西大乘教

西大乘教

概述

大乘教，為與聞香教（東大乘教）區分，稱為西大乘教。西大乘教以皇姑寺為基地，歷代教主均為女性。

概述

西大乘教以皇姑寺為基地，以皇姑寺的祖師呂菩薩為第一代祖師。傳說：呂菩薩曾勸阻明英宗親征瓦剌，又保佑明英宗被瓦剌俘虜後化險為夷，因此明英宗下旨為呂菩薩修建了皇姑寺。

西大乘教實際創教者是第五代祖師歸圓。歸圓，嘉靖四十一年（1561年）生，九歲立志出家，隆慶五年（1571年），歸圓十二歲，開始仿照羅教「五部六冊」，編制「五部六冊」，即《銷釋大乘寶卷》《銷釋顯性寶卷》《稍釋圓通寶卷》《銷釋圓覺寶卷》《銷釋收圓行覺寶卷》，萬曆元年（1573年）編寫完成。西大乘教以無生老母和觀世音菩薩為一體，歸圓是觀音菩薩化身。

民間傳言明神宗生母李太后是「九蓮菩薩」化身，李太后也自稱九蓮菩薩。隆慶六年（1572年），明神宗登基，李太后向皇姑寺捐贈了一口大鐘，鐘上刻「天地三界十方萬靈真宰」，即無生老母之別名。萬曆四年（1576年），明神宗在京西為太后修建慈壽寺，供奉「九蓮菩薩」。萬曆十二年（1584年），定西侯蔣建元和永康侯徐文煒領銜捐資，重印西大乘教「五部六冊」，蔣建元為之作序。李太后死後，萬曆四十二年，明神宗為李太后上「九蓮菩薩」尊號。萬曆四十四年，明神宗還印造了《佛說大慈至聖九蓮菩薩化身度世真經》（《九蓮經》）。馬西沙認為，「九蓮」在民間宗教中象徵未來的白陽期，「九蓮菩薩」傳言是民間宗教在推動；李太后暗自信奉西大乘教；西大乘教教主，就是皇姑寺住持。

參考

來源

• 西大乘教

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「隆慶五年（1571年），歸圓十二歲」與前文「歸圓，嘉靖四十一年（1561年）生」不符：1561年生到1571年應為10歲，不是12歲。
• 2026-05-05 確認錯誤：「歷代教主均為女性」與後文「西大乘教實際創教者是第五代祖師歸圓」存在明顯張力：若歸圓是實際創教者且為“祖師”，前文卻說教主歷代均為女性，這裡未交代歸圓性別，容易構成內部矛盾或敘述不完整。 → 正確：原文稱西大乘教以皇姑寺為基地，且『歷代教主均為女性』，但又說『西大乘教實際創教者是第五代祖師歸圓』，若未交代歸圓性別與『教主/祖師』的層級關係，確有敘述不完整與潛在張力。
• 2026-05-05 誤報排除：「萬曆十二年（1584年），定西侯蔣建元和永康侯徐文煒領銜捐資，重印西大乘教『五部六冊』，蔣建元為之作序」中的人名與年代表述可疑：『蔣建元』是否為定西侯本名不明，而『為之作序』指向重印教本的說法缺乏清楚歷史指涉，屬明顯可疑敘述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明英宗下旨為呂菩薩修建了皇姑寺」作為傳說可接受，但文中前面把它當作概述事實陳述，未標明傳說性質，容易造成歷史事實誤認。 → 正確：原句明確以『傳說』標示，並未將內容直接作為可證實史實；因此不能認定為未標明傳說性質。