張以寧

張以寧

概述

張以寧（1301年—1370年），字志道，福建古田人，元末明初著名官員與學者。他出身福建古田翠屏山下，故後世稱其為「翠屏先生」。張以寧在元明兩朝皆擔任要職，歷任國子助教、翰林侍讀學士、知制誥、侍講學士等職，為元末明初重要的文學與政治人物。他學養深厚，著有《春王正月考》及《翠屏集》傳世，其中《春王正月考》涉及經學考據，展現其严谨的治學態度。

歷史淵源

張以寧生於元成宗大德五年（1301年），成長於福建古田這片文化底蘊深厚之地。福建古田是道教文化的重要傳播區域，閭山派道教在此地源遠流長，對當地文人雅士的思想與文化產生潛移默化的影響。張以寧雖以儒學仕途為業，但其家居之地古田翠屏山歷來是道釋兩教的文化交匯之所，這種環境或許對其思想產生一定的文化薰陶。

仕宦經歷

張以寧於元朝泰定四年（1327年）考中進士，此後步入仕途。初任黃岩判官、六合尹，因犯事而免官。其後於元順帝時期重新起復，歷任國子助教、翰林侍讀學士、知制誥等清要之職，負責起草詔令典冊，備受朝廷器重。

元朝覆滅後，張以寧歸順明朝，於洪武二年（1369年）秋受朝廷派遣出使安南。然而這次使命成為他生命的終點，張以寧在返回明朝途中病逝，享年約七十歲。

學術成就

張以寧的學術成就主要體現在經學研究與文學創作两方面。其所著《春王正月考》對《春秋》經義進行深入考證，體現元明之際經學研究的严谨學風。《翠屏集》則收錄其詩文作品，因其家居翠屏山下而得名，集中展現其詩文造詣。

文化影響

張以寧作為元末明初重要的文學家與官員，其影響主要體現在學術與文學領域。他身處福建古田這一道教文化濃郁的地區，雖以儒學立身，但其文化活動空間與道教文化圈有著密不可分的地理與文化聯繫。他對當地文風的影響，以及其「翠屏先生」的雅號，皆成為福建地方文化的重要組成部分。

《翠屏集》的流傳保存了元末明初重要的文學史料，而他在翰林院、國子監的任職經歷，也使其成為元明易代之際文化傳承的關鍵人物之一。

主要著作

• 《春王正月考》：經學考據著作，對《春秋》「春王正月」的義理進行深入探討。
• 《翠屏集》：詩文合集，因家居翠屏山下而得名，是研究張以寧文學成就的主要文獻。

資料來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E4%BB%A5%E5%AF%A7

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：人物節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-CC8FA12D0791
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T232241Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：福建、古田、元末明初、屏山、元明、文學、正月、經學、元成宗、大德。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《春王正月考》、《翠屏集》、《春王正月考》、《春秋》、《春秋》。相關概念或互讀詞包括：福建、古田、元末明初、屏山、元明、文學、正月、經學。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「張以寧」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「張以寧」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《翠屏集》。相關術語包括：閭山派、儒學、仕途、翠屏山、道釋。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「張以寧」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《春秋》。相關術語包括：仕途、翠屏山、道釋。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「張以寧」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《春秋》。相關術語包括：翠屏山、道釋。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 21：題名、異名與語義邊界

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