傳戒十戒

傳戒十戒

概述

傳戒十戒是道教全真派傳授給初入道門道士的基本戒律規範，又稱「初真十戒」或「全真十戒」。這十條戒律是道教全真派受戒制度的基礎內容，體現了全真道「清心寡欲、斷絕塵緣」的修道宗旨。所有欲成為全真派道士者，必須首先受持這十條根本戒律，以此作為踏入道門的第一步。

傳戒制度在全真派中佔有重要地位，被視為道士人格修養與道法傳承的關鍵環節。十戒內容涵蓋了道教信徒在思想、行為、飲食、社交等多方面的行為準則，既是修行的規範，也是道教倫理思想的具體體現。

歷史淵源

道教全真派的傳戒制度可追溯至金元時期，由全真道祖師王重陽及其弟子所創立的戒律體系。全真道重視戒律修行，主張通過持戒來清靜身心、去欲存誠。隨著全真道的發展傳播，傳戒制度逐漸規範化、系統化，成為全真派道觀教育的重要組成部分。

明代以降，全真派的傳戒制度更趨完善，形成了「初真戒」「中極戒」「天仙戒」三壇大戒的完整體系。傳戒十戒作為初真戒的核心內容，為道士的修道生涯奠定道德與行為基礎。

主要內容

傳戒十戒的具體內容涵蓋以下十個方面：

一、不可殺生

嚴禁殺害一切有情眾生，尊重生命、慈悲為懷，是道教「天道好生」理念的具體實踐。

二、不可葷酒

持齋茹素、戒除酒類飲品，以保持身心清淨，避免迷亂心智。

三、不可瞞心昧己

不得欺瞞自己、昧著良心行事，要求道士言行一致、表裡如一。

四、不可偷盜

嚴禁盜取他人財物，尊重他人財產所有權。

五、不可邪淫

戒除一切邪淫之行，保持純潔的道德操守。

六、不可敗壞大道

不得做出有損道教形象、傷害大道根本的事情。

七、不可欺師瞞友

尊敬師長，對同修道友保持真誠，不得欺騙瞞哄。

八、不可輕慢正教

尊重一切正信宗教，不可輕視或毀謗其他正當宗教信仰。

九、不可貪欲無厭

節制貪欲，不可貪得無厭、追求無度。

十、不可毀辱三寶

恭敬道教「道、經、師」三寶，不可毀損或侮辱。

相關典籍

傳戒十戒的依據主要來自道[[教戒律]]經典，包括：

• 《初真戒》——記載初真十戒的原始經典
• 《[[太上老君經律》]]——道教根本戒律文獻
• 《虛皇天尊十戒經》——十戒的重要經教來源
• 《道[[教義樞》]]——闡述道教戒律理論的重要典籍

文化影響

傳戒十戒對道教文化及中國傳統倫理產生深遠影響。首先，它為道教信徒提供了明確的行為準則，規範了道士的日常修行生活。其次，十戒內容與中國傳統倫理思想相融合，反映了道教對生命價值、道德修養、社會責任的重視。

在全真道道觀中，傳戒儀式仍是道士晉升的重要環節，透過莊嚴的傳戒典禮，新戒道士正式成為道門弟子，肩負起弘揚道法的使命。

來源

• 維基百科（原始資料待補充）
• 資料待補充

備註

本條目原始資料來源有限，部分內容係依據道教戒律制度的一般知識編寫。建議進一步補充《初真戒》《太上老君經律》等道教原典資料，以確保條目內容的完整性與學術嚴謹性。

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：將「傳戒十戒」明確定性為「全真派」初入道門道士的基本戒律，過於絕對。初真十戒確為全真道常見的入門戒，但十戒並非全真派獨有，也不是所有欲成為全真派道士者必須先受持的唯一或絕對前提，表述過滿。 → 正確：初真十戒是全真道常見的入門戒律，但不宜表述為全真派初入道門道士必然、唯一且絕對的前提；可改為「全真道傳授給初入道門者的基本戒律之一，又稱初真十戒或全真十戒」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「傳戒制度在全真派中佔有重要地位」本身可以成立，但把全真派的戒律體系寫成「明代以降」才形成完整的三壇大戒，略有年代過度簡化；全真道相關戒律與授戒制度在金元以來已逐步發展，並非到明代才開始形成體系。 → 正確：全真道的戒律與授戒制度在金元以來即已逐步發展，明代以降是進一步趨於完善，而非到明代才開始形成體系；可改為「金元以來逐步發展，明代以降更趨完善，形成初真戒、中極戒、天仙戒等三壇大戒體系」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「不可輕慢正教」解釋成「尊重一切正信宗教，不可輕視或毀謗其他正當宗教信仰」不夠準確，容易把道教戒文中的「正教」泛化成所有宗教；此處應是指道教正統教法/正道，不是對其他宗教的普遍表述。 → 正確：此處「正教」不宜泛化為所有宗教的正信表述，較準確是指道教自身所稱的正統教法、正道或正教傳承；可改為「尊重正統教法，不可輕慢或毀謗正道」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「不可毀辱三寶」將道教三寶寫成「道、經、師」是正確方向，但條目前文把它當作十戒之一，未交代這屬於道教通行的三寶觀念，可能讓人誤解為全真派特有或十戒獨有的固定表述；屬於表述不夠精確，但不是硬性錯誤。 → 正確：「道、經、師」作為道教三寶的解釋方向正確，但若放在十戒條目中，宜補充說明這是道教通行的三寶觀念，非全真十戒獨有表述；屬於表述需精確化而非硬性錯誤。
• 2026-05-04 確認錯誤：相關典籍列出「《初真戒》」作為『原始經典』不夠準確；初真十戒主要見於道教戒律類典籍與後世戒本整理，並非單一、通行的『原始經典』名稱。 → 正確：「《初真戒》」作為『原始經典』的說法不夠準確；初真十戒主要見於道教戒律類文獻與後世戒本整理，不能概括為單一且通行的原始經典名稱。