金兀朮

金兀朮

概述

完顏宗弼（1090年代—1148年11月19日），女真名斡啜，一作兀朮ㄓㄨˊ，又名烏珠，漢姓王，名宗弼（民間常稱為金兀朮ㄓㄨˊ）。女真皇室貴族，金太祖完顏阿骨打第四子，金國軍事統帥。

生平 早年

兀朮生年不詳。幼年時隨金太祖完顏阿骨打起兵反遼。在反遼作戰之中，完顏希尹獲知遼天祚帝正在鴛鴦濼一帶活動，於是宗望帶領兀朮分兵攻打，戰鬥中，兀朮弓箭用盡，於是搶過遼國士兵的武器，殺了八名士兵，又生擒五人，通過審問獲知天祚帝在鴛鴦濼打獵。兀朮經此一戰，聲名鵲起。

1125年宋金戰爭爆發，兀朮隨軍征伐，受完顏宗望節制，宗望派遣兀朮攻打湯陰縣，招降守軍三千餘人。在強攻黃河之時，面對宋軍已經焚毀浮橋，金軍無法渡河的情況之下，金軍將領合魯索率領七十騎涉淺水過河，殺宋焚橋軍隊五百人。宗望先派遣使者吳孝民進汴京城去質詢宋人背盟，然後兀朮率三千輕騎威逼開封，聽聞宋徽宗從開封出逃，兀朮率百騎去追趕，但是沒有追上，獲得三千良馬。金兵圍開封，宋以割讓太原、中山、河間三鎮與金等條件求和，金軍返回燕京。同年八月，宗弼再次隨右副元帥宗望南下。翌年四月，金軍攻下開封，徽宗、欽宗二帝降，靖康之變發生，北宋滅亡。

1127年六月，完顏宗望病卒，完顏宗輔繼任右副元帥。十二月，宗輔受命平定淄、青（山東境內）抗金武裝。兀朮先在青州大敗宋將鄭宗孟數萬宋軍，又在臨朐城大破宋將趙成率領的黃瓊軍，攻下臨朐。宗輔回軍之時，在青河遇到三萬宋軍襲擊，兀朮一馬當先，殺宋軍萬餘人。

1128年（天會六年）七月，金太宗下詔追擊逃在揚州的宋高宗趙構，完顏兀朮率本部隨宗輔軍南下。兀朮首攻歸德府，但因為後勤供應不足，轉攻濮州。金軍先鋒烏林答泰欲破除宋軍王善二十萬軍隊，濮州隨即被攻占，順便招降附近五個縣城。在攻打開德府時，兀朮親自領兵攻城，宋軍懼其勇猛，開德被金軍攻占。兀朮用同樣的方法攻下大名府，於是金軍平定河北。

搜山檢海，一戰成名

1129年，宋高宗從揚州渡長江逃到江南，兀朮分兵追擊，攻打歸德，金軍前鋒海多將從西門出來挑戰的宋軍擊敗。於是圍住歸德和外地的道路，將火砲架在城壕上，威脅攻城。歸德軍民大懼，開城投降。隨後兀朮派遣阿里、蒲盧渾兵至壽春，兀朮後軍繼之。兵至壽春之時，宋安撫使馬世元率官員出降。又逼降盧州和巢縣。兀朮率領的金軍一路南下，一直打到長江北岸，金兀朮軍先鋒當海在和州打敗酈瓊的一萬宋軍，進占和州，宗弼欲從采石磯渡江，在渡口遭到宋知太平州郭偉的阻擊，一連三日均不得渡。

1129年（天會七年）十一月，完顏兀朮軍改由建康（今江蘇南京）府西南的馬家渡過江。在距離建康西邊二十里的地方，宋將杜充率領步兵六萬來拒戰，金將鶻盧補、當海、迪虎、大抃等人對其進行合擊破之。宋將陳邦光率江寧府投降。兀朮留長安奴、斡里也守江寧。又派阿魯補、斡里也別等攻占太平州、濠州及句容、溧陽等縣，溯江而西，屢敗張永等兵，逼降杜充。兀朮親自統率大軍追擊宋高宗，先後攻下湖州，逼近宋都臨安（今浙江杭州），宋高宗聞臨安不守，倉惶出逃跑向明州（今浙江寧波），兀朮進占臨安。派遣阿里、蒲盧渾率精兵四千追擊。金將訛魯補、術列速攻占越州，擊敗宋將周汪軍。金將阿里、蒲魯渾連破宋兵三千，渡過曹娥江。在距離明州（今浙江寧波）二十五里的地方，大破宋兵，追到明州城下。城中守軍出兵，大敗，宋高宗從明州出海，不久金軍攻下明州。金將阿里、蒲盧渾渡海至舟山群島的昌國縣，活捉宋明州守將趙伯諤，審問趙伯諤得知宋高宗已經跑到溫州附近的海域，還要從溫州跑福州去。金軍於是入海追擊，但是金軍長途奔襲，後勤供應不上，再加上不習水戰，在連續遭到宋水師的進攻之後，金軍放棄追擊，返回北方。

激戰黃天蕩

金軍回到臨安，決定班師回朝，臨走之時一把火燒了臨安城。金軍決定從鎮江渡江北還，此時韓世忠率宋朝水師截與焦山金山之間，兀朮趁夜到鎮江金山龍王廟偵察，險被韓世忠的伏兵俘虜。此後雙方在長江上展開大戰，金軍因為船小，敵不過宋軍的艨艟巨艦，宋金雙方沿著長江且戰且行，宋軍將金軍逼入黃天蕩，金軍進退無路。於是新開老鶴河故道30里，逃出黃天蕩。韓世忠追至建康，以戰船封鎖江面。兀朮張榜立賞，招人獻破海船渡江策，一王姓福建人貪賞獻策：海船無風不動，以火箭射其篷帆，不攻自破。兀朮連夜趕製火箭。二十五日，麗日無風，韓世忠的船隊停在江上不能動，兀朮令將士駕小船射火箭中其篷帆，宋水師被燒死、淹死的將士不可勝數，韓世忠和少數將士在瓜步棄舟，從陸路逃回鎮江。。 同年五月，金軍自靜安鎮（今南京西北）渡江北歸，北返時放火焚燒了建康城。同時在回去路上岳飛在牛首山設伏，就地取石，壘築工事，伏擊金兵。大敗金兵，岳飛乘勝追擊，將金兵驅逐過江，趁勢收復建康 。。

川陝大戰

兀朮從江南回軍之後，金國朝廷決定改變直接南下攻宋的路線，首攻川陝西，迂迴包抄。1130年，金太宗調右副元帥宗輔統帥陝西諸軍攻打川陝，兀朮

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：神祇節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-8537E1693804
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：四子、弓箭、湯陰縣、黃河、宋軍、汴京、開封、宋徽宗、金兵、太原。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：四子、弓箭、湯陰縣、黃河、宋軍、汴京、開封、宋徽宗。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「金兀朮」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「金兀朮」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「金兀朮」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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