妙峰山娘娘廟會

妙峰山[[娘娘廟]]會

概述

妙峰山娘娘廟會是北京地區歷史最悠久、規模最大的傳統廟會活動之一，每年春季舉行，主要位於北京市門頭溝區妙峰山風景區的碧霞元君祠（又稱娘娘廟）。廟會以祭祀道教女神碧霞元君為核心，融合了傳統民俗、宗教信仰與民間藝術，是華北地區重要的傳統文化盛會。妙峰山娘娘廟會於2010年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，被譽為「北京最美的廟會」。

歷史淵源

妙峰山娘娘廟的歷史可追溯至明代，據傳建於泰昌年間（1620年），供奉碧霞元君。碧霞元君全稱「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，是道教重要的女神，俗稱「泰山娘娘」，在北方民間信仰中享有崇高地位，被視為生育、保護孩童及保佑平安的女神。

清代是妙峰山娘娘廟會的鼎盛時期。據*《燕京[[歲時*記》]]記載：「妙峰山每屬四月，自初一開廟半月，香火甚盛。」相傳慈禧太后曾多次親臨妙峰山進香，使得廟會聲名大噪，成為京城最熱鬧的宗教盛會之一。當時的妙峰山被稱為「金頂」，與北頂、南頂、東頂、西頂並稱京師「五頂」。

民國時期廟會曾一度衰落，改革開放後逐漸恢復。1993年起，妙峰山旅遊景區恢復傳統廟會活動，延續至今。

主要內容

廟會時間與規模

妙峰山娘娘廟會傳統於每年農曆四月初一至十五舉行，為期半個月。其中以四月初八、十八、二十八最為熱鬧。廟會期間，來自北京、天津、河北、山西等地的香客絡繹不絕，高峰期日均可達數萬人。

主要祭祀對象

廟會以祭祀碧霞元君為主神，陪祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘等道教女神，反映了傳統社會中民眾對生育、健康、平安的祈求。

特色儀式

1. 朝山進香：信徒從各地出發，以步行方式前往妙峰山，俗稱「朝頂」。傳統上分為「文香」（只燒香不許願）和「武香」（燒香許願並有各種信徒自發的還願表演）。
2. 拴娃娃：求子習俗，信徒將廟中供奉的小泥娃娃用紅繩拴走，象徵求得子嗣。
3. 摸獅子：相傳撫摸廟前石獅可保平安。
4. 花會表演：包括秧歌、高蹺、什不閒、抖空竹、太平鼓等傳統民俗表演。

廟宇建築

妙峰山碧霞元君祠依山而建，主要建築包括山門、正殿、配殿等。正殿供奉碧霞元君塑像，殿內外懸掛歷代香客敬獻的匾額與幡旗，蔚為壯觀。

相關典籍

• 《燕京歲時記》— 清代富察敦崇著，詳細記載妙峰山廟會風貌
• 《妙峰山指南》— 民國時期出版的旅遊指南
• *《道藏》*中的碧霞元君相關經文

文化影響

妙峰山娘娘廟會對華北地區的民間信仰和傳統文化產生了深遠影響：

1. 宗教意義：作為碧霞元君信仰的重要中心，維護了道教女神信仰在民間的傳承。
2. 非物質文化遺產價值：廟會中的花會表演、傳統手工藝、民間音樂等，都是寶貴的非物質文化遺產。
3. 社會功能：在傳統社會中，廟會是民眾社交、商贸、娛樂的重要場所。
4. 文學藝術：歷代文人墨客留下了大量描寫妙峰山廟會的詩文篇章。

來源

• 百度百科：妙峰山娘娘廟會
• 中國網：妙峰山娘娘廟會入選國家非遺
• 中國非物質文化遺產網：第三批國家級非物質文化遺產名錄

備註

資料主要來源為公開的百科資訊與官方非遺認定文件，部分歷史細節因年代久遠尚待進一步考證補充。

校對記錄

• 2026-05-09 確認錯誤：“妙峰山娘娘廟會於2010年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄”年份/批次有明顯矛盾。中國第三批國家級非遺名錄公布時間為2011年，不是2010年。 → 正確：第三批國家級非物質文化遺產名錄的公布時間為2011年；“妙峰山廟會”確於2011年列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
• 2026-05-09 確認錯誤：“碧霞元君全稱『東嶽泰山天仙玉女碧霞元君』”表述不準確，常見全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，原文把“東嶽”與“泰山”並列成固定全稱，容易造成名稱混淆。 → 正確：較常見、較規範的全稱寫法為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，原文將“東嶽”“泰山”並列成固定全稱，表述不夠準確。
• 2026-05-09 確認錯誤：“妙峰山的碧霞元君祠（又稱娘娘廟）”與前文“妙峰山娘娘廟”指涉基本一致，但後文又說“妙峰山娘娘廟會於2010年被列入第三批國家級非遺”，該廟會名稱與非遺項目常見官方名稱通常是“妙峰山廟會”，不是“妙峰山娘娘廟會”，存在項目名稱不一致問題。 → 正確：國家級非遺項目常見正式名稱為“妙峰山廟會”，不是“妙峰山娘娘廟會”。