雕版印刷
系列條目 印刷史 印刷技術 閱論編 雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。現存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟發現,印製於唐朝公元868年的《金剛經》(現存於大英圖書館)。 歷史 陸深《河汾燕閒錄》的《儼山外集》卷三中說:「隋文帝開皇十三年十二月(593 年)敕,廢像遺經,悉令雕撰。」這裡說的可以理解為雕造被毀之佛像,撰集殘缺的佛經。而陸深道:「此印書之始,又在馮瀛王(指馮道)先矣。」 唐穆宗長慶四年,詩人元稹為白居易的《長慶集》作序中有:「二十年間,禁省、觀寺、郵候牆壁之上無不書,王公妾婦、牛童馬走之口無不道,至於繕寫模勒,衒賣於市井。」這裡的「模勒」也就是雕版印刷。 唐代和五代流傳下來的雕版刻書不多,而宋代雕版刻書數量逐漸增多,這些書又稱宋版書。 雕版的刻制 1423年,聖克利斯道夫像,木刻版 工藝 雕版印刷的第一步是製作原稿。然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上,固定好。然後各種技術水平的工匠在木板上雕刻繪上的、畫上的或寫上的原稿,大師級雕工負責精細部分的,到雕刻比較便宜的木頭或比較不重要部分時才交給比較沒有才能的工匠。木板然後刷上墨,在印刷機中加壓形成原稿的複製品。
雕版印刷
概述
系列條目 印刷史
印刷技術
閱論編
雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。現存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟發現,印製於唐朝公元868年的《金剛經》(現存於大英圖書館)。
歷史 陸深《河汾燕閒錄》的《儼山外集》卷三中說:「隋文帝開皇十三年十二月(593 年)敕,廢像遺經,悉令雕撰。」這裡說的可以理解為雕造被毀之佛像,撰集殘缺的佛經。而陸深道:「此印書之始,又在馮瀛王(指馮道)先矣。」 唐穆宗長慶四年,詩人元稹為白居易的《長慶集》作序中有:「二十年間,禁省、觀寺、郵候牆壁之上無不書,王公妾婦、牛童馬走之口無不道,至於繕寫模勒,衒賣於市井。」這裡的「模勒」也就是雕版印刷。 唐代和五代流傳下來的雕版刻書不多,而宋代雕版刻書數量逐漸增多,這些書又稱宋版書。 雕版的刻制 1423年,聖克利斯道夫像,木刻版 工藝
雕版印刷的第一步是製作原稿。然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上,固定好。然後各種技術水平的工匠在木板上雕刻繪上的、畫上的或寫上的原稿,大師級雕工負責精細部分的,到雕刻比較便宜的木頭或比較不重要部分時才交給比較沒有才能的工匠。木板然後刷上墨,在印刷機中加壓形成原稿的複製品。
在一些方法中,雕版印刷優於鑄造活字印刷:例如像漢語這樣的語言有很大的字符集的情況下,雕版印刷在初期投入時會更便宜一些。
這個工藝也具有更多的藝術繪畫的自由,例如圖畫和圖表的繪製。
不過,印刷版不耐用,在印刷使用中很快就損壞了需要不斷更換,這限制了大量印刷的可能性。
雕版印刷也指的是書法的一種類型。
2009年9月中國雕版印刷技藝入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
優缺點 優點:可一次將欲用字先行雕版,印刷後再裁割。 缺點:如有一字筆劃不慎刻錯,則整塊板都不能用,須另外重刻一塊板子。 參考文獻 參見 木刻 印刷 活字印刷
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
校對記錄
- 2026-05-05 確認錯誤:「雕版印刷也指的是書法的一種類型」屬於明顯錯誤,雕版印刷是印刷技術,不是書法分類。 → 正確:雕版印刷是以木板等材料刻成反文字樣後進行印刷的技術,不是書法的一種類型。
- 2026-05-05 確認錯誤:「不過,印刷版不耐用,在印刷使用中很快就損壞了需要不斷更換」表述過於絕對,雕版木版可印相當多次,不是『很快就損壞』。 → 正確:雕版印版雖會磨損,但通常可反覆印刷多次,不宜表述為『很快就損壞』;其問題在於製版成本高、版本更換不便。
- 2026-05-05 確認錯誤:「雕版印刷的第一步是製作原稿。然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上」描述過於簡化且不準確;實際上原稿通常是先書寫/描樣,再反向刻版,並非直接把原稿攤到木板上就進入雕刻。 → 正確:雕版印刷流程通常包括書寫或描樣、反向刻版,再上墨印刷;不宜簡化為直接把原稿攤在木板上就雕刻。
- 2026-05-05 確認錯誤:「這裡的『模勒』也就是雕版印刷」過於絕對,『模勒』在此可理解為摹刻、雕印之類的刻版傳播方式,但不宜直接等同於現代意義下的『雕版印刷』定義。 → 正確:『模勒』可理解為摹刻、刻版傳播之類的行為,但直接等同於現代概念下的『雕版印刷』過於絕對,較宜視為相關的刻版印行方式。
◇法緣留言(—)
載入中…