五仙觀

五仙觀

概述

五仙觀位於中國廣東省廣州市越秀區光塔街道慶福里社區惠福西路233號，是一座供奉五仙的道教宮觀。根據廣州「羊城」來歷的傳說所建，相傳周朝時有五位仙人騎羊降臨廣州，留下稻穗與仙羊，使此地從此風調雨順、五穀豐登。五仙觀在明、清兩代分别以「穗石洞天」和「五仙霞洞」之名列入羊城八景之一，現為廣州市越秀區博物館所在地，並於2013年被列入第七批全國重點[[文物保護單位]]。

歷史淵源

傳說由來

五仙觀的建立與廣州「羊城」傳說密切相關。相傳在周朝時期，廣州發生嚴重旱災，民生艱困。此時有五位仙人騎乘五隻山羊降臨此地，將稻穗及仙羊留下後离去。自此廣州風調雨順、五穀豐登，百姓感念五位仙人的恩澤，便在他们降臨之地修建祠廟以示紀念，「羊城」之名亦由此而來。

遷移沿革

五仙觀歷史上曾多次遷移，屢建屢廢：

• 北宋時期：在十賢坊（今廣仁路廣東財政廳舊址一帶）已有祀奉五仙的寺院。
• 南宋嘉定年間：遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱為「奉真觀」。
• 南宋末年：再次遷移至廣仁路。
• 明洪武元年（1368年）：毀於大火。
• 明洪武十年（1377年）：遷至坡山（即今址）至今。
• 明成化五年（1469年）：進行重修。
• 清雍正元年（1723年）：再次重修。

近現代變遷

• 1920年至1923年間：孫中山政府為籌備北伐軍餉，將市內包括無著庵、藥師庵等7座廟庵堂寺觀及產業變賣，五仙觀亦在其中，觀內道士被遣散。
• 1920年代後期：孫科三度出任廣州市長，召集香山同鄉會集資購回五仙觀房產，在仙跡池畔興建中山同鄉會小學。
• 1929年：廣州市財政局提交第186次行政會議通過，議決由政府收回五仙觀業權。
• 中共建政後：五仙觀包括「嶺南第一樓」由廣州市文化管理委員會接管，後由廣州博物館管理。觀內設有惠福西路第二小學（前身為中區第一工農子弟小學），該校曾為廣州市乒乓球重點小學，後以西洋棋傳統項目著稱。
• 1963年3月：列為市級文物保護單位。
• 文化大革命時期：古觀被「破四舊」的紅衛兵封禁，不對外開放。
• 1980年代：修葺後重新對外開放。
• 1989年6月：晉升為廣東省文物保護單位。
• 1998年：劃歸越秀區文化局管理。
• 1999年：撤銷觀內小學，掛牌成立越秀區博物館。
• 2000年下半年：開始清拆五仙觀內外民居、商鋪，2001年完成，隨後興建文化廣場。
• 2002年起：重修頭門外東、西廊及牌坊等建築。
• 2003年：對外開放，重建新牌坊。
• 2013年3月：五仙觀及嶺南第一樓被列入第七批全國重點文物保護單位。

建築特色

整體布局

五仙觀坐北朝南，依坡山而建。明清時期規模較大，有殿堂十多處，包括玉皇閣、五仙祠、三元殿、老君堂、慈悲堂、真武殿、文昌閣、洪聖殿、金花廟、孫聖殿、關帝殿、御風亭、仙人跡、穗石亭、丹牛、祖師壇、照壁、牌坊、山門等建築。

現存建築僅餘儀門（頭門）、後殿、東齋、西齋及嶺南第一樓等部分。

儀門（頭門）

儀門為綠琉璃瓦重檐歇山頂，青磚石腳、木質構架。石門額上嵌有「五仙古觀」四字，為兩廣總督瑞麟手書。現存儀門為2003年重建，部分細節與原貌略有差異，如牌坊瓦坑數較原樣為多、柱礎變大、牌坊台基被抬高且未恢復原來正間上的七級台階。

儀門東側有裸露的紅砂岩，石上有一酷似脚印的凹穴，被認為是「仙人拇跡」。拇跡下方有一泉眼名為「佗泉」，為廣州古城內僅存兩泉之一。

後殿

儀門後為中殿遺址及後殿。後殿闊12米、深10米、高7米，內放置五仙塑像，為廣州現存完整的明代建築之一。

嶺南第一樓（禁鐘樓）

嶺南第一樓位於後殿之後，始建於明洪武七年（1374年），萬曆年間曾重建，現存二層木構梁架為清乾隆五十三年（1788年）重修時所建。

該樓坐北朝南，宛如城樓，分為上下兩層：

• 下層：以紅砂岩砌築而成，寬14米、深12米、高7米，中間為拱券洞門，前後貫通。
• 上層：木結構，呈長方形，寬11.8米、深9.7米，重檐歇山頂，梁底刻有「時大清乾隆歲次戊申冬吉旦」、「募化重建立」等字樣。

屈大均在*《[[廣東新語*》]]中將嶺南第一樓與鎮海樓、海山樓、拱北樓合稱為「四大崇樓」。

樓上懸掛一口銅鐘，高3.04米、寬2.1米、重5噸，鑄於洪武十一年（1378年）。鐘體以篆文陽文鑄有：「大明國洪武十一年歲次戊午孟春十八日辛卯廣東等處承宣布政使司鑄造」。鐘口之下為方形大井口，每逢敲鐘，鐘聲可傳至十里之遠。此鍾僅於火警等災難時撞擊鳴鐘，平時禁止撞鐘，故稱為「禁鐘」，該樓亦稱「禁鐘樓」。

樓後小院擺放一塊太湖石，為晉代「坡山古渡」遺址。

1989年6月，嶺南第一樓被廣東省人民政府列為省文物保護單位。

傳說與信仰

五仙觀承載的「五仙騎羊」傳說是嶺南地區重要的文化記憶。傳說內容包含以下要素：

• 旱災背景：周朝時期廣州發生嚴重旱災
• 仙人降臨：五位仙人騎乘五隻山羊降臨
• 留下祝福：仙人將稻穗及仙羊留下
• 美好結局：此地從此風調雨順、五穀豐登

此傳說不僅解釋了「羊城」名稱的由來，亦反映了古代嶺南人民對農業豐收、風調雨順的美好期盼，以及對仙人庇佑的信仰寄託。

文化影響

南粵先賢館

2017年5月17日，位於五仙觀西側的南粵先賢館正式開館。館內運用視頻、雕塑、聲光電互動等裝置，集中展示從秦漢時期至辛亥革命時期對廣東有卓越貢獻的56位南粵先賢，被稱為「廣東祖廟」。此館的設立使五仙觀成為弘揚嶺南文化、緬懷先賢的重要場所。

羊城八景

五仙觀在歷史上有兩次入選「羊城八景」的榮耀：

• 明代：入選為「穗石洞天」
• 清代：入選為「五仙霞洞」

這表明五仙觀在嶺南地區文化景觀中的重要地位，以及歷代對其景觀價值的認可。

文獻記載

清初學者屈大均在《廣東新語》中提及嶺南第一樓，將其列為「四大崇樓」之一，體現了五仙觀在嶺南文化史上的學術地位。

相關典籍

• 《廣東新語》（屈大均著）——提及嶺南第一樓為「四大崇樓」之一
• 各代*《[[廣州府志*》]]及《南海縣志》——記載五仙觀遷移沿革

交通指引

• 地鐵：廣州地鐵1號線西門口站
• 公共汽車：惠福路站

來源

• 維基百科：五仙觀（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E4%BB%99%E8%A7%82）
• 南方都市報：第23期《五仙觀——人間自覺無閒地，城裡誰知有洞天》
• 南方都市報：《五仙觀——一腳踏在神話开花的地方》
• 南粵先賢館官方資料

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：“現為廣州市越秀區博物館所在地，並於2013年被列入第七批全國重點文物保護單位”表述有年份與項目歸屬混淆：五仙觀本體與嶺南第一樓作為同一文保單位在2013年入選，但“現為越秀區博物館所在地”是現狀描述，容易被誤讀為2013年才成為博物館所在地，且前文又寫1999年掛牌成立越秀區博物館，時間線不清 → 正確：原句確有時間線與歸屬表述容易混淆：『現為廣州市越秀區博物館所在地』是現狀描述，與『2013年被列入第七批全國重點文物保護單位』是另一層資訊；而『1999年掛牌成立越秀區博物館』則顯示博物館成立早於20
• 2026-05-05 誤報排除：“樓上懸掛一口銅鐘……該鐘體以篆文陽文鑄有……洪武十一年（1378年）”存在明顯紀年矛盾：洪武十一年為1378年沒錯，但前文又說嶺南第一樓始建於明洪武七年（1374年），鍾鑄於洪武十一年可以成立；真正問題是後文寫“鐘口之下為方形大井口”這一描述與“懸掛一口銅鐘”並置，容易把建築構件說成鐘口下的井口，敘述不合理
• 2026-05-05 確認錯誤：“五仙觀包括『嶺南第一樓』由廣州市文化管理委員會接管，後由廣州博物館管理”與後文“1999年：撤銷觀內小學，掛牌成立越秀區博物館”之間有管理主體銜接不清，前後說法容易互相混淆：到底是廣州博物館管理還是越秀區博物館管理未交代清楚 → 正確：原文將『由廣州市文化管理委員會接管，後由廣州博物館管理』與『1999年掛牌成立越秀區博物館』並列，確實容易讓讀者對管理主體的沿革產生混淆。較合理的理解是：先由市級文管部門/廣州博物館管理，後來在199