派的學者所熟悉

- 題名：《地獄遊記簡體/繁體完整版》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

地獄十殿歌＊ Part I 七字調 00:05 Liam7-kua khuan3-se3 si7 koo3-tian2, Liām-kua khuàn-sè sī kòo-tián, 唸歌勸世是故典， 00:18 Kong2 u7 iu2-hau3 tsit-e5 nng7-li7 lai5 si7 hap8 tsit-e5 kai-a-lian5, Kóng ū iú-hàu tsit-ê nn̄ g-lī lâi sī ha̍ p tsit-ê kai-a-liân, 講有孝這个兩字來是合這个該啊然， 00:33 Tsin-tsiann3 e iu2-hau3 hian7-tu2-hian7 leh, Tsin-tsiànn e iú-hàu hiān-tú-hiān leh, 真正欸有孝現拄現咧， 00:47 M7-si7 gun2 pian-kua teh sue3 lian5-a-sian5. M̄ -sī gún pian-kua teh suè liân-a-siân. 毋是阮編歌咧說憐啊涎。 【現拄現】明擺著、事實上就是。 【說憐涎】胡說八道、信口開河。指人沒有

圖書、知識建構與文化傳播 地獄版權 —葉德輝印經因緣考 劉 苑 如 摘　要 葉德輝（1864-1927） 自命為一名儒者，但與其將其視為一個思想家，不 如說是一位嗅覺敏銳、縱橫於目錄、出版與文物界的文化名人。他強調「余 性不佞佛，又不通內典」，卻從光緒三十一年起，不僅刊刻了《宋真宗御注 佛說四十二章經注》（1905），還陸續印行《佛說十八泥犁經》（1907）、《佛 說鬼問目蓮傳經》（1907）、《佛說雜藏經》（1907）、《餓鬼報應經》（1907） 等地獄真經。其在〈佛說十八泥犁經序〉中，強調這些經典皆為六朝以前的 古籍，並詳論地獄之說的源流，認定佛教「彼氏之說，竊自儒家」，凡此都 讓人覺得莫名所以，其中卻透露了有趣的時代消息。本文以葉德輝中年抱疾 與家族屯蹇的宗教實踐為始，探討地獄知識的傳播與拜神酬願、施印佛經等 宗教消費，對於文化生產的影響；其次則是國事蜩螗，西方勢力對於地方權 力和民生經濟所帶來的衝擊，造成國人普遍浮現一種「人間地獄」的憂思， 從而知識分子試圖與基督教的天堂地獄之說展開對話，將原本偏於民間宗 教「地獄天堂」的關懷，在知識界轉化為一個重要的關鍵詞，葉氏亦乘

- 題名：《地政學系/地籍資料研究》 - 作者：黃金聰、劉晃辰 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

2014 如學禪師佛教文化博碩士論文獎學金得獎論文摘述 地藏三經中「業」的探討 釋融星 法鼓佛教學院佛教學系碩士 一、論文摘要 本文研究主題是：地藏三經中 「業」的探討，地藏三經是指《大 方廣十輪經》（簡稱十輪經）、《大乘 大集地藏十輪經》（簡稱地藏十輪 經）、《占察善惡業報經》﹙簡稱占察 經﹚、《地藏菩薩本願經》（簡稱地藏 經）。地藏三經的由來是明朝蕅益大 師著《靈峰宗論》的〈讚禮地藏菩 薩懺願儀後自序〉中有十輪并本 願、占察二典，稱為大士三經。 有關地藏三經在中國的弘傳和 傳譯，從歷史的角度來看，在北涼 (397-439)就有《地藏十輪經》的失 譯；其二《占察善惡業報經》是隋 朝(581-618)由菩提燈漢譯，因其翻 譯的時間、地點不明確，在唐武后 才入藏；而唐玄奘所譯《地藏十輪 經》是北涼版本的再譯本，是確實 從印度傳來，但現今已無梵文本； 最後是唐實叉難陀所譯的《地藏 經》，此經在學術界一度被質疑為在 中國所造的偽經，因沒有梵文本， 但有學者認為此經闡揚中國孝道之 精神，有利益大眾教育的導向。 地藏信仰能在中國弘傳，是配 合民間百姓們當時的需求。如在北 涼失譯的《

地藏信仰的起源與開展之探究 作 者：釋堅元(陳冠甄) 就讀學校：華梵大學 系所：東方人文研究所 年 級：二年級 提要 地藏法門從印度傳入中國後備受尊崇，繼而由中國傳入日本、朝鮮半島等地， 在日本更演變為多元化的「六地藏」思想，即有六尊不同的地藏菩薩，守護不同 的六道眾生。 但是地藏信仰在印度與中亞一帶，並未見其信仰的普及，反而傳入中國之後， 才大放光彩，更成為一般庶民信仰的核心，尤其結合了中國孝道精神，更演變出 救贖的思想，乃至融入民間信仰及道教的超度法會，這期間的起源與發展過程將 是本文探究的問題。 關鍵字：地藏信仰、地藏思想、起源、開展 i 目次 壹 前言............................................................................................................................. 1 貳 地藏信仰的起源與開展 .......................................................

《地藏十輪經》 ——告訴你如何修禪定 The Sutra of the Ten Wheels of Earth Store Bodhisattva —Tells You How to Cultivate Chan Samādhi 比丘尼恒懿 2014年7月31日講於金佛聖寺 晨瑛譯組 英譯 A Dharma Talk Given by Dharma Master Heng Yi at Gold Buddha Monastery on July 31, 2014 English translated by the Early Bird Translation Group The Ten Wheels of Earth Store Bodhisattva Sūtra, from the Mahāyana Canon’s Great Collection of Sūtras, is abbreviated as Earth Store’s Ten-Wheel Sūtra (Daśacakra Kṣitigarbha Sūtra). In fact, this Ten-Wheel

- 題名：《地藏慈悲救苦薦福利生道場儀》 - 作者：壇前教誡 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《地藏菩薩像靈驗記》 - 作者：常謹 - 年份：998 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《地藏菩薩十齋日》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

地藏菩薩十齋日 (音譯本 ZW0064h)：《地藏菩薩十齋日 (音譯本 ZW0064h)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《地藏菩薩十齋日 (音譯本 ZW0064h)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/sutra/ZW/ZW0064h.pdf 目次 編輯說明 章節目次 錄文八 附：關於《地藏菩薩十齋日》 卷目次 贊助資訊 1 編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。 若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。

目次 編輯說明 章節目次 1 忉利天宮神通品 2 分身集會品 3 觀眾生業緣品 4 閻浮眾生業感品 5 地獄名號品 6 如來讚歎品 7 利益存亡品 8 閻羅王眾讚歎品 9 稱佛名號品 10 校量布施功德緣品 11 地神護法品 12 見聞利益品 13 囑累人天品 卷目次 001 002 贊助資訊 1編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。 若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。 版權所有，歡迎自由流通，但禁止營利使用。 2No. 412 地藏菩薩本願經卷上 忉利天宮神通品第一 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 如是我聞： 一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可 說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於 五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂

正 法 印 PROPER DHARMA SEAL 地藏菩薩本願經淺釋 Th e Sutra of the Past Vows of Earth Store Bodhisattva with Commentary 【忉利天宮神通品第一 】 Chapter One: Spiritual Penetrations in the Palace of the Trayastrimsha Heaven 宣化上人講解 國際譯經學院記錄翻譯 比丘尼恒持 修訂 Commentary by the Venerable Master Hua Translated by the International Translation Institute Revised by Bhikshuni Heng Chih 時覺華定自在王如來，告聖女 Sūtra: 曰：汝供養畢，但早返舍，端坐思 惟吾之名號，即當知母所生去處。 「時覺華定自在王如來」，「 告聖女曰」：告訴婆羅門女說，「 汝供養畢」：現在你在這兒供養完 了之後。「但早返舍」：因為你的 身體都跌壞了，要早一點回到你的 家裡去，到家

- 題名：《地靈、祖先與家鄉信仰的傳統和當代情境》 - 作者：唐蕙韻 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

忘 莊 是 欲 器 然 　 　 七 思 重 轍 　 序 　 憫 暢 類 篇 序 真 使 坐 養 　 　 地 　 　 　 　 坐 者 　 修 　 著 則 　 　 條 復 道 之 　 　 而 世 　 經 　 坐 觀 心 忘 吾 子 老 合 後 　 　 　 忘 　 云 道 而 而 璧 夫 敬 　 　 德 魚 夫 徒 　 天 言 直 忘 　 不 論 浩 絕 子 　 人 天 坐 　 論 | 何 　 之 | 能 心 耀 | 信 信 以 | 寸 之 猶 | 人 取 | 不 | 陽 無 言 | 之 中 狂 | 　 然 四 | 　 逆 自 | 地 忘 司 | | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | | 所 墳 要 | 聞 緒 連 | 者 一 為 | 陰 名 希 | 之 自 | 得 | 真 少 內 | 階 外 惑 | 七 之 　 | 曰 取 昧 | 分 論 馬 | | | | | | | | 氣 不 | 漸 無 　 | 毋 | 　 短 其 | | | 不 支 　 | 希 迷

- 題名：《坡地社區邊坡安全檢監測整合分析技術之研究》 - 作者：鄭錦桐、黃瑞賢、顏伯聰、吳笙緯 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《坡屋顶建筑形式的继承与创新——以江苏省气象综合试验基地项目为例》 - 作者：朱晶秋、齐康 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《城市生态批评与道家思想的融合：构建中国可持续发展愿景》 - 作者：张延晏 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

城隍信仰的歷史與當代價值：《城隍信仰的歷史與當代價值》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《城隍信仰的歷史與當代價值》 - 作者：鄭土有 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：鄭土有 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 從歷史學與民俗學視角梳理城隍信仰的起源與演變，論證其在當代社會中的文化認同、城市治理與道德教化價值。 本節點作為「城隍信仰的歷史與當代價值」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰

城隍信仰與勸善消災的道德教化精神：《城隍信仰與勸善消災的道德教化精神》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《城隍信仰與勸善消災的道德教化精神》 - 作者：詹石窗 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：詹石窗 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 闡述城隍信仰中蘊含的勸善消災與道德教化精神，分析城隍神作為道教護法神與民間道德監督者的雙重神格角色。 本節點作為「城隍信仰與勸善消災的道德教化精神」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、

城隍神及其信仰：《城隍神及其信仰》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《城隍神及其信仰》 - 作者：張澤洪 - 年份：1995 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張澤洪 - 年份：1995 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 神格 三官大帝 城隍 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「城隍神及其信仰」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條

城隍神的構造原理：法律與宗教互動的古代中國經驗：《城隍神的構造原理：法律與宗教互動的古代中國經驗》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《城隍神的構造原理：法律與宗教互動的古代中國經驗》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「城隍神的構造原理：法律與宗教互動的古代中國經驗」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮

- 題名：《域外傳說的真實與想像:大食國「人木」故事的跨文化流傳》 - 作者：劉亞惟 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《培养青少年文化修养的路径分析》 - 作者：寇金玲 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于一气周流探讨伤寒悬解与丹道的相关性》 - 作者：王玉璐 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于“六八为足”术理刍议开阖六气针法在痛性糖尿病足病治疗中的运用》 - 作者：刘宁、田毅、向丽萍、刘文、CHOO Chee Le、王凯军 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于化境理论的景观意境研究——以新中式居住区景观为例》 - 作者：书天周 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于养性延命录的陶弘景养生思想及方法研究》 - 作者：曹霄翔 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《上海針灸雜誌》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基於夢溪筆談漢英平行語料庫的語義顯化翻譯策略研究》 - 作者：何欣妍、谢建玲 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《JournalofBasicChineseMedicine 907》 - 作者：陈家敏、胡建鹏 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《基于黄帝内经探讨“虚不受补”应对策略》 - 作者：陈俊炜、梁能幸、丁智聪、余尚贞 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于黄帝内经术数体系探微古中医养生学象数思维》 - 作者：卢雯湉、周惠芳 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于中国传统文化的高级财务会计文化思政教学探索》 - 作者：张怡、王红 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基於中國知網的辟穀文獻計量與視覺化分析》 - 作者：兰一、孙健 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《基于动态流通语料库的道教文化词语考察》 - 作者：杨建国、杨枫霞 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于叙事学的灵宝经时间问题初探》 - 作者：王皓月 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于古代音乐文献的中国艺术精神研究》 - 作者：杨和平 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于天人合一观的内经天文律历思想应用研究》 - 作者：胡勇 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基於子午流注理論治療失眠的研究進展》 - 作者：王廣順、安春平 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《點此查看期刊論文 (PDF)》 - 作者：吴帅君、寿炳超、王丽颖、王丹丹、吴晓云、孙国君、黄巧玲 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《基于层次分析法的泰安岱庙景观资源综合评价》 - 作者：李奇睿 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《基于山岳型道观园林环境特征的传统山岳型文化景观营造初探——以罗浮山自然保护区南入口文化主题公园为例》 - 作者：董博璇、刘志成 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于干支象思维的新型中医时间医学推理模型探微》 - 作者：江启煜、孙晓生 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于文质兼备思想的传统造物评析》 - 作者：张雪 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于术数三探讨角药的配伍规律》 - 作者：赵嘉敏、许桐、王宁、童雪、文小敏、廖华君 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于术数阴阳及气论阴阳探讨阴升阳降的科学性》 - 作者：王磊、许小敏、卢志伟、刘永琦、朱向东、张利英、李程豪、张艳辉 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于玄府气液学说的黄帝素问宣明论方方药规律研究》 - 作者：刘婉莹 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于近代中医术数的外感病诊断范式设想》 - 作者：侯君喆、龚轩 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于道家养生思想的中国武术养生文化研究》 - 作者：何文多 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于道家哲学思想的自贡井盐文创品牌设计研究》 - 作者：喻琪雯 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于道家思想文化的柔性正骨技术体系构建》 - 作者：毛泰之 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《基于道家思想的中国传统茶具设计研究》 - 作者：徐杨 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補