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西頂

廣仁宮,俗稱「西頂娘娘廟」,位於北京市海淀區曙光街道西頂路北側,金源時代購物中心以北。是北京五頂之一,道教宮觀。現作為旅遊景點開放。 歷史 西頂廣仁宮所在地,過去是海淀區四季青鄉藍靛廠長春橋畔。廣仁宮舊址為明朝正德年間創建的「嘉祥觀」。萬曆十年(1582年)重建,萬曆十八年(1590年)建成,賜額「護國洪慈宮」。明末劉若愚《酌中志》則稱,「萬曆三十六年(1608年),始建西頂娘娘廟於此。」明朝天啟四年(1624年)重修。《京城古蹟考》、《日下舊聞考》記載,清朝康熙四十七年(1708年)重修,康熙四十八年(1709年)竣工,康熙五十一年(1712年)更名為「廣仁宮」。 西頂每年四月初一到十五舉辦廟會。從明朝起,北京人便有到西頂進土的習俗。明末劉若愚《酌中志》記載,「(西頂)其地素窪下,時都中有狂人倡為進土之說。凡男女不論貴賤,筐擔車運,或囊盛馬馱,絡繹如織。甚而室女艷婦,藉此機會以恣游觀,坐二人小轎,而懷中抱土一袋,隨進香紙以徼福焉。」 清朝,朝廷很重視西頂廟會,「每開廟時特派大臣拈香,與丫髻山同,他處無之。」 中[[華人民共和國]]成立後,廣仁宮長期被占用,不再作為道教活動場

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西頂

概述

廣仁宮,俗稱「西頂娘娘廟」,位於北京市海淀區曙光街道西頂路北側,金源時代購物中心以北。是北京五頂之一,道教宮觀。現作為旅遊景點開放。

歷史

西頂廣仁宮所在地,過去是海淀區四季青鄉藍靛廠長春橋畔。廣仁宮舊址為明朝正德年間創建的「嘉祥觀」。萬曆十年(1582年)重建,萬曆十八年(1590年)建成,賜額「護國洪慈宮」。明末劉若愚《酌中志》則稱,「萬曆三十六年(1608年),始建西頂娘娘廟於此。」明朝天啟四年(1624年)重修。《京城古蹟考》、《日下舊聞考》記載,清朝康熙四十七年(1708年)重修,康熙四十八年(1709年)竣工,康熙五十一年(1712年)更名為「廣仁宮」。

西頂每年四月初一到十五舉辦廟會。從明朝起,北京人便有到西頂進土的習俗。明末劉若愚《酌中志》記載,「(西頂)其地素窪下,時都中有狂人倡為進土之說。凡男女不論貴賤,筐擔車運,或囊盛馬馱,絡繹如織。甚而室女艷婦,藉此機會以恣游觀,坐二人小轎,而懷中抱土一袋,隨進香紙以徼福焉。」

清朝,朝廷很重視西頂廟會,「每開廟時特派大臣拈香,與丫髻山同,他處無之。」

中[[華人民共和國]]成立後,廣仁宮長期被占用,不再作為道教活動場所。2001年,廣仁宮被公布為北京市文物保護單位。2007年,廣仁宮開始重修,2008年舉行了竣工典禮並對外開放,此次修繕了廣仁宮的大部分建築,但山門等建築未能修繕。廣仁宮也並未恢復為宗教活動場所,而是成為收取門票的旅遊景點。

2009年,廣仁宮特大旅遊詐騙案被破獲,全部11名詐騙團伙成員被全部抓獲,經北京市海淀區人民檢察院批准逮捕。該詐騙團伙租用新修復的廣仁宮作為窩點,同計程車司機勾結,將外地來北京的遊客騙到該處,請該團伙的所謂「大師」算命,趁機詐騙遊客錢財。

2010年,廣仁宮開始接待旅遊團。廣仁宮的管理方稱,他們以私人名義承包了廣仁宮,向旅遊團銷售商品。隨後,北京市文物局、海淀區文化委員會證實,廣仁宮為北京市文物保護單位,目前委託金源時代購物中心管理。北京市文物局的工作人員證實,從2008年到2010年,該局從未對廣仁宮進行過出租審批,如果有出租行為均屬非法。

從西頂廣仁宮向西約三里處,有纏腳灣村,村內曾有舊西頂。如今只存地名,廟址無考。

建築 廣仁宮山門與金源時代購物中心。圖中左側可見廣仁宮山門的八字

《日下舊聞考》記載,該廟正殿懸掛康熙帝御書「金闕宣慈」匾額。正殿前立有清聖祖康熙帝御製碑,碑文記述重修西頂經過及祀碧霞元君以廣其仁之辭。「宮門坊楔內額曰泰岳同瞻。外額曰坤貞普育。左右坊楔各一:左坊內額曰安貞福地,外額曰弘育仙都;右坊內額曰資元真境,外額曰懷保春台。皆聖祖御書。」乾隆年間,正殿內增掛乾隆帝御書「坤元廣毓」匾額以及對聯「蕃滋遍錫寰區福,長養宏敷雨露恩」,並且立碑一通,為「欽賜監生內官學教習徐珽撰」。廟內還有明代石碑二通,「一敕諭碑;一護國洪慈宮碑,大學士朱延禧撰。」

《京城古蹟考》記載,該廟收藏有御賜珠冠三頂,以及袍幡等物,另有御書經一卷,由弁兵輪番守護

《燕京[[歲時記》]]記載,該廟「山門中四大天王神氣如生,猙獰可畏,座下八鬼怪尤覺駭人,凡攜小兒者多掩其後而過之。廟有七十二司神,皆繪畫,非塑像也。」

《一四七畫報》1946年5月14日刊登了署名「痴呆」的《西頂廟》一文,記載廣仁宮:

「廟內重門,為馬、趙、溫、劉四神將,各尊神之頂上檐間皆附以小型立額,上鐫尊神聖號,此為本廟之特色也。內則為丹墀月台,上為正殿,中祀擾攘九位聖母娘娘,正中為天仙、子孫、眼光,左龕為催生、送生、乳母,右龕則癍疹,痘疹等神。本廟大殿亦為工字型,而前殿後寢宮,中以長廊聯繫之,惟規模則遠遜於故宮之文華、武英,且本廟之娘娘像悉為青銅所鑄,當年本廟之富庶可以想見。而殿後中前有法身較小之娘娘像一尊,其面內向,而鏽蝕斑剝,其蒼翠欲滴較其他各神為尤甚。神後之圍屏,髹漆亦剝落過半,然此究為神不知也。正殿四周群房綿亙,則為冥府七十二司,其一切較諸東嶽廟則不及遠甚。其各司之尊神鬼使大都坍塌倒壞,東西配亭敗壞尤甚。其庭院雖廣,無非蔓草荒煙。則本廟除廟會外,人跡罕至,可知也矣。至極北有大殿三楹,建築雖宏,然裝修皆無,中祀太乙救苦天尊東嶽大帝仁聖天齊。再後為小後宰門一,門內兩旁為護法金甲神,金身甲冑,分持斧鉞長槍,其法身較山門內尊神尤為高大。惟門頂滲漏過甚,致神為雨水所沖,色落泥流,而毀敗殊甚。內有小院落,建崇閣,為後閣藏經樓,上祀玉宇金天昊穹玉皇上帝,樓下為護國佑民忠義仁勇伏魔天關大帝。而院有大鐵花瓶一對,高可五六尺,上貼紙條書『婦女在右方』。詢諸當地人,始如冬季嘗為粥廠雲。」

廣仁宮的建築原有東、中、西三路,現僅存中路部分建築如下:

戲台:位於中軸線上最南端。已毀 牌樓:位於山門外,為三面牌樓。工字殿前所立康熙帝御製碑稱,「宮門坊楔內額曰『泰岳同瞻』,外額

來源

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校對記錄

  • 2026-05-06 誤報排除:文中寫「2007年,廣仁宮開始重修,2008年舉行了竣工典禮並對外開放」,但後文又寫「2009年,廣仁宮特大旅遊詐騙案被破獲」且詐騙團伙「租用新修復的廣仁宮作為窩點」;若2008年已正式對外開放,則2009年被租用作窩點不構成明顯矛盾,但「竣工典禮並對外開放」與「廣仁宮長期被占用,不再作為道教活動場所」之間的時間線表述較混亂,容易誤導為已恢復開放即恢復宗教功能。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「中祀擾攘九位聖母娘娘」屬於明顯用語異常,按西頂/娘娘廟常見說法應是「九位聖母娘娘」或具體娘娘名號;「擾攘」在此無法成立,疑似誤植或錯字。 → 正確:「中祀擾攘九位聖母娘娘」中的「擾攘」疑似為錯字或誤植,語義不通,應屬排版/文字錯誤。
  • 2026-05-06 誤報排除:「本廟之娘娘像悉為青銅所鑄」與常見寺廟娘娘像材質不符,且文中未交代來源,屬於可疑但不一定必錯;但若作為歷史描述,需更強佐證。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「中祀太乙救苦天尊及東嶽大帝仁聖天齊」把「仁聖天齊」直接接在東嶽大帝後面,語序不當,像是把尊號拆錯或漏字;通常應是「東嶽大帝仁聖天齊」作為完整神號,或另有其他神名。 → 正確:原句「中祀太乙救苦天尊及東嶽大帝仁聖天齊」語序別扭,疑為將東嶽大帝尊號與神名連寫所致;較可能應表述為「中祀太乙救苦天尊及東嶽大帝(仁聖天齊)」或類似格式。
  • 2026-05-06 誤報排除:「樓下為護國佑民忠義仁勇伏魔協天關聖大帝」把多個尊號串接在一起,雖不一定是絕對錯誤,但該神名通常應更完整分段呈現,現有寫法容易造成神名張冠李戴或誤讀。
  • 2026-05-06 確認錯誤:段尾「牌樓:位於山門外,為三面牌樓。工字殿前所立康熙帝御製碑稱,『宮門坊楔內額曰『泰岳同瞻』,外額」句子未完,屬於明顯內容截斷或殘缺。 → 正確:該段文字在「外額」處截斷,句子不完整,屬明顯內容殘缺或編輯截斷。

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ID: location:西頂 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

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