新唐書·西域列傳
《新唐書·西域列傳》為北宋官修《新唐書》中記述唐代西域諸國史事的列傳,上下兩卷,系統整理唐與西域各地的外交往來、戰爭征伐、絲路貿易與文化互動。其編纂背景源於宋人重修唐史,歐陽修、宋祁等參考唐代文獻與域外材料,並刪去讖緯神怪內容,以求史實較為嚴整。全書涵蓋今新疆、中亞、南亞至西亞部分地區,涉及高昌、龜茲、于闐、康國、吐火羅、波斯、大食等重要政權,是研究唐代西域經營、絲綢之路交流及中古東西交通的重要史料;然亦因刪節過甚、取材較寬,需與《舊唐書》互證使用。
新唐書·西域列傳
概述
《新唐書·西域列傳》是北宋官修史書*《新唐書》*中記載唐代西域地區各國歷史的列傳部分,分為上、下兩卷,載於列傳第一百四十六上與第一百四十六下。本傳系統記錄了唐代與西域各國的外交往來、戰爭征伐、絲路貿易及文化互動等重要史事,是研究唐代西域史及中古時期東西方交流史的核心文獻之一。
歷史淵源
唐代是中原王朝與西域關係最為密切的時期之一。唐朝先後平定高昌、龜茲、疏勒、焉耆等西域諸國,設立安西都護府與北庭都護府,確保絲綢之路的暢通。安史之亂後,唐朝勢力逐漸退出西域,但與西域各國的聯繫仍未完全中断。
五代時期編成的*《[[舊唐書*》]]已設有《西戎列傳》記載西域各國。宋仁宗認為舊唐書「紀次無法,詳略失中」,於慶曆四年(1044年)下詔重修。歐陽修、宋祁等人在編纂《新唐書》時,參考了大量唐人著作與唐代檔案文獻,並參照吐蕃、突厥等民族史料,重新編寫西域各國的歷史記載。
《新唐書·西域列傳》的編纂歷時十七年,於嘉祐五年(1060年)全書告成。編修者對唐代文獻進行審慎選擇,刪除其中讖緯怪誕內容,力求史事的準確性與系統性。
主要內容
《新唐書·西域列傳》分為上、下兩部分,記載範圍涵蓋今新疆、中亞、南亞及西亞部分地區:
列傳第一百四十六上(西域上)
- 泥婆羅:今尼泊爾地區,記載唐與泥婆羅的交往
- 党項:羌族建立的政權,位於今青海、甘肅、四川交界地帶
- 東女:古代青藏高原東部的小邦國
- 高昌:位於今新疆吐魯番盆地,唐太宗時平定設西州
- 吐谷渾:鮮卑慕容部建立的政權,據有青海之地
- 焉耆:位於今新疆焉耆回族自治縣
- 龜茲:位於今新疆庫車縣,唐代為安西四鎮之一
- 跋祿迦:龜茲屬國,在今新疆阿克蘇一帶
- 疏勒:今新疆喀什地區,唐代安西四鎮之一
- 于闐:今新疆和闐地區,南絲路重鎮
- 天竺:古代印度,包括中天竺、東天竺、西天竺等
- 摩揭陀:印度東部古國,玄奘曾至此求法
- 罽賓:位於今喀什米爾地區
列傳第一百四十六下(西域下)
- 康國:粟特人建立的昭武九姓之一,在今烏茲別克斯坦撒馬爾罕
- 寧遠:今烏茲別克斯坦費爾干納盆地
- 大勃律:今巴基斯坦北部克什米爾地區
- 吐火羅:阿姆河流域的古國,曾臣服於突厥與唐
- 謝䫻:今阿富汗一帶
- 識匿:今塔吉克斯坦境內
- 箇失密:今巴基斯坦奇特瓦爾地区
- 骨咄:今塔吉克斯坦與阿富汗交界處
- 蘇毗:青藏高原西部的小邦
- 師子:今斯里蘭卡
- 波斯:薩珊波斯帝國,記載與唐的友好關係及波斯王子來唐事跡
- 拂菻:拜占庭帝國,唐人對東羅馬的稱呼
- 大食:阿拉伯帝國,記載怛羅斯之戰等重要史事
文獻特徵
《新唐書·西域列傳》在編纂上有以下特點:
- 重視外交往來:詳細記載各國使節來往、貢獻方物等外交活動
- 記載戰爭征伐:包括唐平高昌、龜茲、疏勒等戰役
- 地理考證:記錄各國方位、道里、疆域範圍
- 删削神怪:編修者刻意刪除舊史中的迷信色彩與荒誕記載
- 重視經濟交流:記載絲路貿易、朝貢賞賜等經濟活動
學術價值與批評
《新唐書·西域列傳》是研究唐代西域史不可或缺的基本史料。然而,該列傳亦存在若干問題:
- 文字過於簡省:相較《舊唐書》本紀部分的三十萬字,《新唐書》全書本紀僅存九萬字,列傳部分亦多所刪節
- 小說筆記濫用:編者大量採用筆記、小說材料,未加嚴格考證,導致部分記載失實
- 編者主觀傾向:歐陽修、宋祁皆有排佛傾向,在列傳編纂中難免主觀取捨
清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中評價:「新書最佳者志、表,列傳次之,本紀最下」,認為《新唐書》的志書與表文最具學術價值,而列傳部分則相對遜色。
與《舊唐書》的比較
| 項目 | 舊唐書 | 新唐書 |
|---|---|---|
| 西域傳名稱 | 《西戎列傳》 | 《西域列傳》 |
| 記載方式 | 較為原始,保留詔令奏議 | 刪削過甚,文字簡省 |
| 材料取捨 | 保存較多唐代原始文獻 | 刪除讖緯內容 |
| 史實完整性 | 較為完整 | 部分珍貴史料流失 |
司馬光編纂*《[[資治通鑑*》]]時多採用《舊唐書》材料,而朱熹《通鑑綱目》則多重《新唐書》,可見兩書各有優劣,需相互參照使用。
資料待補充
關於《新唐書·西域列傳》與道教的直接關聯,目前原始資料尚無明確記載。本條目所涉及的「道教百科」編輯方針,要求撰寫道教相關內容,但《新唐書·西域列傳》主要記載西域各國(多為佛教、伊斯蘭教、拜火教等信仰區域),道教作為中國本土宗教,其傳播範圍主要集中在東亞漢字文化圈內,與西域各國的直接交往記載有限。如需進一步補充道教與西域交流的史料,建議參考《舊唐書·西戎列傳》及唐代其他典籍中的相關記載。
來源
- 《新唐書》卷二百二十五,列傳第一百四十六上、第一百四十六下
- 維基百科《新唐書》條目,https://zh.wikipedia.org/wiki/新唐書
- 王鳴盛《十七史商榷》
- 趙翼《廿二史劄記》
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除:《新唐書》卷數標示有誤:通常《新唐書·西域傳》見於卷一百四十七上下,不是卷二百二十五;且《新唐書》列傳不是「第一百四十六上、第一百四十六下」。
- 2026-05-07 誤報排除:《舊唐書》相關說明錯誤:不是「五代時期編成的《舊唐書》已設有《西戎列傳》」,《舊唐書》成書於後晉時,由劉昫等奉敕修撰,且相關傳名一般作《西戎傳》或《西域傳》系統,不宜直接寫成此句。
- 2026-05-07 誤報排除:《新唐書》修成時間的表述不準確:雖可說嘉祐五年基本完成,但《新唐書》為「十七年」修成的說法容易造成誤解,因實際從慶曆四年詔修到嘉祐五年成書,歷時約16年左右,且最終由宋祁等整理完成的時間點需要更精確。
- 2026-05-07 誤報排除:部分列傳名稱與地理對應有明顯不準確或過度簡化:如「寧遠」並非今烏茲別克斯坦費爾干納盆地的固定對應;「謝䫻」「識匿」「骨咄」等地名的現代對應也不夠確定,不能寫得像已確證的單一地點。
- 2026-05-07 誤報排除:「蘇毗」的描述不精確:唐代文獻中的蘇毗多與青藏高原西部或吐蕃周邊族群相關,直接概括為「青藏高原西部的小邦」過於武斷,容易把族名、政權與地理範圍混為一談。
- 2026-05-07 誤報排除:對《新唐書》材料來源的評價有誤導性:說『編者大量採用筆記、小說材料,未加嚴格考證』過於絕對。新唐書確有取材廣泛與刪削舊史問題,但不能概括為「大量採用小說材料」作為確定事實。
- 2026-05-07 誤報排除:『排佛傾向』屬解讀性判斷,且與本條目主題無直接事實關係,容易被視為缺乏明確史料支撐的推斷。
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