鲁班
公輸班(前507年—前444年),姬姓公輸氏,名班,字依智,尊稱公輸子,俗稱魯班、魯般,又稱公輸盤、公輸般,生於約公元前507年(周敬王十三年),是春秋末葉著名工匠家,被後世尊為中國工匠師祖。魯班生於魯國名門望族——公輸氏族,因生於魯國而以國名代稱其氏,而「魯班」之名於後世流傳得最為廣泛,成為通稱。四十歲開始隱居歷山(今濟南市東南,又名千佛山)。 由於在中國流傳著許多他對建築及木工等行業貢獻的傳說,被認為是他設計的工具及建造法則,被沿用至今,是以魯班被後世奉為工匠祖師,為中國上架行、中架行及下架行(合稱三行)工匠均敬奉的先師,戲班亦奉魯班為師。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧聖先師、魯班爺、魯班公、魯班聖祖、魯班先師及魯班祖師等等不同的稱呼。在中國各地都建有魯班殿或者是魯班廟。 姓名考查 《古樂府》:「誰能刻此鏤,公輸與魯班」。顏師古注《漢書》:「魯班與公輸氏皆有巧藝。故樂府云:公輸與魯班。」《呂氏春秋》作註稱:「公輸,魯般之號,在楚為楚王設攻宋之具也。」鄭樵《通誌略・氏族略》:「公輸氏,魯公輸般之後也」按史料記載公輸與魯班為兩人,即使為一人,公輸也應是魯班之號而非姓氏,而後人
鲁班
概述
公輸班(前507年—前444年),姬姓公輸氏,名班,字依智,尊稱公輸子,俗稱魯班、魯般,又稱公輸盤、公輸般,生於約公元前507年(周敬王十三年),是春秋末葉著名工匠家,被後世尊為中國工匠師祖。魯班生於魯國名門望族——公輸氏族,因生於魯國而以國名代稱其氏,而「魯班」之名於後世流傳得最為廣泛,成為通稱。四十歲開始隱居歷山(今濟南市東南,又名千佛山)。
由於在中國流傳著許多他對建築及木工等行業貢獻的傳說,被認為是他設計的工具及建造法則,被沿用至今,是以魯班被後世奉為工匠祖師,為中國上架行、中架行及下架行(合稱三行)工匠均敬奉的先師,戲班亦奉魯班為師。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧聖先師、魯班爺、魯班公、魯班聖祖、魯班先師及魯班祖師等等不同的稱呼。在中國各地都建有魯班殿或者是魯班廟。
姓名考查
《古樂府》:「誰能刻此鏤,公輸與魯班」。顏師古注《漢書》:「魯班與公輸氏皆有巧藝。故樂府云:公輸與魯班。」《呂氏春秋》作註稱:「公輸,魯般之號,在楚為楚王設攻宋之具也。」鄭樵《通誌略・氏族略》:「公輸氏,魯公輸般之後也」按史料記載公輸與魯班為兩人,即使為一人,公輸也應是魯班之號而非姓氏,而後人以其號為姓。般、班、盤為通假字。清末孫詒讓認為公輸與魯班同一人,清初焦循則認為為春秋戰國兩個不同時期的兩個人。後世受孫詒讓影響較大,如1980年代錢宗范編的《春秋戰國史話》亦認為:「魯班,姓公輸,名般,當時人稱他為公輸子。因他是魯國人,『般』與『班』同音,古時通用,所以後人稱他為魯班。」
(真實姓名古籍記載有公輸班、公輸盤及公輸般等,亦有尊稱公輸子。)魯班為其流傳最為廣泛的稱呼,甚至被誤解為真實姓名;其真實姓名難以確認,而且眾說紛紜,大至而言魯班姓公輸,名般、班或者盤,又因為他是魯國人,被稱為魯班或者魯般。
以下為其出現在古籍中的各種姓名。
公輸般:出現在*《[[禮記*》]]、《[[戰國策》]]及*《呂氏春秋》* 公輸盤:《墨子・公輸》 公輸班:《後漢書》
據說,於中國古代,「般、盤及班」三字通用。另外,魯班亦墨子等子的尊稱。在《墨子・公輸》及《孟子・離婁》中都稱其為公輸子。明朝午榮等人編的《新鐫京板工師雕鏤正式魯班經匠家鏡》,通稱《魯班經匠家鏡》一書中,卷一「魯班仙師源流」記載:「師諱班,姓公輸,字依智」。
里籍
關於魯班生於何處,未見有書籍明確記載。《山東通志・方技志》曰:「公輸子,魯公族,名班,或作般。」魯國公族就生活在山東曲阜。《[[太平廣記》]]中說他是「敦煌人」。據任繼愈等考證,魯班故里當在山東滕州。季羨林提出,「墨子魯班,善國雙聖」,河南省社會科學院研究員蕭魯陽考證,魯班的故里在河南魯山。
傳說中的發明與作品
魯班的很多發明事跡都是傳說,並無正式的史書記載。
《墨子・公輸》記載他當年為楚國的楚惠王發明雲梯準備攻打宋國,但未派往戰場採用,而被墨子於模擬戰打敗。傳說他發明滑翔機,使人可以在空中掠過城牆。據說中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的。
《呂氏春秋·愛類》記載「公輸般為高雲梯,欲以攻宋。墨子聞之,自魯往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至於郢,見荊王曰:『臣北方之鄙人也,聞大王將攻宋,信有之乎?』」説明魯班當時造的是「高雲梯」。
《[[韓非子》]]記載中木鳶的發明者不是魯班而是墨翟(墨子)。《韓非子·外儲說》記載墨翟曾「費時三年,以木製木鳶,飛升天空」。
後人為了歌頌魯班,把許多著名建築物都說成是魯班修造的。例如河北省洨河上的趙州橋本是隋代大匠李春設計與修建的,但是民間流傳是魯班所修造的,民間流行歌謠:「趙州橋來,甚麼人修?趙州橋呀,是魯班修!甚麼人從橋上過呀,是財神爺推車壓出一道溝!」
另外明清時一些文人著書,書名冠以「魯班」兩個字。例如《魯般營造正式》,現存寧波天一閣,為唯一殘本,書名中為「魯般」,還有《匠家鏡魯班經》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經匠家鏡》、《魯班經》等。後三書名是一本書,現存最早的版本為明末萬曆版《魯班經匠家鏡》,在北京故宮博物院。明代版本還有其後的崇禎版,原來保存在北京圖書館和南京圖書館,不過南京圖書館的藏本最遲在2002年已經丟失。其它均為清代和民國的傳本了。
發明 雲梯
雲梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發明。以下是各種相關記載。
《墨子・公輸》記載:「公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋」。 《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說:「聞公為雲梯」。 《淮南子》曰:魯班即公輸般,楚人也。乃天子之巧士,能作雲梯。《淮南子·兵略訓》許慎註:「雲梯可依雲而立,所以瞰敵之城中」。 鉤強
「鉤強」也稱「鉤拒」、「鉤巨」。是古代水戰用的爭戰工具,可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說是魯班發明。以下是各種相關記載。
《墨子・魯問》:「昔者楚人與越人舟戰於江,楚人順流而進,迎流而退,見利
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- 2026-05-06 誤報排除:「公輸班(前507年—前444年)」的具體生卒年份屬於不確定資訊,正文後文又說「真實姓名難以確認,而且眾說紛紜」,與前面直接給出確定生卒年形成明顯不一致;且將其生年精確到前507年、卒年到前444年缺乏可靠史實支撐。
- 2026-05-06 確認錯誤:「四十歲開始隱居歷山(今濟南市東南,又名千佛山)」與前文生於魯國、後文又稱里籍可能在曲阜/滕州/河南魯山等說法並列,缺乏一致性,且把隱居地直接定位為今濟南千佛山屬明顯爭議性敘述,不能當作確定史實。 → 正確:「隱居歷山(今濟南市東南,又名千佛山)」屬傳說性說法,且與其籍貫眾說不一相互呼應,不能當作確定史實。
- 2026-05-06 確認錯誤:「另外,魯班亦墨子等子的尊稱」有明顯用詞錯誤,『墨子等子』沒有對應歷史稱謂,應是『墨子等人』或其他表述。 → 正確:「墨子等子的尊稱」為明顯病句/誤寫,應為「墨子等人」或其他合適表述。
- 2026-05-06 確認錯誤:把《後漢書》列為「公輸班」的古籍出處很可疑,因魯班屬春秋戰國人物,《後漢書》成書於東漢之後,作為姓名最早記載來源的說法不合理;正文前後又多次用不同名字互相對照,存在張冠李戴風險。 → 正確:把《後漢書》列為「公輸班」的古籍出處可疑,與魯班作為春秋戰國人物的時代背景不相稱,且作為最早姓名記載來源的說法缺乏支撐。
- 2026-05-06 確認錯誤:「《韓非子》記載木鳶的發明者不是魯班而是墨翟(墨子)」這段表述與前文『傳說他發明滑翔機』相互衝突;若依正文引用的《韓非子》,木鳶應是墨翟所作,不應再把相關飛行器發明歸給魯班。 → 正確:若正文依據《韓非子》所述,木鳶發明者是墨翟(墨子)而非魯班,則同段再稱魯班「發明滑翔機」確有前後衝突。
- 2026-05-06 確認錯誤:「中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的」把多種工具與建築構件一概歸於魯班,屬於民間傳說性說法;其中『鋸子』、『墨斗』、『鋪首』等缺乏可靠史證,不能作為確定歷史事實。 → 正確:將鋸子、墨斗、鉤強、曲尺、鋪首等一概歸於魯班,屬民間傳說式說法,缺乏可靠史證,不能當作確定史實。
- 2026-05-06 確認錯誤:「《戰國策·公輸盤為楚設機章》」看起來是誤寫或不存在的篇章名。常見相關篇章是《戰國策·宋衛策》中的〈公輸〉,不是這個標題。 → 正確:「《戰國策·公輸盤為楚設機章》」疑為誤寫;常見篇名是《戰國策》中〈公輸〉相關內容。
- 2026-05-06 確認錯誤:「《淮南子》曰:魯班即公輸般,楚人也」與前文多處說魯班是魯國人相矛盾;至少就正文內部而言,這裡把其籍貫說成楚人,前後不一致。 → 正確:「《淮南子》曰:魯班即公輸般,楚人也」與前文稱其為魯國人不一致;就文本內部而言,確有籍貫表述衝突。
- 2026-05-06 確認錯誤:「《墨子・魯問》...楚人順流而進,迎流而退,見利」句子在此截斷,內容不完整,無法支持後文對鉤強發明歸屬的論證。 → 正確:引文在「見利」處截斷,內容不完整,不能完整支持後文論證。
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