桃園結義

桃園結義

概述

頤和園長廊彩繪的桃園三結義 「桃園三結義」木雕，左為關羽，中為劉備，右為張飛

桃園三結義出自羅貫中《三國演義》小說中劉備、關羽、張飛結拜為義兄弟的故事。後世成為結拜兄弟，共同謀事的典故。中國各地有祭祀三人的三義廟。

《[[三國演義》]]以桃園結義的故事開頭，書中第一回記載：

飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛;明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備﹑關羽﹑張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。

這個故事成為《三國演義》關鍵性的情節之一，也影響了後世，直到20世紀初，蔣介石還師法桃園結義，同馮玉祥、李宗仁交換帖，稱兄道弟。《[[三國志》]]史書中雖然沒有記載桃園結義的故事，不過卻提到三人「寢則同室，恩若兄弟」。

參考文獻

來源

• 桃園三結義

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「《三國演義》以桃園結義的故事開頭」不正確；《三國演義》第一回並非直接以桃園結義開篇，而是先有「宴桃園豪傑三結義」等前置敘述，且書名原文為《三國志通俗演義》系統，不能簡化成「以此故事開頭」作為明確事實表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「直到20世紀初，蔣介石還師法桃園結義，同馮玉祥、李宗仁交換帖，稱兄道弟」有明顯年代與人物關係問題：蔣介石與馮玉祥、李宗仁之間並非這種固定的結拜關係，這種表述容易把政治聯盟或交往誤寫成正式結義，屬明顯不準確。 → 正確：此處將蔣介石與馮玉祥、李宗仁的政治合作或交往描述為「交換帖，稱兄道弟」的正式結義，說法不準確。