湘妃
湘妃祠 湘妃，又稱湘娥，即傳說中堯帝的二女、舜帝的二妃娥皇和女英。舜帝崩於蒼梧，二妃悲痛投江，死後化為湘水之神。 湘妃的雛形源自《山海經》中的「瀟湘神女」。自屈原《楚辭》中的《湘君》、《湘夫人》之後，湘妃成為重要吟誦意象。 名稱 湘妃，亦稱二女、帝子、帝女、二妃、有虞二妃等。二者死後化為湘水之神，亦稱為湘妃、湘君、湘夫人。 源起發展 《尚書》最早確定了舜帝與堯之二女的結合。《山海經》記載了舜帝南巡崩逝後的葬地，以及堯帝二女的形態居所。《孟子》增加了舜與二妃共患難情節。《史記》進一步豐富了共患難的細節。《列女傳》突出了舜妃在共度難關中的作用，以將二妃塑造成機智堅貞的模範。屈原筆下的湘君、湘夫人原來並沒有明確的指向，在漢代與舜帝二妃融合，具體來說：司馬遷和劉向在《史記》和《列女傳》中傾向二妃是湘君；王逸和鄭玄在《楚辭章句》和《禮記注》中傾向二妃是湘夫人。至此，舜二妃轉化成為湘君、湘夫人，俗稱湘妃。湘妃亦成為重要文學意象，廣泛出現在後世詩詞歌賦中。 湘妃崇拜 舊時人類既依靠水生產生活，又飽受水災之害，而受限於自身力量，因而有水神崇拜。而時人有感於湘妃與舜帝愛情，對湘妃殉節所展
湘妃
概述
湘妃，又稱湘娥，即傳說中堯帝的二女、舜帝的二妃娥皇和女英。舜帝崩於蒼梧，二妃悲痛投江，死後化為湘水之神。
湘妃的雛形源自《山海經》中的「瀟湘神女」。自屈原《楚辭》中的《湘君》、《湘夫人》之後，湘妃成為重要吟誦意象。
名稱
湘妃，亦稱二女、帝子、帝女、二妃、有虞二妃等。二者死後化為湘水之神，亦稱為湘妃、湘君、湘夫人。
源起發展
《尚書》最早確定了舜帝與堯之二女的結合。《山海經》記載了舜帝南巡崩逝後的葬地，以及堯帝二女的形態居所。《孟子》增加了舜與二妃共患難情節。《史記》進一步豐富了共患難的細節。《列女傳》突出了舜妃在共度難關中的作用，以將二妃塑造成機智堅貞的模範。屈原筆下的湘君、湘夫人原來並沒有明確的指向，在漢代與舜帝二妃融合，具體來說：司馬遷和劉向在《史記》和*《列女傳》*中傾向二妃是湘君；王逸和鄭玄在《楚辭章句》和《禮記注》中傾向二妃是湘夫人。至此，舜二妃轉化成為湘君、湘夫人，俗稱湘妃。湘妃亦成為重要文學意象，廣泛出現在後世詩詞歌賦中。
湘妃崇拜
舊時人類既依靠水生產生活，又飽受水災之害，而受限於自身力量，因而有水神崇拜。而時人有感於湘妃與舜帝愛情，對湘妃殉節所展現的高潔品質推崇備至，加之湘妃投湘水後化為湘水神，因此在湘水流域存在湘妃信仰。流域民眾通過建廟祭祀向湘水之神祈求豐收平安，亦有請神、送神等民俗。湘妃廟曾在湘江流域廣泛存在，又有二妃廟、湘妃祠、湘山祠、湘夫人廟、堯女祠、英皇祠、黃陵廟、瀟湘廟等諸多名稱。
遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。 海水直下萬里深，誰人不言此離苦？ 日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。 我縱言之將何補？ 皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。 堯舜當之亦禪禹。 君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。 或云：堯幽囚，舜野死。 九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？ 帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。 慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。 蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
肅肅湘妃廟，空牆碧水春。 蟲書玉佩蘚，燕舞翠帷塵。 晚泊登汀樹，微馨借渚蘋。 蒼梧恨不盡，染淚在叢筠。
參見 湘妃墓 湘妃竹 湘妃怨 參考資料 外部連結 維基文庫中的相關文獻：楚辭/九歌#湘君 維基文庫中的相關文獻：史記/卷001#帝堯 維基文庫中的相關文獻：列女傳/卷1#有虞二妃
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