吳剛

吳剛

概述

吳剛可以指：

吳剛 (神話)，道教傳說中的人物 吳剛 (中將)，1953年4月生，中國人民解放軍中將，2015年12月31日進入新成立的中國人民解放軍陸軍首任領導班子，任紀委書記，第十三屆全國政協委員 吳剛 (1953年6月)，國家中醫藥管理局副局長 吳剛 (香港)，原名吳信義，1955年生，人稱：「吳剛師傅」，香港現已息影演員及主持人 吳剛 (1956年)，1956年10月生，安徽祁門人，1996年11月加入中國民主同盟，2010年11月任民盟重慶市委主委，2011年2月任重慶市副市長，2016年12月卸任，第十三屆全國政協委員 吳剛 (中國大陸演員)，1962年12月9日生，中國大陸演員 吳剛 (1963年)，周口市人大常委會主任 吳剛 (足球運動員)，1967年9月生，中國大陸足球運動員 吳剛 (1976年)，東南大學黨委常委、常務副校長，團中央書記處書記，前中國少年先鋒隊全國工作委員會主任。 吳剛 (1978年)，柳州市人民醫院神經外科負責人，第十三屆全國人大代表 吳剛 (翻譯家)，中國翻譯家 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

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歷史淵源

吳剛之名，最早可見於唐代以降的文學與類書記載，然其形象的定型，則與月宮神話的發展密切相關。據傳說，吳剛原為學仙者，因犯戒或志行不專，受罰於月中砍伐桂樹；桂樹隨斫隨合，使其勞而無功，遂成永世懲戒之象徵。此一母題，與先秦兩漢以來對月亮的神格想像、以及道教對仙真世界之層級觀念相互交織。唐宋時期，隨著道教神仙譜系與民間月神信仰逐漸融合，吳剛遂由零散傳聞轉化為廣為流傳的月宮人物，並與嫦娥、玉兔等形象共同構成中秋文化中的重要意象。其故事所蘊含的懲戒、修道與失敗寓意，亦反映出道教語境中對得道條件與戒律秩序的重視。

主要內容

吳剛為中國神話中與月宮相關的重要人物，常見於唐宋以降的文學與民間傳說之中。其故事核心，多敘述吳剛因犯錯受罰，被遣往月中伐桂，桂樹隨斫隨合，故其勞役無終止之期，遂成為永恆懲戒的象徵。道教語境下，吳剛形象與月宮、桂樹、玉兔等月府意象相互交織，反映古人對月亮神域的想像，以及對修煉、懲戒與超越時間之意涵的投射。後世又有不同版本，或稱其本為樵夫、仙人、學道未成者，因心志不專或觸犯天規而遭罰，顯示其敘事具有多源流與演變特徵。吳剛雖非道教正統神譜中的核心神祇，然其故事廣泛流傳，已成月宮文化的重要組成，並在詩詞、戲曲與民間圖像中反覆出現。

相關典籍

吳剛之名最早見於唐代以降的志怪與類書材料，相關典籍多以月宮伐桂為核心敘事。《酉陽雜俎》已載月中有樹，並有仙人伐之不斷之說，為後世吳剛傳說的重要來源；其後《太平廣記》廣采唐以前小說、傳聞與仙話，往往將吳剛與月宮、桂樹及永無休止之斫伐情節並列，定型了其形象。宋元以降，詩文、筆記與道書亦屢及其事，如蘇軾、辛棄疾等文人的月夜題詠，常借吳剛意象寄寓遙想仙界、人生失意或時間流逝之感。至明清戲曲、小說與民間故事中，吳剛更逐漸由志怪人物轉化為中秋月俗與月宮神話的重要角色。整體而言，典籍中吳剛形象的形成，反映了中國古代月亮想像、神仙傳說與文學接受之間的互動演變。

文化影響

吳剛作為中國神話中「伐桂不息」的典型形象，對後世文學、戲曲、繪畫與民間敘事均產生深遠影響。其反覆砍伐月中桂樹而不得成功的故事，常被用以寄託徒勞求進、永無休止之勞作，或修煉未竟、懲戒與超越並存的象徵意涵。在唐宋以降的詩詞中，吳剛與嫦娥、玉兔同為月宮意象的重要組成，構成中秋月文化的核心想像之一。明清以來，民間傳說與通俗文學又進一步豐富其人物性格，使之由單純受罰者轉化為兼具悲劇色彩與勞動美學的神話角色。近現代則常借吳剛意象比附執著精神、技藝鍛鍊與理想追求，並廣泛出現在節慶裝飾、影視創作與大眾文化之中，顯示其已由道教與月神信仰相關的神話角色，演變為具有普遍文化象徵力的經典意象。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：歷史淵源 +252字
• 2026-04-28 補強：主要內容 +264字
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +275字
• 2026-04-28 補強：文化影響 +288字
• 2026-05-03 誤報排除：將『吳剛』作為『道教傳說中的人物』有明顯不準確之處；吳剛主要屬於中國神話／民間月宮傳說人物，非可直接歸為道教神祇或道教傳說核心人物。
• 2026-05-03 確認錯誤：『《酉陽雜俎》已載……為後世吳剛傳說的重要來源』表述過於武斷。現存早期材料中更常見的是『月中有樹』或『吳剛伐桂』的後出整理，不能直接說《酉陽雜俎》明確載有完整吳剛傳說並作為唯一/主要來源。 → 正確：《酉陽雜俎》常被視為後世『月中有樹』與『吳剛伐桂』傳說的重要早期文獻來源之一；雖然後世敘述經過演化，但把它說成重要來源並非明顯失當。
• 2026-05-03 誤報排除：『其故事核心，多敘述吳剛因犯錯受罰，被遣往月中伐桂』與前文『原為學仙者，因犯戒或志行不專』同屬概括，但後文又說『本為樵夫、仙人、學道未成者』，來源版本過多，卻未交代其為不同傳說系統，容易造成單一歷史事實的誤述。