葛玄

葛玄

概述

葛仙吐火，郭詡繪 道教

 教義和要素

 人物

 神仙

 宗派

 典籍

 洞天福地

 其他

道教主題

閱論編

葛玄（164年—244年），字孝先，琅琊（今屬山東）人，三國時孫吳道士，人稱葛仙翁或太極左仙公，《[[抱朴子》]]著者葛洪叔祖父。自幼好學，博覽五經。喜老莊學說。

西晉時傳說，葛玄遇到方士左慈，得受《太清》《九鼎》《金液》等丹經、《三元真一妙經》等，傳授給鄭隱（鄭隱後來又把丹經給葛洪）。葛玄後遨遊括蒼山、南嶽、羅浮山、閣皂山諸山。道書中有關於葛玄能辟穀，用符籙為人驅病，行諸奇法的種種傳說。

東晉後期傳說，太極真人徐來勒把靈寶經傳授葛玄，葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，再輾轉傳給葛巢甫，自此靈寶經大行於世。葛玄成為靈寶經出世與傳授的關鍵人物。

宋崇寧三年（1104年）封為沖應真人。道教靈寶派派別閣皂宗奉葛玄為祖師。在某些道教流派中，葛玄與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。

曾在太上[[老君說]]常[[清靜經]]尾處說明所言不虛，因緣際會從東華帝君得到清淨經並書錄於世，但不排除為後人添加。

外部連結 神塚淑子著，欽偉剛譯：〈六朝靈寶經中的葛仙公（上） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉，《宗敎學硏究》，2007年3期，頁1-9。 神塚淑子著，欽偉剛譯：〈六朝靈寶經中的葛仙公（下） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉，《宗敎學硏究》，2007年4期，頁2-11。

來源

• 葛玄

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：葛玄生卒年標為164年—244年，與一般道教史料常見的說法不符；葛玄通常記為約164年生、卒年多作236年（或約232年），244年過晚，可能誤植
• 2026-05-03 確認錯誤：文中稱葛玄「自幼好學，博覽五經」屬可疑敘述，葛玄作為道教人物的傳記傳統中未見這種確定性較高的經學背景，且缺乏明確史實來源，可能屬後人附會 → 正確：葛玄傳記傳統中確有其早年好學、嗜讀經典、喜老莊之學的敘述，雖多帶傳記化色彩，但不宜直接視為無據附會。
• 2026-05-03 誤報排除：「西晉時傳說，葛玄遇到方士左慈，得受《太清》《九鼎》《金液》等丹經、《三元真一妙經》等，傳授給鄭隱」這段人物與典籍傳承有明顯時代層累問題；左慈、葛玄、鄭隱、葛洪之間的傳授鏈多屬後出道教傳說，不宜作為確定歷史敘述
• 2026-05-03 誤報排除：「東晉後期傳說，太極真人徐來勒把靈寶經傳授葛玄，葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，再輾轉傳給葛巢甫」這段可能混淆了靈寶經系統的傳承說；徐來勒、葛玄、葛巢甫等多見於道教傳說而非可考史實，且將葛玄置為靈寶經關鍵傳授者屬高度神話化表述
• 2026-05-03 誤報排除：「宋崇寧三年（1104年）封為沖應真人」中的封號可能有誤，葛玄歷代封號確實存在，但常見記載多為不同的宋元以後加封，這一具體年號與封號組合需核對，現文缺乏可靠性
• 2026-05-03 確認錯誤：「在某些道教流派中，葛玄與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師」有明顯不當：通常道教「四大天師」的說法並不把葛玄列入，葛玄更常被稱為葛仙翁、太極左仙公；此處人物名單疑似張冠李戴 → 正確：將葛玄列入“張道陵、許遜、薩守堅、葛玄”的“四大天師”不符合通行說法；葛玄更常見稱號是葛仙翁、太極左仙公，而非四大天師之一。
• 2026-05-03 誤報排除：「曾在太上老君說常清靜經尾處說明所言不虛，因緣際會從東華帝君得到清淨經並書錄於世」這段與常見道教經典傳承說法不合，尤其《清靜經》一般不歸於葛玄親自從東華帝君所得並書錄，疑為後人附會或混入其他傳說