涅槃
涅槃是佛教修行所追求的究竟解脫境界。
涅槃
摘要
涅槃是佛教修行所追求的究竟解脫境界。註
名稱與用法
在漢文佛教敘事中，涅槃與般涅槃也用來敘述佛陀的去世，寂滅、滅度則見於同一脈絡。《大唐西域記》以入般涅槃描述佛陀的生命終結，也記述阿羅漢取滅度或將入涅槃的事蹟。註此外，禪宗史書中，涅槃用於僧人之死的頻率高於一般僧傳；泥洹與涅槃為同詞異譯。註
泥洹亦見於漢文佛教文獻。《天中記》所引《不敬王者論》，從不以情累生、不以生累神的角度，說明泥洹所指的超脫境界。註
解脫與修行
《隨念三寶經淺說》以八聖道為通向究竟涅槃的道路，將正見歸於智證，將正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念與正定歸於實踐。該書並以遠離欲樂與無益苦行兩邊，說明八聖道作為中道的意義。註
鳩摩羅什譯《佛說彌勒下生成佛經》將精進、正念，以及觀五陰無常、苦、空、無我，連繫於求得常樂涅槃。經中並以厭離生老病死、多聞廣學、禪定與離欲，描寫彌勒弟子的修行。註
《佛說大方廣十輪經》將大涅槃樂與親近斷除煩惱、實踐修道者相聯繫，勸修行者依其志願，在聲聞、辟支佛與大乘之中選擇修學道路。該經同時強調三乘之法皆為諸佛所說，不應因修習其中一乘而誹謗其他乘的經法。註
大乘經論的闡釋
慧達在《肇論》序中，以般若為修行的圓正之因，以涅槃為至極之果，並將涅槃說為眾聖所歸的境界。序文又從性空、實相與超越言說的角度，說明涅槃難以用名稱充分表達。註
《佛說摩訶衍寶嚴經》以不生、不滅、無來無去等觀念逐層說明無為，並將隨順涅槃的聖賢之性描述為清淨、離諸結垢、無我與平等。這一論述把涅槃與超離生死、我執及造作相聯繫。註
《圓覺經》將清淨真如、菩提、涅槃與圓覺相聯繫，認為如來依圓照清淨覺相、永斷無明而成佛。經中又以眼翳與空中花為喻，說明輪迴心所生的錯認，指出尚在流轉之中的心不能如實辨明圓覺；在這一脈絡中，生死與涅槃同被置於起滅的論述之內，而妙覺圓照則離於幻華與眼翳。註
在修行方便上，《圓覺經》分說奢摩他、三摩缽提與禪那。註奢摩他藉澄清諸念而生靜慧；三摩缽提觀心與根塵如幻，並以方便開導眾生；禪那不取幻化及寂靜之相，使煩惱與涅槃不相留礙。經文以這三種修行的圓滿證得，說明究竟涅槃。註
無住大般涅槃亦見於佛教教化論述。《隨念三寶經淺說》在佛陀隨眾生根機設教的脈絡中，區分聲聞、緣覺與菩薩三種菩提，並以無住大般涅槃作為不定種姓有情最終趣入的目標。註
佛陀涅槃的敘事與紀念
《大唐西域記》記述佛陀在拘屍城雙樹林間入般涅槃，並將大迦葉倡議結集法藏的緣由，連繫於佛陀寂滅後僧眾失去依止、需要保存教法與維持戒律的情境。書中敘述大迦葉召集證果僧眾，由阿難結集經藏、優波厘結集律藏，大迦葉結集阿毗達磨藏。註
佛陀涅槃也用作佛教歷史敘事的紀年基準。《大唐西域記》以佛涅槃後百一十年記述吠舍厘七百賢聖結集，敘述長老召集僧眾處理當地比丘違戒的十事。該書另指出，關於佛陀入胎、初生、出家、成佛及涅槃的日月，各種說法有所參差。註
涅槃敘事亦與舍利供養及建塔相連。《藝文類聚》所引《涅槃經》敘述如來火葬後，舍利罌置於金床，天人散花奏樂，繞城燃燈。《大唐西域記》則記述阿羅漢入涅槃、示現神通與建立窣堵波的關係，並提到相關塔基相鄰而立的景象。註
經典的傳譯與流通
《大正新脩大藏經》阿含部目錄著錄《佛般泥洹經》二卷，列為西晉白法祖譯；另有未署譯者的《般泥洹經》二卷，以及列為東晉法顯譯的《大般涅槃經》三卷。相關義疏亦見於史志，《新唐書》著錄靈潤《涅槃義疏》十三卷。註
《全梁文》所收〈梵漢譯經音義同異記〉討論梵漢文字與譯經問題，以《大涅槃經》的半字、滿字為例，說明文字如何用來譬喻煩惱與常住。該文並稱許曇讖傳譯涅槃經典的辭理，將其與鳩摩羅什的譯經成就相接續。註
涅槃經義也見於講經與序文。《藝文類聚》所錄梁武帝為涅槃疏所作的序文，以佛性為本有之源，以涅槃為歸極之宗，並用非因非果、不起不作加以闡釋。《資治通鑑》則記有同泰寺開講《涅槃經》經題，以及在該寺講《涅槃經》七日的事。註
《隋書》記載，突厥佗鉢可汗聽沙門惠琳講說因緣果報後信奉佛法，建立伽藍，並遣使向齊求取《淨名》《涅槃》《華嚴》等經及《十誦律》。涅槃經典因此亦見於突厥與齊之間的佛教文獻交流。註
跨傳統詮釋
《明儒學案》在解讀《楞伽》及其注解時，引述以心識習氣轉變、妄想識止息說明涅槃的文字，並將藏識、如來藏與真識等概念納入討論。其評論以滅妄識而契真識概括這一思想，又從儒家立場批評將知覺認作性，呈現儒者對佛教涅槃論述的理解與批判。註
《中和集》的問答採取三教一理的立場，將佛教涅槃與道家脫胎相提並論。該書以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛說明抱本歸虛，並將其解釋為與釋氏歸空相通，藉此會通佛、道修行的終極目標。註
出處
本條目引用 20 種資料，點開查看
《肇論》,序 維基文庫原文
《圓覺經》 維基文庫原文
《圓覺經》 維基文庫原文
《圓覺經》 維基文庫原文
玄奘,《大唐西域記》,09 維基文庫原文
玄奘,《大唐西域記》,01 維基文庫原文
盧慧珊,〈佛教僧人死亡用詞研究——基於歷代僧傳類文獻的考察〉,碩士論文,2025,數位本影像頁27
《天中記》,卷035
《隨念三寶經淺說》 維基文庫原文
《隨念三寶經淺說》 維基文庫原文
《佛說彌勒下生成佛經 (鳩摩羅什譯)》 維基文庫原文
《佛說大方廣十輪經》 維基文庫原文
《佛說摩訶衍寶嚴經》 維基文庫原文
玄奘,《大唐西域記》,02 維基文庫原文
玄奘,《大唐西域記》,07 維基文庫原文
歐陽詢,《藝文類聚》
歐陽詢,《藝文類聚》,卷004 維基文庫原文
歐陽詢,《藝文類聚》,卷077 維基文庫原文
《大正新脩大藏經》，1934。 維基文庫原文
《新唐書》,卷059 維基文庫原文
《全梁文》,卷七十一 維基文庫原文
《全梁文》,卷七十一 維基文庫原文
司馬光,《資治通鑑》
司馬光,《資治通鑑》,卷153 維基文庫原文
司馬光,《資治通鑑》,卷155 維基文庫原文
魏徵,《隋書》,卷84 維基文庫原文
黃宗羲,《明儒學案》,諸儒學案中一 維基文庫原文
黃宗羲,《明儒學案》,諸儒學案中一 維基文庫原文
李道純,《中和集》 維基文庫原文
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版本與引用資訊
ID: concept:涅槃 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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