道場

道場

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青城山上清宮老君殿 峨眉山的普賢菩薩雕像 佛教

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閱論編

道場，指修道的場所，如寺院、宮觀。亦指佛教、道教、一貫道中規模較大的法會儀式，如水陸道場、慈悲道場等；亦指僧尼、道士誦經超度亡人的場所。

語源

道場，本指「如來成道之場所」，對應梵語為bodhimaṇḍa，用來稱佛陀坐在菩提樹下成道覺悟之處。

道場的意義後來更擴大為：人們修道的場所，即是道場，如《注維摩詰經》說：「佛所坐處，於中成道，故名『道場』。……肇曰：閑宴修道之處，謂之『道場』也。……若能懷道場於胸中，遺萬累於身外者，雖復形處憒鬧、跡與事隣，舉動所遊，無非道場也」。

密宗傳入以後，曼荼羅（maṇḍala），亦即密宗儀軌的場地、佛菩薩、本尊集會之處所，稱之為道場。唐代的密宗文獻中，bodhimaṇḍa 譯為「菩提道場」。

主要道場 中國佛教四大名山

浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山，分別被稱為觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的道場。

中國佛教八小名山

南通狼山、浙江[[天台山]]、雲南雞足山、陝西終南山、江西廬山、河南嵩山、湖南衡山、北京香山，其中南通狼山位於八山之首，狼山又是大勢至菩薩的佛門道場。

一貫道各組線道場 註釋 這是一篇關於宗教的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

來源

• 道場

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「道場，本指『如來成道之場所』」這一定義過於狹窄且不夠準確；『道場』在漢語佛教與道教語境中更廣泛指修行場所，不能說本義就直接等同於如來成道地。
• 2026-05-06 確認錯誤：「中國佛教八小名山」的名單有明顯錯誤：一般通行的是北京香山、四川峨眉山、河南嵩山、山西五台山、江西廬山、湖南衡山、浙江天台山、江蘇狼山等，文中把『南通狼山』列為地名並稱『八山之首』，表述不準確且帶有爭議；另外『南通狼山位於八山之首』不是通行說法。 → 正確：
• 2026-05-06 誤報排除：「峨眉山的普賢菩薩雕像」「四大名山分別被稱為……普賢菩薩的道場」兩處內容是對的，但前面概述直接把『佛教』與『道場』並列在節點下方，混入了大量條目導航/模板殘片，與正文關聯不清，屬於明顯的內容拼接錯亂，不是完整條目內容。