主燈
主燈是道教齋醮儀式中設置的主要燈火，在道教科儀傳統中具有重要地位。道教將燈火視為具有神秘力量的宗教象徵物，主燈通常代表日月星辰之光，具有照破黑暗、驅除邪穢、引領亡魂超登仙界等功能。在道場布置中，主燈一般置於神像前方或香案之上，是整個燈儀的核心象徵物。 主燈的概念源於古代先民對火的崇拜，並在道教發展過程中逐漸形成一套完整的燈儀理論與實踐體系。道教認為燈光能溝通神人、照徹幽冥，使亡魂得見光明、脫離苦海，因此在超度亡靈、祈福禳災等各類法事中均廣泛使用。
主燈
概述
主燈是道教齋醮儀式中設置的主要燈火，在道教科儀傳統中具有重要地位。道教將燈火視為具有神秘力量的宗教象徵物，主燈通常代表日月星辰之光，具有照破黑暗、驅除邪穢、引領亡魂超登仙界等功能。在道場布置中，主燈一般置於神像前方或香案之上，是整個燈儀的核心象徵物。
主燈的概念源於古代先民對火的崇拜，並在道教發展過程中逐漸形成一套完整的燈儀理論與實踐體系。道教認為燈光能溝通神人、照徹幽冥，使亡魂得見光明、脫離苦海，因此在超度亡靈、祈福禳災等各類法事中均廣泛使用。
歷史淵源
道教燈儀的歷史可追溯至東漢時期，與道教的形成同步發展。早期道教經典《[[太平經》]]即提及燃燈照幽的思想，認為火光可以驅散黑暗中的邪惡勢力。魏晉南北朝時期，隨著靈寶派、上清派等道派的發展，燈儀逐漸規範化，形成完整的儀軌制度。
唐代以降，道教齋醮制度臻於成熟，燈儀作為其中的重要組成部分得到廣泛應用。宋代道教科儀總集*《[[道門*科範大全集》]]對燈儀的具體程序有詳細記載。元明時期，主燈在道場中的設置位置、數量規格等趨於制度化。清代以來，道教燈儀在民間信仰中繼續傳承發展，形成不同地域的特色儀軌。
主要內容
象徵意義
主燈在道教象徵體系中具有多重意涵：
設置規格
在道教法事中，主燈的設置有相應規範：
儀式功能
主燈主要用於以下道教科儀：
相關典籍
文化影響
主燈作為道教重要的宗教象徵，對中國傳統文化產生深遠影響：
- 民間信仰：道教燈儀傳入民間，形成中元點燈、重陽登高燈俗等傳統
- 喪葬文化：喪禮中燃點照冥燈的習俗即源於道教燈儀思想
- 節慶活動：元宵觀燈、龍燈舞等習俗與道教燈光崇拜思想密切相關
- 建築藝術：宮觀建築中常設長明燈，象徵道法長明不熄
來源
- 維基百科：主燈（條目待建立）
- 待補充：原始資料不足，部分內容基於道教燈儀傳統的一般性知識編寫，建議進一步查閱道教儀典專著以獲取更精確的學術資料。
備註：本條目原始資料來源維基百科顯示該條目尚未建立，部分內容係依據道教燈儀傳統的一般性知識編寫。如有更精確的原始資料來源，歡迎提供以充實條目內容。
校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除：《道門科範大全集》通常不是宋代編纂，而是元代道教科儀彙編，將其標為「宋代」有明顯朝代錯置。
- 2026-05-04 確認錯誤：《太上黃籙齋儀》與《廣成儀制》這類道教齋醮科儀文本的成書時代不宜笼統列為典籍證據而不標明時代；若作為歷史淵源論證，容易造成「宋代—元明」發展脈絡混淆，但此處屬較輕微的表述問題。 → 正確：《太上黃籙齋儀》與《廣成儀制》作為道教齋醮科儀文獻，若用於歷史源流論證，宜註明其成書或流傳時代，以免造成宋元明脈絡混淆。
◇法緣留言（—）
載入中…