李定國

李定國

概述

李定國（1621年7月29日—1662年8月10日），字鴻遠，一作寧宇、霖宇、一純、大綬，陝西延安府（今陝西省榆林市）人，南明時期重要的抗清將領，封晉王。他是明末民變勢力主要領袖張獻忠的義子，與孫可望、劉文秀、艾能奇並列為大西軍四將軍之一。李定國早年追随张献忠征战四方，成年后成为杰出的军事指挥官，以宽慈著称，攻破城池未尝妄杀，遇士绅百姓必设法保全，有「万人敌」、「小尉遲」之稱。他的一生跨越了反抗明朝腐敗統治與抗擊清軍征服兩個階段，是明清之際最具光彩的歷史人物之一。

早年與大西軍時期

李定國出身貧寒，十歲時即開始追隨張獻忠，拜其為義父。他能征善戰，喜讀《孫子兵法》與《資治通鑑》，以寬慈著稱。明崇禎十七年（1644年），張獻忠破成都稱帝，李定國被封為安西將軍，地位僅次於孫可望，命其進軍貴州、雲南。

大西大順三年（1646年），清軍入川。年末（1647年初），張獻忠戰死，李定國與孫可望率大西軍餘部南走綦江，先入貴州，後借雲南沙定洲之亂進入雲南。永曆元年（1647年），李定國與孫可望、劉文秀、艾能奇等人共同稱王，孫可望稱平東王，李定國稱安西王統五萬兵眾，建立政權。

聯明抗清與西南征戰

永曆三年（1649年），大西軍遣使與南明永曆朝廷商洽共同抗清，孫可望與李定國聯名上書請封王，朝廷僅封侯爵，孫可望大為不滿。永曆四年（1650年），孫可望以軍演為名鞭打李定國，雙方裂痕加深。永曆六年（1652年），李定國率東路軍東出湖南，取得靖州大捷，收復湖南大部；隨即南下廣西，直趨桂林，大敗清軍，俘虜清定南王孔有德（其自焚而死），收復廣西；然後北上湖南衡州，十一月二十四日陣斬清敬謹親王尼堪，取得衡陽大捷。史稱「兩蹶名王，天下震動」，一時天下震動，清廷甚至有放棄吞併中國南方七省之議。因功封西寧王。

然而李定國功高震主，遭孫可望嫉忌，被迫退入廣西、雲南。永曆十年（1656年），李定國密迎永曆帝入滇，受封晉王。永曆十一年（1657年），孫可望對李定國倒戈相向，因不得人心而大敗，後投降清朝，並向清廷獻上「滇黔地圖」，使西南防務機密盡失。

永曆十二年（1658年），清軍三路大軍共計五萬人大舉進攻貴州、雲南，明軍屢遭失敗。永曆十三年（1659年）正月初三日，清軍占領昆明。李定國護送永曆帝退出昆明，於磨盤山血戰中重創追擊的清軍，但因內姦盧桂生洩漏伏擊計劃，未能殲敵。永曆帝最終逃往緬甸，李定國則獨自率軍返回勐臘，駐守緬甸邊境。

晚年與去世

永曆十五年（1662年）十二月初一，清軍迫近緬甸阿瓦，緬甸王將永曆帝獻給吳三桂。永曆十六年（1662年）六月廿七，李定國得知永曆帝被吳三桂絞死後，憤怒之下屠殺緬兵，最終憂憤成疾而病逝。臨終遺命其子李嗣興及部將：「任死荒徼，勿降也！」然而同年九月，李嗣興即向清朝請降。

軍事成就

李定國軍事才能卓越，主要戰功包括：

年份	事件
永曆六年（1652年）	靖州大捷，收復湖南大部
永曆六年（1652年）	桂林大捷，定南王孔有德自焚
永曆六年（1652年）	衡陽大捷，陣斬敬謹親王尼堪
永曆十三年（1659年）	磨盤山血戰，重創清軍

歷史爭議

關於李定國的負面記載，主要見於《阿迷州志》、《平彝縣志》、《雲南府志》等史料。永曆元年，李定國在雲南征戰期間曾有屠殺平民行為，包括對平彝、交水、曲靖等地的大規模屠殺，以及在晉寧因驛使被殺而報復性屠殺兩州百姓、焚毀民居等事件。歷史學者對此多有討論，需以批判性眼光審視。

民間崇拜與紀念

李定國死後，四川、雲南、貴州等地人民懷念其恩惠，川中多建「李晉王祠」。雲南省西雙版納傣族自治州勐臘縣人民為紀念這位抗清英雄，捐資修建漢王廟（原祠於1960年被毀，1988年由縣政府撥款15萬元重建），現為雲南省省級文物保護單位。緬甸邊境至今仍有其後裔繁衍生息。

文學評價

歷代文人对李定國多有詠嘆。劉彬《讀殘明遺事漫記》写道：「殘碑讀罷呼雄鬼，生死都從李晉王。」柳亞子《四月二十五日》詩云：「最憐日暮途窮後，猶有揮戈李晉王。」章太炎於1902年為「支那亡國二百四十二年紀念會」所寫《宣言書》中亦有「願吾滇人，毋忘李定國」之語。

史學評價

歷史學家對李定國評價甚高。著名歷史學家顧誠在《南明史》中認為：「如果不以成敗論英雄，在明清之際各方面的人物當中，他是光彩四耀的一顆巨星，其他任何人都無從望其項背。」教育家郭影秋在《李定國紀年》中則稱其一生是「革命的一生，戰鬥的一生」。

相關典籍

• 《清史稿》卷二百二十四列傳十一《李定國傳》
• 溫睿臨《南疆逸史》卷五十二《李定國傳》
• 邵廷采《西南紀事》卷十《李定國傳》
• 王夫之《永曆實錄》卷十四《李定國列傳》
• 顧誠《南明史》
• 郭影秋《李定國紀年》

來源

• 維基百科：李定國條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%AE%9A%E5%9B%BD）

LIUS 學術補證札記

學術等級

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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