陳鵠

陳鵠，字季常，號雲棲子，南宋道士。生平事蹟不詳，據傳曾隱居於浙江金華山，潛心修道，精通道教丹術與內修之學。其著作《雲棲集》散見於《道藏》輯佚之中，內容多論述內丹修煉之法，主張性命雙修、清靜無為，對後世道教內丹思想有一定的影響。 陳鵠的生平記載甚少，僅知其號為「雲棲子」，推測其以雲棲山居為志，追求超脫塵世之境。金華山自古為道教洞天福地，相傳黃初平（即黃大仙）曾在此修道成仙，陳鵠選擇此處隱居，或受其影響。他崇尚清靜，主張修道者應先修心，以「清靜無為」為根本，進而通過內丹修煉達到身心合一之境界。 陳鵠的學說融合了全真道的內丹理論與道家哲學，強調「性命雙修」——即同時修養心性（性）與生命能量（命）。《雲棲集》雖多散佚，但殘存篇章中反覆闡述「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」的內丹次第，並以「虛靜」為入門關鍵。他批評當時部分道士過度追求符籙法術，而忽視內在本源的修持，主張回歸老子「致虛極，守靜篤」的宗旨。 儘管陳鵠的著作未完整流傳，但其思想在後世道教內丹學發展中仍佔一席之地。尤其是關於「性命雙修」的論述，對明清時期的龍門派等內丹流派產生啟發。現代學者研究宋代道教史時，常將其與白玉蟾、張伯端等人並列為