天母

天母

概述

中山北路與天母東、西路口及天母廣場一隅

天母是位於臺灣臺北市士林區境內的一個地區。北、東緊鄰陽明山國家公園，西以磺溪與北投區的石牌為界，南接蘭雅、芝山岩地區以外雙溪與士林福德洋、林子口相隔。

天母舊稱三角埔，清代、日治時期皆以三角埔為當地名稱，天母原本僅為境內的小地名。戰後三角埔地區劃為三玉里，現分為8里，合稱天母次分區。鄰近的明德,石牌,蘭雅及芝山岩地區長期以來都是天母生活圈的核心區域之一，與三角埔地區相連,當地人稱為廣義的天母地區。

名稱由來 2019年的中山北路七段天母圓環

台灣日治時期1933年，中治稔郎將神道教與當地信仰結合，在士林街三角埔東方山坡地（今中山北路七段一九一巷一帶）興建一座以奉祀天母（天照大神與天[[上聖母]]）為主神的「天母神社」，創立「天母教」，宣稱天照大神與天上聖母（媽祖）是同一個神的不同表現，類似基督信仰中三位一體之概念，因此神社周邊的地方就被稱為「天母」。

依據歷史學者林衡道的口述，天母一名由「天媽」而來，是日本人為了順口雅正而別創的。依據林萬傳先生於八十年代前期的調查，「天母」原是指今之中山北路七段頂，公車天母站、圓環一帶，即土名「番婆嶺腳」或「三角埔頂」的地方，後逐漸取代三角埔、三玉（三角埔、玉潮坑）成為整個區域的名稱。

日治時代天母神社內附近設有溫泉，稱為天母溫泉；其泉水，以管線取自二公里外的北投大磺嘴。引溫泉下山做附近的房地產開發，該「天母溫泉」當時生意興隆。天母神社養有馬匹，初期用以拉車載客，後期改用木炭汽車，並由天母旅館至士林圓環（現在士林分局前）行駛民營巴士，也方便了該地區的居民。

1945年戰後改名（天母宮）還有地方廟會活動，所祀神像移祀於1947年成立的三玉宮（原奉祀福德正神五穀先帝），現今三玉宮的天上聖母殿與七仙真祖殿即為當時移入。其教會事務所改為台灣紙業公司宿舍，「天母里」的由來天母里現任簡里長文生描述：現址中山北路七段一九一巷二十二號（舊士林紙廠廠址）附近，日治時代許多由日本人所開設的商店皆以「天母」命名，例如：「天母巴士站」、「天母馬車站」、「天母溫泉」、「天母神社」、「天母旅館」等，且都集中在一九一巷，當時天母的名號非常響亮，遠近馳名。

1951年，臺灣省地方自治實施，每一屆縣議員選舉時，天母都有人出來競選，但都名落孫山；至1958年第四屆縣議員選舉前，當時的國大代表沈得亨、王藩庭和台灣省刑警大隊退休的楊啟源，召集三玉、芝山、蘭雅等里之里長及地[[方士紳]]聚會，認為該地區人口眾多，應該團結起來選出一個縣議員，並協議由三個里輪流，每一屆只可推出一人候選，而且限制擔任一屆，同時宣稱三芝蘭三個里為「天母」。經過協議第四屆縣議員選舉由蘭雅里的劉禮榕出來競選而順利當選；第五屆縣議員選舉，即輪到三玉里，推出莊阿螺出來競選，也順利當選。這項協議促成了社區認同及發展，並使三玉、蘭雅、芝山這三個里被廣泛認知為天母。

★ 天母 蘭雅★ ★芝山岩 士林區次分區圖中天母、蘭雅、芝山岩三個次分區的位置 地理範圍

依照台北市政府現行的次分區 規劃，下列8個里別合稱天母地區。

原天母里：天母里、天山里、天和里、天玉里 原三玉里：天福里、天祿里、天壽里、三玉里

天母還包括鄰近的蘭雅、芝山岩兩個次分區（三芝蘭角頭）以及磺溪庄的永欣里、永和里（行義路）等鄰近區域。

蘭雅地區：蘭雅里、蘭興里、忠誠里、德行里、德華里 芝山岩地區：芝山里、東山里、名山里、岩山里、聖山里 石牌地區（部分）：永欣里、永和里 天母、蘭雅、芝山岩地區里名沿革表 士林街 士林鎮／區 士林區 三角埔 1946年 1月 1950年 7月 1973年 5月 1974年 12月 1981年 4月 1990年 3月 猴洞 三玉里 三玉里 三玉里 天母里 天母里 天母里 三角埔 玉潮坑 天山里 天山里 天和里 三角埔 天玉里 天玉里 三角埔 大稻埕 三玉里 三玉里 三玉里 天福里 天祿里 天壽里 湳雅 1946年 1月 1950年 7月 1973年 5月 1974年 12月 1981年 4月 1990年 3月 湳雅 蘭雅里 蘭雅里 蘭雅里 蘭雅里 蘭雅里 蘭雅里 天祿里* 蘭興里 蘭興里 蘭興里 天壽里* 忠誠里 忠誠里 忠誠里 忠誠里 聖山里 竹巷仔 德行里 德行里 德行里 德行里 德華里 德華里 下東勢 石角 1946年 1月 1950年 7月 1973年 5月 1974年 12月 1981年 4月 1990年 3月

下東勢   芝山里 芝山里 芝山里 芝山里 芝山里 三玉里* 東山里 芝山里 玉稠湖 員山仔腳 名山里 名山里 名山里 大石角 岩山里 岩山里 岩山里 岩山里 岩山里 4大字 3里 4里 6里 8里 12里 18里 天母商圈 天母老字號的百貨公司──大葉高島屋 內有新光影城的新光三越天母店

天母主要的商業活動在

來源

• 天母

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「天母神社」主神與說明有明顯張冠李戴與不精確之處。原文寫「以奉祀天母（天照大神與天上聖母）為主神」並稱兩者是同一個神的不同表現，但歷史上天母神社並非以此方式成立的標準說法，且「天照大神與媽祖同一神」屬特定宗教宣傳語，不能直接當作事實敘述。 → 正確：此敘述有誤。天母神社的命名與天母地名來源，常見說法是源於當地「天母教」對天照大神、天上聖母的合祀或類比式詮釋，但「天照大神與媽祖是同一神的不同表現」屬特定宗教／地方說法，不能直接當作無爭議的歷史定論；
• 2026-05-05 確認錯誤：「戰後改名（天母宮）還有地方廟會活動，所祀神像移祀於1947年成立的三玉宮」這段時間線與敘述對象混亂，『改名（天母宮）』與『神像移祀』的主體不清，且用語像把神社、廟、宮混為一談，容易造成歷史事件歸屬錯置。 → 正確：此敘述有誤。戰後神社遺址、改作天母宮、以及後續神像移祀到三玉宮，涉及不同時點與不同主體，原文把神社、宮、廟與神像遷移混寫，時間線與歸屬不清，屬敘述混亂。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三芝蘭三個里為『天母』」明顯與前後文不符，前文一直在談三玉、蘭雅、芝山等地，這裡出現「三芝蘭」像是把地名誤寫成別的詞，屬明顯錯字或誤植。 → 正確：此敘述有誤。「三芝蘭」應為地名誤植或錯寫；依上下文應是指三玉、蘭雅、芝山岩等地區，而非「三芝蘭」三個里。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1951年，臺灣省地方自治實施」的年份不正確或表述不精確。臺灣省地方自治制度與各層次自治選舉的實施並非可簡單定為1951年；此處把制度起點直接寫成1951年，屬明顯可疑的年代敘述。 → 正確：此敘述有誤或至少表述過度簡化。臺灣省地方自治與地方選舉制度並非可概括為單一「1951年」起始；若用於歷史沿革，需更精確交代制度實施項目與分期。
• 2026-05-05 確認錯誤：「日治時代許多由日本人所開設的商店皆以『天母』命名，例如：『天母巴士站』、『天母馬車站』、『天母溫泉』、『天母神社』、『天母旅館』等」中，把『巴士站』、『馬車站』等現代/翻譯式名稱直接放入日治時期脈絡，名稱形式很不合理，且『天母神社』也不應被描述成商店。 → 正確：此敘述有誤。將「天母巴士站」「天母馬車站」等以現代或譯名方式列為日治時期由日本人開設的商店／設施，名稱與時代脈絡不合；且「天母神社」不是商店。
• 2026-05-05 確認錯誤：地名與里別沿革表中多處欄位與年份排列混亂，像是把不同時期、不同里別混在同一表內，難以對應實際行政區演變，屬明顯不合理的資料結構與歸屬錯亂。 → 正確：此敘述有誤。該沿革表看起來確有欄位與年份對應混亂、不同里別與時期交錯的問題，屬資料編排與歸屬不清，難以直接對應行政區變遷。