反向連結 · 御史大夫

鄧愈（1337年—1378年），原名友德，字伯顏，明朝開國將領，淮安路虹縣龍宿里（今安徽泗縣大路口鎮）人，封衛國公，寧河王。 鄧愈早年投奔朱元璋，賜名愈，任管軍總管，隨朱元璋渡長江，克太平、金陵，屢立戰功，升為廣興翼元帥。歷官僉行樞密院事、江西行省參知政事、江西行省右丞、湖廣行省平章、右御史大夫、太子諭德。洪武三年（1370年），鄧愈跟隨徐達遠征甘肅，擊敗

牛僧孺（779年—848年），字思黯，隴西人。是唐朝著名大臣，牛李黨爭的牛派領袖，領導科舉新秀進士對抗士族李派。 一般認為牛僧孺是古典小說《玄怪錄》的作者。 生平 牛僧孺是隋代僕射（相當於宰相）牛弘的後代。曾祖牛休充。祖父牛紹。父親牛幼聞；母親周氏。 唐貞元二十一年（805年）進士，歷相唐穆宗、唐敬宗兩朝，元和三年（808年）應賢良方正科對策第一。元

徐鉉的花押 徐鉉（916年—991年），字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。五代末宋初文學家、書法家。 生平 先世會稽人，後遷居廣陵。十歲能屬文，宅居棲霞寺側。初仕南唐，歷官御史大夫、率更令、右散騎常侍，官至吏部尚書。工於書法，好李斯小篆。與弟徐鍇皆有文名，精於文字學，號稱「二徐」。又與韓熙載齊名，江東謂之「韓徐」。徐鉉好談神怪，有門客蒯亮乃江東布衣，壽九十

漢武帝劉徹（西元前156年－前87年），中國漢朝（西漢）皇帝，於西元前141年至前87年在位，共在位54年。漢武帝為漢景帝劉啟第十子，母孝景王皇后。其少時先被封為膠東王，七歲被立為太子，十六歲登基，其在位期間首次使用年號紀年。漢武帝是中國歷史上最為著名和最富爭議的帝王之一，其一生以強皇權、整飭吏治、削藩立制與對外擴張為主軸，既塑造了漢帝國空前的政治動員與疆域

段文昌（773年—835年），字墨卿，一字景初，唐朝鄒平（今屬山東濱州）人。生於荊州江陵（今湖北荊州市）。唐代政治人物，曾拜宰相，後除節度使，歷轉各軍。卒贈太尉。娶武元衡女。子段成式，為太常少卿。 簡介 大曆八年（773年）出生於江陵，父段諤，官江陵縣令。祖父段懷晈，曾祖父段瓘，高祖父為褒國公段志玄。 少有才名，貞元初年，劍南節度使韋皋薦為校書郎，累擢

林披（733年—802年），字茂則。莆田縣人。唐朝官員。 先世為莆田尊賢里北螺村（在福平山之南）人。林萬寵之次子，林披自小讀書過目成誦。天寶十一年（752年），登明經科，任將樂令，歷官漳州刺史、澧州（今湖南澧縣）司馬、康州刺史。因得罪權貴，貶臨汀郡曹掾、臨汀縣令。後升臨汀郡別駕，知州事。御史大夫棲筠薦授檢校太子詹事兼蘇州別駕。不久歸里，家居四十年。貞元十八

杜預（222年—285年），字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期高級官員、軍事家、經學家。 出於京兆杜氏，西漢御史大夫杜延年十一世孫，亦是襄陽杜氏先祖。 生平 司馬昭當政時，杜預娶了司馬昭妹妹高陸公主，官拜尚書郎，承襲其父杜恕原爵豐樂亭侯。四年後轉參相府軍事。景元四年（263年），鎮西將軍鍾會領兵討伐蜀漢，杜預當時以鎮西長史隨軍。

李林甫（683年—753年1月3日），小名哥奴，號月堂，陝西人。唐朝遠房宗室、權臣、奸臣。唐玄宗開元二十二年（734年）五月，出任禮部尚書同中書門下平章事，從此任相十九年。 李林甫任相期間主要對唐高宗以來逐漸惡化的冗官現象進行了整頓，並編訂《長行旨》改革地方財政，在京師設置常平倉解決長安長期的缺糧情況，編訂《唐六典》等。後期因捲入唐玄宗震懾太子李亨一案而開

唐臨（600年—659年），字本德，唐代京兆長安人，北周內史唐瑾之孫。唐臨為唐代著名官員，以廉潔奉公著稱於世，歷任大理卿、御史大夫、刑部尚書等要職。其最重要之貢獻在於司法實踐與法制建設，參與編修《唐律疏議》，奠定唐代法典基礎。此外，唐臨所著《冥報記》二卷，記述因果報應故事，反映六世紀末至七世紀初中國宗教思想之交流與融合，為研究唐代初期社會信仰之珍貴文獻。 唐

太尉是中國古代最高軍事長官的官職名稱，與丞相、御史大夫並稱「三公」。此職官起源於秦朝，初稱「國尉」，後改為太尉，成為中央政府中負責軍事事務的最高官員。在漫長的歷史演變中，太尉的職權與地位屢有變動，從最初的實權軍事指揮官，逐漸轉變為榮譽性的加官。元朝之後，此職官遂不常設，明朝正式廢除。 太尉在道教語境中較少直接涉及，但作為中國傳統官僚文化的一部分，其概念影響

弘農楊氏是中國中古時代以弘農郡為郡望的楊姓士族，為中國歷史上有名的世家大族之一。其家族源流可追溯至春秋時期晉國大夫叔向之後，據《通志·氏族略》記載可能源於羊舌氏後裔。弘農楊氏自西漢丞相楊敞始顯於世，歷經東漢、魏晉、隋唐，綿延數百年，子孫繁衍盛大，形成多個房支，在中國政治、文化史上留下深遠影響。該家族以經學傳家，代有賢才，尤以東漢「關西孔子」楊震及其「四世太尉

「張忠」是中國歷史上的常見人名，在漫長的歷史長河中，先後有超過十餘位歷史人物以此為名。本頁面作為消歧義用途，羅列了不同朝代、不同身份卻共用此名的歷史人物，供讀者依據上下文指向正確的條目。其中，與道教最為相關者為晉朝道士張忠，其餘如西漢御史大夫、東漢南陽郡太守等，則屬政治或行政領域人物。

周苛（？—前204年），泗水郡沛縣人，西漢初期重要臣僚。先後追隨沛公劉邦與漢王劉邦，歷任泗水郡卒史、謀臣至御史大夫之職。周苛以忠義見稱於世，在滎陽城破之際，堅拒項羽招降，遭烹殺而死。其忠烈之事蹟深受後世敬仰，被廣泛奉祀為城隍神，為道教神祇體系中具有重要地位的歷史人物。

吳王濞（前216年—前154年），姓劉名濞，沛郡豐邑（今江蘇徐州豐縣）人，是漢高帝劉邦之侄，劉邦兄長劉喜之長子。因其性情剽悍勇猛、富有野心，且具備軍事才能，在淮南王英布叛亂時隨劉邦征討有功，於漢高帝十二年（前195年）被封為吳王，統轄東南三郡五十三城，建都廣陵（今江蘇揚州）。其在位共四十二年，後因漢景帝採納晁錯削藩之策，聯合六國發動七國之亂，兵敗後投奔東甌國

脫脫（蒙古語：ᠲᠣᠭᠲᠠᠭᠠᠬᠤ，鮑培轉寫：toγtaγa，西里爾字母：Тогтох，1314年—1356年1月10日），清代以後改譯托克托，蔑兒乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。曾出任御史大夫和中書省右丞相。任內恢復科舉制度、平反前任丞相伯顏造成的大量冤案，減輕剝削、放寬稅政，乃元朝末年得民心的難得良官，後世稱為「脫脫更化」。脫脫漢文化修養極高，亦是二十四史中

常朝是皇帝每日在宮殿舉行的例行朝會，又稱「常朝儀」。在這種每日清晨舉行的朝會中，百官依序進殿，向皇帝稟報政務、聽取詔令，以保持中央與地方的消息暢通。此制度始於秦漢，至唐宋更趨制度化，成為皇帝與百官日常政治禮儀的重要環節。 常朝的流程通常由尚書省的朝請官員主持，先行朗讀前日的詔令與奏章，接著由各部尚書、侍郎彙報地方狀況，最後皇帝頒發新詔，並由御史大夫監察執行。

太初曆是中國歷史上現存第一部完整統一且有明確文字記載的曆法，在天文學發展史上具有劃時代的重要意義。此曆法於漢武帝太初元年（前104年）夏五月正式頒行，由鄧平、唐都、落下閎及司馬遷等人根據對天象的實測和長期的天文紀錄所制訂。太初曆因其計算精密，又被稱為「八十一分律曆」——因其測定一朔望月為29又81分之43日，故得此名。漢成帝末年，經學家劉歆重新編訂此曆，並改

太微右垣是中國古代星官體系中「三垣」之一太微垣的重要組成部分，屬於道教天文學與中國傳統星象學的核心概念。「太微」之名取自《道德經》中「為而不宰」之義，象征天帝處理政務的場所；「右垣」則指太微垣右側的城牆防線。太微右垣共由五星組成，每顆星辰皆以文官武將的職銜命名，象徵天廷中輔弼天帝的文武官員，反映了中國古代「天人合一」的政治宇宙觀。 太微右垣五星依序排列，形成

太尉府是道教神話體系及中國傳統信仰中天庭行政機構的重要組成部分，屬於天上官署的一種。在道教的宇宙觀中，天界如同人間社會般設有完整的官僚體系，太尉府即為其中處理軍政大事的樞紐衙門。太尉作為天庭高級神職，其府邸象徵著天界軍政的最高決策與執行機構，反映了中國傳統政治文化中「天人合一」的宇宙觀念。

qachecked: true qalog: | - 2026-04-21 [claude-qa-6] 品質通過：無明顯問題 三公為中國古代官制中的最高政務職銜，原指輔佐天子總理國政的三位大臣，通行說法多以太師、太傅、太保，或後世所稱司徒、司空、太尉等為其名目，然其具體組成隨時代而變。此一制度肇於先秦，至秦漢以降屢經沿革，由實際參與朝政、分掌軍政民政的重

御史臺是中國古代一種官署名。隨著朝代變換，其職能逐漸演變。 察台（憲台官）之演變 周 秦 前漢 後漢 魏 晉 隋（煬帝） 唐（玄宗） 宋 元 明 清 民國 共和國 主要職務 司士 御史府 御史中丞 御史台中丞 御史台中丞 御史台中丞 御史台大夫 御史台大夫 御史中丞 御史大夫 都察院 左都御史 監察院 國家監察委員會 官吏之風紀所據取締之準則。 歷史 秦

檢察官是司法體系中的重要職務，負責調查、蒐集證據並提起公訴。 中國古代設有監察官，例如御史大夫，主要監督官員政務、稽核不法，屬於早期的監察體系。 現代台灣與中國大陸的檢察官隸屬於各級檢察院，職責涵蓋偵查、起訴、監督執行刑罰，並透過法律監督與公益維護，確保法治與社會公正。 在台灣，檢察官隸屬於最高法院檢察署及地方檢察署，依《檢察署組織法》運作；在中國大陸，檢察

太尉，為中國古代重要官職之一，原屬最高軍事長官之稱，與丞相、御史大夫並列為「三公」系統中的核心職位。其名始見於秦漢之際，然在不同朝代中，其實際職掌、權限與政治功能並不完全一致：有時為統兵理軍的實職，有時則轉化為尊崇功臣宿將的加官、榮銜。就政治史而言，太尉是中國古代軍政結構中最能反映「以文制武」「君主集權」兩種張力的官名之一。 從制度史看，太尉不僅是一個官職

湯和（1326年—1395年8月22日），字鼎臣，濠州（今安徽鳳陽）人，明朝開國功臣，軍事家。 湯和早年參加郭子興軍，後寫信建議朱元璋參加郭軍。此後隨朱元璋攻占集慶，升統軍元帥，鎮守常州，多次擊敗張士誠部。至正二十七年（1367年），為征南將軍，擊敗方國珍、陳友定。後又隨徐達率軍攻占山西、甘肅、寧夏等地，封信國公。洪武二十八年（1395年）八月逝世，追封東

孟恭武（生年不詳—271年），原名孟宗，字恭武，江夏鄳縣（今湖北省孝昌縣）人，三國時期孫吳後期重臣，官至司空。他以至孝聞名於世，其「哭竹生筍」的故事被收入《二十四孝》，成為中華傳統孝道的典範。由於避吳末帝孫皓之名諱，改名為孟仁。孟恭武身後受到民間信仰的崇祀，在部分道觀及祠廟中被奉為孝道神明，其事蹟亦與道教勸善思想相結合，影響深遠。 孟恭武出身寒微，年輕時曾向

韋皋（745年—805年），字城武，京兆府萬年縣（今陝西省西安市長安區）人，唐朝官員。 生平 韋皋出自京兆韋氏鶥城公房，以建陵（唐肅宗陵）挽郎入仕，調補華州參軍，累授使府監察御史。宰相張鎰出為鳳翔隴右節度使，署皋為營田判官，並任殿中侍御史，權知隴州行營留後事。涇原兵變時助朝廷平叛有功，授御史大夫、隴州刺史，置奉義軍，拜節度使。唐德宗自梁州還，召為左金吾衛

九牧林氏是唐代林披後裔的總稱，因林披九子皆官拜刺史（一州之長，故稱「九牧」）而得名。「牧」意為統治、治理，九牧即指九位州牧，典出《禮記》「九州之長」。林披（733年—802年）字茂則，莆田縣人，是唐朝官員，其後代子孫繁衍遍布海內外，在東亞華人社會中具有重大影響力。九牧林氏不僅是著名的望族，更在中國民間信仰中占有一席之地，林披本人被奉為「林府千歲」。 林披出身