嶽王

嶽王

概述

嶽王，又稱岳武穆、武穆王、岳忠武王，為南宋抗金名將岳飛身後神格化後的尊稱。在中國民間信仰中，嶽王被視為忠義護國的神明，受到廣泛祭祀。其信仰起源於南宋孝宗為岳飛平反之後，历代皇帝不斷加封，逐步將這位歷史名將提升為具有護國佑民神力的神祇。杭州西湖畔的岳王廟（又稱棲霞嶺岳王墓）為最重要的祭祀中心，香火鼎盛至今。嶽王信仰融合了儒家忠義思想與道教科儀，成為漢族民間信仰中重要的護國神祇之一。

從名將到神祇

岳飛（1103年－1142年），字鵬舉，南宋相州湯陰人，為南宋初期最傑出的抗金將領。相傳其率領的「岳家軍」紀律嚴明，「凍死不拆屋，餓死不擄掠」，金人感嘆「撼山易，撼岳家軍難」。绍兴十一年（1142年），岳飛遭秦檜等人誣陷，以「莫須有」之罪被殺於大理寺風波亭。

绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位後下詔平反，追復岳飛官職，並以禮改葬於西湖棲霞嶺。孝宗並未立即將其神格化，但此後岳飛的忠義事蹟在民間廣為流傳。

封神的演變

• 乾道六年（1170年）：立廟祀於鄂州，額名「忠烈」，這是官方最早為岳飛建廟祭祀。
• 淳熙五年（1178年）：謚「武穆」，取「折衝禦侮曰武，布德執義曰穆」之意。
• 嘉泰四年（1204年）：宋寧宗追封為「鄂王」，正式確立其王爵地位。
• 寶慶元年（1225年）：宋理宗改謚「忠武」，此後「岳忠武王」成為最普遍的尊稱。

元朝統一中國後，岳飛仍受民間祭祀。《宋史》將其事蹟列入正史，使其神格地位更加稳固。明清以后，岳王信仰與關帝信仰並稱，一文一武，成為護國佑民的兩大守護神。

神格定位

在道教與民間信仰體系中，嶽王被赋予多重神格職能：

神格職能	說明
護國佑民	守护国家安定，抵御外敵侵犯
司法正神	監督人間善惡，主持公道正義
忠義楷模	作為忠君愛國的精神象徵
軍事守護	保佑軍旅平安，戰爭勝利

形象特徵

嶽王神像通常呈現威武莊嚴之姿：

• 身穿武將朝服，頭戴王冠
• 面容肅穆，眼神炯炯
• 身旁常配祀其子岳雲、部將張憲
• 手持尚方寶劍或帥印，象徵其忠義與權威

祭祀時間

• 岳王誕辰：農曆二月十五日（相傳為岳飛出生之日）
• 忠義紀念日：農曆十二月廿九日（岳飛遇難之日，亦稱「岳王殉難日」）
• 日常祭祀：每月初一、十五為例行祭祀日

相關典籍

• 《岳忠武王文集》：收錄岳飛詩文，包括著名的〈滿江紅·寫懷〉詞作
• 《金佗稡編》及《金佗續編》：宋末岳飛之孫岳珂編纂，為岳飛研究最重要史料
• 《宋史·岳飛傳》：元朝官修正史中的岳飛記載
• 《鄂王行實紀年》：岳珂所撰岳飛年譜，是神化岳飛的重要文獻

祠廟建築

岳王廟（又稱岳飛廟、岳祠）遍布全國各地，以下列為重要祭祀中心：

杭州岳王廟：位於西湖棲霞嶺，為岳飛墓所在地，規模最大，香火最盛 2. 朱仙鎮岳王廟：位於河南开封，相傳為岳飛北上抗金曾駐軍之地 3. 武昌岳王廟：位於湖北武漢，為鄂州時期的祭祀場所 4. 湯陰岳王廟：位於河南湯陰岳飛故鄉

杭州岳王廟內有著名的「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」楹聯，指的是岳飛墓前秦檜夫婦跪像，體現了民眾對忠奸善惡的分明態度。

文學藝術影響

• 戲曲：以「岳傳」、「說岳」為題材的戲曲、小說層出不窮，如《精忠記》、《如是觀》等
• 書法：岳飛手書〈前出師表〉、〈後出師表〉流傳至今
• 武術：形意拳奉岳飛為拳術始祖，稱「岳氏連拳」
• 忠義教育：歷代將岳飛事蹟作為忠君愛國教育的典範

宗教融合

嶽王信仰融合了多元宗教元素：

• 道教：吸收道教封神、驅邪科儀
• 佛教：部分寺廟將嶽王奉為護法神
• 儒家：強調忠孝節義的倫理價值
• 民間信仰：赋予其消災解厄、祈福保安的功能

來源

• 维基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/嶽王
• 《宋史·岳飛傳》
• 《金佗稡編》及《金佗續編》（宋·岳珂編）
• 《宋史》卷三百六十五·列傳第一百二十四

學術專區

• 十殿閻王的來歷各殿主司
• 五嶽娘娘
• 台大網頁

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
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典據與補證

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站內互讀：神格、民間信仰、忠義護國、神明、祭祀、護國佑民、神祇、杭州、西湖、棲霞。

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可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「嶽王」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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