宋史·岳飛列傳
《[[宋史·岳飛列傳》]]是元朝至正五年（1345年）由丞相脫脫主持編纂的官修正史《宋史》中，收錄於卷三百六十五的人物列傳，主要記述南宋抗金名將岳飛（1103-1142）的生平事跡、軍功政績及遇害經過。此傳記與《金史》互為補充，是研究南宋初年抗金戰爭及岳飛事蹟的最重要原始史料之一。在道教文化傳承中，岳飛被奉為「岳王爺」，其事蹟透過《宋史·岳飛列傳》的記載，成為忠義信仰與護國祭祀的重要文本依據。
宋史·岳飛列傳
概述
《[[宋史·岳飛列傳》]]是元朝至正五年（1345年）由丞相**脫脫主持編纂的官修正史*《宋史》*中，收錄於卷三百六十五**的人物列傳，主要記述南宋抗金名將岳飛（1103-1142）的生平事跡、軍功政績及遇害經過。此傳記與《金史》互為補充，是研究南宋初年抗金戰爭及岳飛事蹟的最重要原始史料之一。在道教文化傳承中，岳飛被奉為「岳王爺」，其事蹟透過《宋史·岳飛列傳》的記載，成為忠義信仰與護國祭祀的重要文本依據。
歷史淵源
編纂背景
元朝至正三年（1343年），元順帝下令編纂前朝正史，由丞相脫脫與**宋濂等人主持修史工作，至至正五年（1345年）完成《宋史》全書。全書共五百卷**，記載北宋太祖建隆元年（960年）至南宋端平元年（1234年）的歷史，是二十四史中篇幅最為龐大的史書之一。《岳飛列傳》位於卷三百六十五，屬於「列傳第一百二十三」部分。
史料來源
編纂《宋史》時，可參考的原始資料包括：
然而，由於成書倉促（僅歷時約二年半），《宋史》的編纂質量不及前代正史，存在諸多疏漏與矛盾之處。
主要內容
《宋史·岳飛列傳》全文篇幅約近萬字，依時序記述岳飛一生主要事蹟，茲將其結構與內容概述如下：
一、家世與早年
傳文記載岳飛字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。父岳和，母姚氏。飛生時有「大禽若鵠」飛鳴室上，因以為名。年少時家貧而力學，尤好《左氏春秋》與孫吳兵法。宣和四年（1122年），年二十的岳飛應募從軍，此後展開其軍旅生涯。
二、抗金征戰
傳文詳述岳飛在抗金戰爭中的主要功績：
| 重要战役 | 時間 | 主要事蹟 |
|---|---|---|
| 收復建康 | 建炎四年（1130年） | 率軍在廣德境內六戰皆捷，俘獲敵將，復敗金人於健康 |
| 剿滅楊么 | 紹興五年（1135年） | 招降義軍首領黃佐，擒楊么，平定湖湘叛亂 |
| 第四次北伐 | 紹興六年（1136年） | 率軍北攻，收復汝州、潁州、昌州等地 |
| 郾城大捷 | 紹興十年（1140年） | 率背嵬軍大破金兀朮拐子馬，進軍朱仙鎮 |
傳文稱譽岳家軍「餽糗有限，兵不可犯」、「凍死不拆屋，餓死不鹵掠」，展現其軍紀嚴明、深得民心。
三、忠孝品格
傳文多处描繪岳飛的忠義孝行：
- 母喪期間，岳飛三次解職守孝，朝廷不允，飛「哀慟迫切，猶復不忍」，遂留軍效命
- 高宗欲為飛營建府第，飛辭謝曰：「敵未滅，何以家為？」
- 每立戰功，必歸功於將士，不敢自矜
四、蒙冤遇害
傳文記述岳飛被姦臣**秦檜**迫害致死之經過：
「秦檜風萬俟卨彈飛，初命大理寺鞫之。飛之狱具，大理寺丞李若朴、何彥猷、白了常謂飛罪當徒二年，白了常又言飛獄不宜誅，忤檜意，彥猷皆被劾黜。若朴複為大理寺丞，則又以言不行，出為知州。飛坐大理寺，狱吏引囚至折證所，飛猶以眾証款對，獨無一辭以服其罪。吏遂相與謀，以白板上書「盡忠報國」四大字，昏目薰腐，俾飛即訊，飛知死期將至，終不肯誦。第回首向天，末減一等。時年三十九。」
此段記述岳飛被構陷入罪、面臨冤死的過程，其「盡忠報國」四字成為千古名句。
五、身後平反
傳文亦記載岳飛身後平反昭雪之事：宋孝宗即位後，下詔追復岳飛原官，「追謚武穆，後追封鄂王」。開禧二年（1206年），宋寧宗追奪秦檜爵位，謚其為「繆醜」。
文本特徵
《宋史·岳飛列傳》具有以下文本特徵：
- 叙事详实：相較於《金史》對岳飛的簡略記載，《宋史·岳飛列傳》篇幅較長，保存較多第一手史料
- 褒贬鲜明：編纂者對岳飛持同情與敬仰態度，多處使用褒義詞彙
- 忠义主题：全文貫穿「忠君報國」的核心價值取向
- 保留奏议：收錄岳飛數篇重要奏疏，如《乞會師北伐疏》等
文化影響
道教信仰中的岳飛
岳飛在道教與民間信仰體系中具有重要地位，被尊奉為：
《宋史·岳飛列傳》中「盡忠報國」、「凍死不拆屋，餓死不鹵掠」等記載，成為道教宫观中書寫楹聯、匾額的重要文本來源，亦是道士在祭祀儀式中宣講岳王爺事蹟的主要依據。
文學與戲曲
《宋史·岳飛列傳》成為後世演義、小說、戲曲的重要素材來源，包括：
延伸閱讀
- 岳珂：《金佗稡編》（《鄂國金佗稡編》）
- 岳珂：《金佗稡編續編》
- 脫脫等：《宋史》（中華書局點校本）
- 李心傳：《建炎以來繫年要錄》
- 徐夢莘：《三朝北盟會編》
來源
- 脫脫等：《宋史》卷三百六十五《岳飛列傳》
- 中華書局點校本《宋史》
- 維基文庫《宋史》電子文本
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：《宋史》成書時間寫成「元朝至正五年（1345年）」與「至正三年（1343年）下令編纂、至正五年完成」不完全一致；實際上《宋史》確於至正五年完成，但主持修史的下令與開工敘述不宜混寫成同一節點的成書背景，表述容易造成時間線混亂。
- 2026-05-07 誤報排除：「徐夢莘《三朝北盟會編》」作為《宋史》編纂可參考原始資料的說法過於絕對；此書主要是南宋對金戰爭史料彙編，確可作為重要參考，但不能與「南宋官方檔案與起居注」並列成直接可用的官方原始檔案。
- 2026-05-07 確認錯誤：「第四次北伐」列為岳飛生平的正式戰役名稱不夠準確，屬後世概括性稱呼；《宋史·岳飛列傳》並非以此名稱敘事，容易讓人以為原傳有固定戰役命名。 → 正確：岳飞传中并无‘第四次北伐’之称呼，该战役一般称‘绍兴六年北伐’或‘岳飞北伐’等。
- 2026-05-07 確認錯誤：「收復建康」一行中的『復敗金人於健康』有明顯文字錯誤，應為『建康』而非『健康』。 → 正確：应为‘建康’，而非‘健康’。
- 2026-05-07 誤報排除：岳飛與「黃佐」並非《宋史·岳飛列傳》中剿滅楊么的核心固定敘述對象，該段把人物關係寫得過於簡化，且容易與其他湖湘地方武裝人物混淆；若作為節點內容，應避免把次要人物寫成主角。
- 2026-05-07 確認錯誤：引文中『末減一等』語意不通，與岳飛受害敘述不符；此處疑為誤錄、誤接或殘缺。 → 正確：原文应为‘天日昭昭，天日昭昭’或类似，无‘末减一等’。
- 2026-05-07 確認錯誤：《宋史·岳飛列傳》並未直接記錄『凍死不拆屋，餓死不鹵掠』為固定原句，這類表述是後世對岳家軍軍紀的概括與傳播，作為『傳文稱譽』需標明是後人總結或別本記載，否則容易誤認為原文。 → 正確：此语出自后世记载，非《宋史·岳飞列传》原文。
- 2026-05-07 誤報排除：「宋孝宗即位後，下詔追復岳飛原官，追謚武穆，後追封鄂王」的順序與時間可再精確化：岳飛在孝宗朝確有平反與追贈，但『追封鄂王』是在後續複數次加封流程中完成，不能簡化成同一時點的一次性動作。
- 2026-05-07 誤報排除：「精忠古佛」作為岳飛在信仰中的稱號，主要見於民間信仰/地方廟宇語境，與道教正統神名並不相等；若放在『道教信仰』小節中直接列為稱號，容易造成宗教歸屬混淆。
- 2026-05-07 確認錯誤：「《宋史·岳飛列傳》成為道教宮觀中書寫楹聯、匾額的重要文本來源，亦是道士在祭祀儀式中宣講岳王爺事蹟的主要依據」這一表述缺乏明確史實依據，且過度概括道教儀式實踐，屬明顯推斷性敘述。 → 正確：缺乏明确史料依据，属于推断性叙述。
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