活字印刷

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印刷技術

閱論編

活字印刷術是一種印刷方法，使用可以移動的木刻字、金屬或膠泥字塊，用來取代傳統的抄寫，或是無法重複使用的雕版印刷。

發明 現存最早的活字印刷品實物：1103年《佛說觀無量壽佛經》殘頁

雕版印刷術起源於古代中國。早在隋唐，雕版印刷大行於市。傳至宋代，畢昇發明了活字印刷術。歷代出現各種活字，包括膠泥活字、木活字、陶活字、瓷活字、銅活字等，不過活字印刷術在古代中國並未普及。漢字數量眾多，活字印刷不及西方文字便利，對技術和要求也較高；而雕版印刷容易體現漢字的書法美感，並且便於保存。

大約在1045年，畢昇發明了膠泥活字印刷術，用以取代雕版印刷術。與畢昇同時代的沈括在*《[[夢溪筆談*》]]中有詳細記載：

畢昇用黏土製成字模，每字一模刻在突面反體，深度為1－2毫米，然後用火煅燒。製版時，在四邊有框的鐵板上放一層松脂、蠟及紙灰，在鐵框上排放鐵條，在兩根鐵條間植以活字，植滿後再置另一鐵條，再行植字，直至整版植滿為止。以火烘鐵板使松脂等融化，冷卻使活字固定在鐵板上。趁未冷前，以一平板在上面按平活字，印版即製成。

印刷時，一般用兩塊鐵板。當第一塊印版植完字後，遂即上墨，覆紙刷印；同時，在第二塊板上繼續植字。第一塊印版印完，用火烘，使松脂等融化，取下活字再用；此時第二塊印版已植好，再刷印。二板輪流交替使用，活字也反覆利用。常用字造20個或以上，以備一版重覆出現時所用；冷僻字則臨時用膠泥刻出。印好後拆版，取下活字，各放入小木格內，外面按字韻分類，貼上紙標籤，以便檢索。

畢昇的活字原料「膠泥」，指燒陶器用的黏土，製成活字後在陶窰中燒，燒成後的泥活字堅硬光滑。畢昇的活字印刷術完整包括製活字、排版、拆版、刷印、活字貯藏及檢索等工序，適用於印製篇幅及印數大的刊物。

法國漢學家儒蓮曾將《夢溪筆談》中畢昇發明活字印刷術的一段史料翻譯成法文，他是最早將畢昇發明活字印刷術的史實介紹到歐洲的人。

在中國的發展 石活字

有觀點認為契丹人受印章雕刻啟發，參照雕版印刷術優缺點發明了契丹大字石活字印刷，比畢昇的泥活字早150年。

元朝王禎著作《農書》裡所繪的印刷活字盤。 膠泥活字

考古學家在溫州發掘出北宋崇寧二年（1103）年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本、在河西走廊發掘出12世紀早期，即晚畢昇約100年的大量西夏文佛經，包括泥活字印刷的孤品《維摩詰所說經》實物。西夏文物專家孫壽嶺燒制出了泥活字。2002年到2005年，中國印刷博物館研究室根據《夢溪筆談》的記載，研製出了可以實際使用的泥活字，同樣證實了泥活字的可行性。

北宋崇寧二年（1103）年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本於1965年在浙江溫州市郊白象塔內發現。經寬13厘米，殘高8.5－10.5厘米，紙色發黃，但質地堅韌柔軟，經文按迴旋形排列。經與宋版書比勘，特異之處殊多，而具有活字版特徵：字體較小；字體長短大小不一，筆畫粗細不均；字距極小，緊密無間；排列不規則（呈迴旋形排序，有縱有斜有橫）；漏字；紙面可見到字跡有輕微凹陷，墨色亦濃淡不一。

有學者認為，「溫州發現的印本殘頁……考古學家金柏東將此本鑑定為北宋泥活字本。這說明畢昇之後50年（1103）北宋仍以泥活字印書……溫州發現的印本是現存最早的泥活字印刷品，這個結論仍然成立，它是畢昇活字技術的最早歷史見證。」；有學者認為，「儘管這一文獻還不能確定為真正意義上的活字印刷品，但它卻不失為當時活字印刷的一個特例，它可以證明活字的存在、活字印刷技術的存在。」。

西夏時期採用畢昇泥活字印刷術創製的西夏文泥活字排印的《維摩詰所說經》，印製時間約為公元12世紀前期，只比畢昇發明的活字印刷晚一百多年，是現存世界上最早的泥活字印本。。

西夏（1032-1227）時期的《妙法蓮華經集要義鏡注》某卷末頁有6行題款，記錄了參加印刷該經書的人名及其工作分工，如「印面校者」、「印取字者」、「作字兼丁者」等，僅十餘字，但已概括了活字印刷所經歷的必要工序，有校對、取字、作字兼作字丁、刷印。「取字」、「作字兼丁」等工序，是雕版印刷中根本不需要的工序。

南宋紹熙四年（1193年），大臣周必大用沈括在《夢溪筆談》中記述的銅版膠泥活字法，印製所撰的《玉堂雜記》。

安徽人翟金生制膠泥活字十萬枚，在1844年印製自己的詩集《泥板試印初編》，在1857年又印《翟氏宗譜》。原本現藏中國國家圖書館。

木製活字 清乾隆年間木活字《武英殿聚珍版從書》書頁

王禎在《農書》中敘述木製活字：「今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片為行，雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小，高低一同。然後排字作行，削成竹片夾之。盔字即滿，用木榍榍之，使堅牢字皆不動。然後用墨刷印之」。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣誌》100部。並於此後

來源

• 活字印刷術

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• 2026-05-05 確認錯誤：“南宋紹熙四年（1193年），大臣周必大用沈括在《夢溪筆談》中記述的銅版膠泥活字法，印製所撰的《玉堂雜記》”有明顯年代/人事錯置。周必大雖為南宋人，但《玉堂雜記》成書與其任官生涯並非1193年印製的固定事實，且“銅版膠泥活字法”與周必大的關聯在此表述過於武斷，容易誤導。 → 正確：周必大與南宋紹熙四年（1193年）及《玉堂雜記》的相關敘述，常見於活字印刷史的傳述中；但將其表述為確定無疑的“用沈括在《夢溪筆談》中記述的銅版膠泥活字法”並不嚴謹，較妥當的說法是：南宋時期確有官員周必
• 2026-05-05 確認錯誤：“王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣誌》100部”明顯可疑。王禎的木活字與《旌德縣誌》、以及“1299年印刷六萬字100部”的具體說法，並非通行且可直接確認的標準史實表述，容易把著作、年份與數量混為一談。 → 正確：王禎確實以木活字印刷聞名，並著有《農書》附錄《造活字印書法》；但“1299年印刷六萬字的《旌德縣誌》100部”這一表述缺乏通行且可直接確認的標準史實依據，屬於易混淆或可疑的細節說法，不宜直接作為定論。