楊筠松

楊筠松

概述

楊筠松（834年—900年），名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，為中國歷史著名的風水宗師，後世地理、堪輿學家多視其為祖師爺，加以祭拜，尊稱為「楊公」。其為唐代朝廷官員，後於黃巢之亂時離開京城，將宮廷秘傳之風水術帶入民間，並以所學扶助貧弱，因而獲稱「楊救貧」之美名。楊筠松對風水學的貢獻卓著，所創之理法與經典至今仍深遠影響華人風水傳承。

歷史淵源

楊筠松生於唐文宗太和八年（834年），於唐僖宗時期入朝為官，職掌靈臺地理事，官至金紫光祿大夫。唐末黃巢之亂期間，京城失陷，楊筠松遂斷髮隱居，雲遊至昆侖山一帶，後輾轉抵達虔州（今江西贛州一帶），並在此地傳授風水術。

據《南安府志》記載，楊筠松在虔州期間，收徒傳藝，主要弟子包括曾文辿、劉江東、廖瑀等人，世稱其「救貧仙人」。楊筠松最終卒於虔州，葬於雩中藥口。其將宮廷秘藏之風水典籍帶至民間，為風水術的普及化與民間化奠定重要基礎，對後世風水學的發展影響深遠。

風水學成就

楊筠松被後世尊為風水學的開山祖師之一，其學說以「理氣」與「形法」並重著稱。他主張風水之學應以救人利世為本，而非僅為謀求私利，此亦是其「救貧」美名的由來。楊筠松強調地理之道需順應自然形勢，觀察龍脈之起伏、水流之去向，以判斷吉凶福禍。

門派傳承

楊筠松所傳之風水術，形成後世著名的「江西派」或「形勢派」，與注重理氣的「福建派」並列為中國風水兩大主流。其傳授之弟子分散各地，將風水術廣泛傳播，對贛州、閩西、粵東等地風水文化影響尤為深遠。

經典著作

楊筠松之著作問題，學界至今仍有爭議。確定為其所作的有《撼龍經》與《疑龍經》二部，主要論述龍脈之形勢與走向，為形法風水之經典。然而，《天玉經》、《青囊奧語》、《都天寶照經》等重要風水經典，雖被普遍認為出自楊筠松之手，但學界對其真實作者尚有不同看法。一說認為這些經典原為宮廷秘藏，楊筠松離開朝廷時一併帶出，後因原典未標明作者，後人遂托名於楊筠松。

台灣信仰

楊筠松被視為神明加以供奉，在台灣奉祀其之寺廟主要集中於新竹縣、市及苗栗縣一帶，與客家風水信仰文化密切相關。其聖誕為農曆九月初三日，各地廟宇於此時舉行祭祀慶典。主要供奉廟宇包括新竹市東區溪州指源廟、新竹市東區仙公宮翠碧岩、新竹縣峨眉鄉楊公廟、苗栗縣後龍鎮清海宮等。

中國大陸信仰

在中國大陸，福建省泉州市安溪縣一帶亦有多處奉祀楊筠松之廟宇，如城廂鎮經嶺村進法殿、經兜村金湖殿、魁斗鎮大嶺村靈應殿等，可見其信仰在閩南地區亦有一定之流布。

海外傳播

楊筠松之信仰亦隨華人移民傳播至海外。馬來西亞檳城州威中縣大山腳設有進法殿主祀楊筠松，東馬沙巴州丹南亦有楊太伯公廟供奉其神像，顯示其信仰跨越地域與時代之影響力。

主要供奉廟宇

地區	廟宇名稱	備註
台灣新竹	溪州指源廟	主祀
台灣新竹	仙公宮翠碧岩	主祀
台灣新竹	峨眉鄉楊公廟	主祀
台灣苗栗	後龍鎮清海宮	同祀，聖誕農曆九月初七日
台灣雲林	西螺鎮埤頭里石敢當	主祀
中國福建	安溪縣進法殿	主祀
中國福建	安溪縣金湖殿	主祀
馬來西亞	檳城進法殿	主祀
馬來西亞	沙巴丹南楊太伯公廟	主祀

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%8A%E7%AD%A0%E6%9D%BE
• 《南安府志》

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：神祇節點
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典據與補證

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站內互讀：唐代、中國、風水、宗師、地理、堪輿、祖師、祭拜、宮廷、秘傳。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《南安府志》、《撼龍經》、《疑龍經》、《天玉經》、《青囊奧語》、《都天寶照經》、《南安府志》。相關概念或互讀詞包括：唐代、中國、風水、宗師、地理、堪輿、祖師、祭拜。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「楊筠松」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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