欲界天
佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 欲界天(梵語:kāma-dhātu-deva),又名六欲天、欲地天(巴利語:kāma-bhūmi-deva),佛家語,為三界之欲界中的天界(Deva),一般認為有六重天,故稱六欲天。 概論 欲界之所謂「欲」,是指五境——色、聲、香、味、觸,和合下產生的五種樂、慾——財、色(色慾)、名、食、睡,其中以性慾為最。 「欲界」是六道所居,欲界眾生皆有欲心;從須彌山底越往上,欲心越淡,施淫之法亦從重到輕,有交、抱、握、笑、視五法,即所謂人間及地居天人的情愛之事為「交媾」,往上天界則分別是擁抱、握手、相視而笑、暫相視看即可完成。 分類 欲界位於三界底層,為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人雜居之地。其中的天人仍擁有欲樂,和色界、無色界的天人不同。 佛教一般認為欲界有六重天,謂之六欲天: 地居天,謂住在須彌山上。 四王天,位於須彌山的山腰上,為天道和有大福報的餓鬼道眾生雜居之地。有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北
欲界天
概述
基本教義
人物
宗派、國家和地區
歷史
經籍舉要
相關主題
佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編
欲界天(梵語:kāma-dhātu-deva),又名六欲天、欲地天(巴利語:kāma-bhūmi-deva),佛家語,為三界之欲界中的天界(Deva),一般認為有六重天,故稱六欲天。
概論
欲界之所謂「欲」,是指五境——色、聲、香、味、觸,和合下產生的五種樂、慾——財、色(色慾)、名、食、睡,其中以性慾為最。
「欲界」是六道所居,欲界眾生皆有欲心;從須彌山底越往上,欲心越淡,施淫之法亦從重到輕,有交、抱、握、笑、視五法,即所謂人間及地居天人的情愛之事為「交媾」,往上天界則分別是擁抱、握手、相視而笑、暫相視看即可完成。
分類
欲界位於三界底層,為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人雜居之地。其中的天人仍擁有欲樂,和色界、無色界的天人不同。
佛教一般認為欲界有六重天,謂之六欲天:
地居天,謂住在須彌山上。 四王天,位於須彌山的山腰上,為天道和有大福報的餓鬼道眾生雜居之地。有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,共四尊天王,故而得名。 忉利天,義譯三十三天,因以天王帝釋為中央,四方各有八天城,共三十三天城,故而得名。 空居天,謂住在須彌山之上的虛空中。 夜摩天,義譯善時分,彼天中時時唱快哉,故而得名。 兜率天,義譯喜足天,於五欲之樂生喜足之心,故而得名。此天分內外兩院,內院為一生補處菩薩淨土,現為彌勒菩薩待下生成佛之居所。 樂變化天,於五欲之境自樂變化,故而得名。 他化[[自在天]],於五欲之境使他自在變化,故而得名。為欲界天之頂,居住在此的天眾不須自己行樂,而愛下天遊戲變化,以他人之樂事而為自在,故曰「他化自在天」。
有經典也提到,四天王天之下還有堅手天(於手天、器手天)、持花鬘天(鬘持天、鬘莊嚴天、持華天)、常放逸天(恆憍天、常驕天,Gaṇgā)、日月星宿天(游虛空天、游空天);也說屬於四天王天,爲其外圍天。爲夜叉多福鬼、仙人等所居,受四大天王的統轄。
魔羅天
《翻譯名義集》記載:「第六天上,別有摩羅所居天,他化自在天攝。」以此為依據的説法聲稱欲界天之頂層為第七天魔羅天,統掌者為魔王波旬,是其中一位最有名的魔羅(Māra;即「魔」字的來源),為佛教神話中的天魔,由於懼怕世間修行人斷絕慾念,因此時常率領天眾阻礙佛弟子修行。
在佛教典籍中,悉達多太子在修行過程中曾經多次拒絕魔羅的誘惑。
行淫 四天王天:男女形交,同於世人,而不洩精。 忉利天:男女形交,同於世人,而不洩精。 夜摩天:相抱為慾;互執兩手成淫。喜相抱持,或但執手而為完全。 兜率天:執手為慾;彼此憶念成淫。意嬉笑語,即為完全,不待相抱。 樂變化天:共笑為慾;熟視而笑成淫。共相瞻視,即為完全,不待笑語。 他化自在天:相視為慾;相視共語成淫。但聞語聲或聞香氣,即為完全,不待瞻視。 身量與壽命 四王天:身量為1/4俱盧舍(約1公里),以人間50歲為一晝夜,定壽500歲。 忉利天:身量為1/2俱盧舍,以人間100歲為一晝夜,定壽1000歲。 夜摩天:身量為3/4俱盧舍,以人間200歲為一晝夜,定壽2000歲。 兜率天:身量為1俱盧舍,以人間400歲為一晝夜,定壽4000歲。 樂變化天:身量為1又1/4俱盧舍,以人間800歲為一晝夜,定壽8000歲。 他化自在天:身量為1又1/2俱盧舍,以人間1600歲為一晝夜,定壽16000歲。 參見 六道 欲界 註釋
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- 2026-05-05 誤報排除:將「欲界天」說成『道教知識庫』內容不恰當,且本文主體明顯是佛教天界系統,非道教概念;若作為道教節點會有明顯主題錯置。
- 2026-05-05 確認錯誤:「欲界位於三界底層,為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人雜居之地」把六道與欲界直接等同,表述不準確;欲界是三界之一,並非『六道所居』的完整等同概念,地獄、餓鬼、畜生等屬六道,但欲界天只是其中一部分。 → 正確:欲界屬於三界之一,與六道不是完全等同關係;將地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人雜居作為欲界的說明,表述過於簡化且易致混淆。
- 2026-05-05 確認錯誤:「欲界之所謂『欲』,是指五境——色、聲、香、味、觸,和合下產生的五種樂、慾——財、色、名、食、睡」這裡把『五欲』混雜成兩套不同分類,且『財、色、名、食、睡』通常不是欲界天的標準定義,容易造成概念混淆。 → 正確:「五欲」通常指色、聲、香、味、觸;「財、色、名、食、睡」是另一種俗稱的慾望分類,將兩者混寫會造成概念混淆。
- 2026-05-05 確認錯誤:「魔羅天」段落把欲界頂層說成『第七天魔羅天』,與前文已列出的六欲天結構衝突;魔羅(Māra)通常是魔王/天魔,不是欲界天中的第七層天。 → 正確:欲界天並無通行的「第七天魔羅天」之說;魔羅(Māra)通常指魔王或天魔,不是欲界天中的標準一層天。
- 2026-05-05 確認錯誤:「欲界天」列出的六重天名稱順序與傳統常見列法不一致,且『地居天』『空居天』不是與四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天並列的標準六天名稱,前後分類混雜。 → 正確:標準六欲天通常列為:四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天;「地居天」「空居天」是分類術語,不是與六天並列的天名。
- 2026-05-05 確認錯誤:『常放逸天(恆憍天、常驕天,Gaṇgā)』中的梵文拼寫明顯可疑;Gaṇgā通常指恒河,不是此天名的標準梵語對應,疑似張冠李戴。 → 正確:「常放逸天(恆憍天、常驕天,Gaṇgā)」中的梵文標記可疑;Gaṇgā通常指恒河,與此天名不符,疑似誤植或張冠李戴。
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