王夫之

王夫之

概述

王夫之（1619年10月7日—1692年2月18日），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，自署船山病叟、南嶽遺民，湖廣衡州府衡陽縣人，明末清初儒者，思想家、哲學家，晚年隱居於石船山麓，世遂稱船山先生。主要著作有《周易外傳》、《讀通鑑論》等，後彙編為《船山遺書》。有時與顧炎武、黃宗羲並稱明末三大思想家。

雖然王夫之的思想誕生於明末清初，但是其著作直到晚清才開始在湖南大規模刊行。刊行後得到曾國藩、左宗棠等湖南出身政治人物推崇，進而政治影響力逐漸擴至全國。這種影響力的最佳體現是其直接參與了同為湖南人的毛澤東思想的形成和發展，深刻影響了中國社會走向。

生平 家世

王夫之出身於太原王氏，但因戰亂，元代至正年間之前的家譜已經失佚。王夫之的始祖王仲一是江南高郵州人，因參加元末農民起義的功勞，授予山東青州左衛之職。王仲一的一個兒子王成，在永樂年間，因為擔任衡州衛指揮僉事，遷往衡州府。王夫之的父親王朝聘萬曆年間兩度中副榜，王夫之的母親為譚氏，譚時章的女兒。王朝聘還有一前妻綦氏，是綦文佳的女兒，生子三歲早逝，萬曆甲午年綦氏也過世。

童年

王夫之出生於萬曆四十七年 (1619年) 九月初一子時，出生地為衡州府城南回雁峰王衙坪。此時父親王朝聘已經五十歲，母親譚氏也有四十三歲。王夫之為第三子，有長兄王介之和次兄王參之。王夫之三歲時，父親王朝聘第一次中副榜，赴武昌省應鄉試，繼而入國子監。因為父親在京城，王夫之五歲起，跟隨年長十餘歲的長兄王介之學習。九歲時，才跟著從京城回來的父親學習。

青年

崇禎六年 (1633年) ，十五歲的王夫之跟著兩位兄長去武昌府應鄉試，當時的主考官為錢謙益。十六歲時，湖廣提學僉事水佳允在衡郡舉行歲試，將王夫之列為一等第一名。十九歲時，王夫之娶陶萬梧的女兒為妻。

明末求學於嶽麓書院，並師從吳道行，吳教以湖湘家學，「以朱（熹）張（栻）為宗」，與曠鵬升等結「行社，聚首論文，相得甚歡」。崇禎十二年（1639年）秋，赴武昌參加鄉試，落第。是年十月，和郭風蹮、管嗣裘、文之勇等設「匡社」，意指互相匡正。崇禎十五年（1642年）中鄉舉第五名，以*《[[春秋*》]]試卷列第一。十二月到南昌等候北上會試。當時李自成的大順軍已進入承天（今湖北鍾祥），張獻忠取黃梅。會試被迫延期，王夫之由南昌返衡陽。

抗清

清兵南下時，王夫之上書明朝湖北巡撫，力主聯合農民軍共同抗清，其二兄、叔父、父親均死於戰火，崇禎十六年 (1643年) 張獻忠攻佔衡州時，招賢納士，王夫之隱匿衡山，拒不受聘，大順軍攻入北京時，作《悲憤詩》一百韻，吟已輒哭。弘光元年（清順治二年、1645年），聞明安宗在蕪湖被俘，續寫《悲憤詩》一百韻。隆武二年（清順治三年、1646年），開始研讀*《周易》*，後來編為《周易稗疏》。

王夫之曾經和管嗣裘、管嗣箕、夏汝弼和南嶽僧人性翰、造紙工人、農民等近百人在衡山方廣寺參加抗清活動，被湘譚人尹長明擊敗，方廣寺被焚，管嗣裘家中老小全部遇難，性翰受重傷，王夫之事敗逃亡肇慶，投奔南明永曆政權，堵胤錫薦為翰林院庶吉士。又結識瞿式耜、金堡、蒙正發、方以智等人，永曆三年（清順治六年、1649年）春，離開肇慶，赴桂林暫居。永曆四年（清順治七年、1650年）二月十八日，任永曆政權的行人司行人。

永曆四年朝廷深陷黨爭，吳黨得勢，為營救楚黨，夫之和董雲驤上疏，謂「大臣進退有禮，請權允輔臣之去，勿使再中奸毒，重辱國而灰天下之心」。永曆帝以王夫之「職非言官」而奏事，嚴詞加以指責，魯可藻又奏請逮治王夫之，以致夫之「憤激咯血」，幸好焦璉、馬進忠、趙印選、曹志建等上疏反對大興黨獄，由於焦璉等人握有兵柄，永曆帝只得將金堡、蒙正發、丁時魁等人除罪，改為削職遠戍。七月，王夫之前往桂林依瞿式耜。不久與襄陽鄭儀珂之女結婚。兵敗後潛回廣東、廣西。李定國收復衡陽時，派人招請王夫之，「進退縈迴」，始終未去成。永曆九年（清順治十一年、1654年）因清軍搜捕，被迫流亡零陵、郴州一帶，變姓名為瑤人，授徒著書，「為常人說《周易》《春秋》…常寧文士來者益眾」，這期間著有《周易外傳》，《老子衍》。

遺民

日後王夫之多往來長樂、庫宗橋、新塘等地。永曆十四年（清順治十七年、1660年）春，舉家遷居衡陽金蘭鄉高節里，於茱萸塘（今船山鄉湘西村）築茅屋，名「敗葉廬」。清康熙十四年（1675年）秋，在衡山石船山麓定居著述，築草堂而居，人稱「湘西草堂」，「棲伏林谷，隨地托跡」，「安之若素，終日孜孜不倦，刻苦自勵，潛心著述。」，自題堂聯「六經責我開生面，七尺從天乞活埋」，終未剃髮。康熙三年 (1664年)，在「敗葉廬」設館講學。又重訂《讀四書大全說》。晚年貧病交迫，連紙筆都靠朋友周濟。吳三桂稱帝，請王船山寫《勸進表》，遭嚴辭拒絕；王夫之認為「以其入國讎也，不以私恩釋憤」。事後，逃入深山，作《祓禊賦》，對吳三桂

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：王夫之生卒年寫成1619年10月7日—1692年2月18日，與通行史實不符；其生年通常為1619年農曆九月初一，但換算公曆日期未必可如此精確，且卒年確為1692年但此處需核對來源。
• 2026-05-06 確認錯誤：「隆武二年（清順治三年、1646年），開始研讀《周易》，後來編為《周易稗疏》」有明顯時序問題。王夫之研治《周易》與《周易外傳》主要成書、刊行時間應更晚，且《周易稗疏》與《周易外傳》混寫，作品歸屬可疑。 → 正確：王夫之於明末開始研治《周易》，相關著作包括《周易稗疏》與《周易外傳》；兩書係不同作品，不宜混為一談，但此句說其在1646年開始研讀《周易》並非必然錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「這期間著有《周易外傳》，《老子衍》」可能有明顯時間錯置。《周易外傳》與《老子衍》一般認為是王夫之後期重要著作，不宜直接說在1654年前後已完成，需核對。 → 正確：《周易外傳》與《老子衍》一般確屬王夫之後期重要著作，但「這期間著有」屬概括性表述，是否構成時間錯置需看上下文；僅憑此句不足以判定為錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「永曆四年（清順治七年、1650年）二月十八日，任永曆政權的行人司行人」語句不通且事件歸屬可疑；王夫之並非以官職長期仕南明，且此處“任永曆”疑似漏字或誤寫。 → 正確：此句語氣確有可修正之處，較可能是「任永曆政權行人司行人」之類表述；但王夫之曾短暫出任南明永曆政權官職，事件本身不屬明顯錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「吳三桂稱帝」明顯錯誤。吳三桂並未稱帝後請王夫之寫《勸進表》；若指自立為帝的是昭武、周王系統，也需重核。 → 正確：「吳三桂稱帝」是明顯錯誤，吳三桂後來在永曆政權覆亡後於昆明稱帝建立周政權（大周），並非一般意義上的「稱帝」後再請王夫之寫《勸進表》；若原文如此，問題成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：「其直接參與了同為湖南人的毛澤東思想的形成和發展」屬於過度推斷，且說成“直接參與”明顯不成立；王夫之不可能直接參與毛澤東思想形成。 → 正確：「其直接參與了同為湖南人的毛澤東思想的形成和發展」屬明顯不當推斷，王夫之不可能直接參與毛澤東思想形成，表述應刪改為「其思想對後世包括毛澤東有所影響」之類。
• 2026-05-06 誤報排除：「王夫之出身於太原王氏」與其家族南遷敘述可成立，但前文未交代清楚，且“太原王氏”並非其最常見的標識；此處容易造成誤導，建議核對家世表述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「王夫之的父親王朝聘第一次中副榜，赴武昌省應鄉試，繼而入國子監」與明代科舉制度表述可疑；副榜、鄉試、國子監的關係寫法混亂，需核對是否為“中副榜後入京”而非“赴武昌省應鄉試”。 → 正確：此句科舉流程表述可疑。「副榜」與「鄉試」「國子監」的銜接不夠清楚，且「赴武昌省應鄉試」語意混亂；應依具體史料重寫。