📜 經文
《山海經圖贊》
《山海經圖贊》是附屬於《山海經》的一組讚詠文字，由東晉著名學者郭璞（276-324年）所撰。全書以四言韻文的形式，對《山海經》所記載的奇禽異獸、神話人物及山川地理進行吟詠與禮讚，是研究《山海經》圖像傳統與六朝文學的重要文獻。現存版本收入《四庫全書》子部小說家類。
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《山海經圖贊》
概述
《山海經圖贊》是附屬於*《山海經》*的一組讚詠文字，由東晉著名學者郭璞（276-324年）所撰。全書以四言韻文的形式，對《山海經》所記載的奇禽異獸、神話人物及山川地理進行吟詠與禮讚，是研究《山海經》圖像傳統與六朝文學的重要文獻。現存版本收入《四庫全書》子部小說家類。
歷史淵源
郭璞為兩晉之際著名的文學家、術數家與《山海經》研究的奠基者。他精通天文卜筮，曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》等古籍作注。《山海經圖贊》應為郭璞注《山海經》時同時編撰的附屬作品，其創作時間約在西晉末至東晉初年。
六朝時期，「圖贊」是一種流行的文學體裁，常配合圖像使用，先有圖後有贊，或圖贊並行。《山海經》本身即配有圖像（古本稱「圖」），郭璞的圖贊即為這些圖像所撰的文學說明。
主要內容
《山海經圖贊》今存二百餘則，依《山海經》十八篇的順序編排。每則圖贊以四言詩體為主，間有六言或雜言，內容包括：
郭璞的圖贊兼具文學性與學術性，既保存了遠古神話傳說的片段，又體現了六朝文人的審美趣味與宇宙觀。
文獻價值
- 神話學價值：圖贊中保存了若干未見於今本《山海經》經文的早期神話素材
- 文學史價值：是六朝圖贊文學的代表作，對後世賦贊文學有深遠影響
- 版本學價值：有助於考察《山海經》古本圖像的面貌與流變
文化影響
《山海經圖贊》對後世產生多層面影響：
來源
編者按：本條目資料來源主要依據維基百科，惟維基百科頁面目前內容待充實。有關《山海經圖贊》的詳細考證與版本研究，建議參閱袁珂《山海經校注》、郝懿行《山海經箋疏》等專著。
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