反向連結 · 秘書長

常務理事會是組織管理中的一種核心決策機構，通常由理事會或類似權力機構選舉產生，負責處理日常運營事務並執行重大決策。在道教組織體系中，各級道教協會、宗教場所及道教研究機構普遍設有此類常設機構，以確保道教事務的持續性管理與有效運作。

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 道教自古以來就有「洞天福地」之說。中國許多知名的山脈都被列入其中，成為道教徒們口中的神仙居所。時至今日，依然有不少名山宮觀因為具有豐富的道教文化內涵，而成為旅遊勝地。 淵源 洞天福地之說大約出現於東晉，而定型於唐代。其實質是指一組

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鄧中夏（1894年10月5日—1933年9月21日），原名鄧康，字仲懈（一作仲澥），筆名仲澥、施義、重遠、心美、大壑、壽生、老陽、老葛、增昌、鄧忠、鄧安石、鄧蘭汀等，男，湖南宜章人，中國革命家，中共早期領導人之一。鄧中夏是中共第二屆、第五屆中央委員，第三屆、第六屆中央候補委員、中央臨時政治局候補委員，馬克思主義理論家，也是工人運動領袖。 生平 鄧早年就讀

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 道教自古以來就有「洞天福地」之說。中國許多知名的山脈都被列入其中，成為道教徒們口中的神仙居所。時至今日，依然有不少名山宮觀因為具有豐富的道教文化內涵，而成為旅遊勝地。 淵源 洞天福地之說大約出現於東晉，而定型於唐代。其實質是指一組

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本條目屬於 柯文哲系列 柯文哲市府 展開 政策 展開 建設 展開 理念 展開 爭議 展開 組織 展開 歌曲 展開 其它相關 閱論編 台灣民眾黨（英語：Taiwan People's Party，縮寫TPP），簡稱民眾黨，是臺灣主要政黨之一，也是中華民國當前第二大在野黨及立法院（國會）關鍵少數（第三黨）。於20

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 道教自古以來就有「洞天福地」之說。中國許多知名的山脈都被列入其中，成為道教徒們口中的神仙居所。時至今日，依然有不少名山宮觀因為具有豐富的道教文化內涵，而成為旅遊勝地。 淵源 洞天福地之說大約出現於東晉，而定型於唐代。其實質是指一組

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黨外運動，一般指中華民國在1986年民主進步黨成立之前，由非中國國民黨人士以類似政黨形式進行之民主運動。因當時一黨專政的國民黨政府實施戒嚴和威權統治，剝奪及打壓人民集會與結社自由，禁止組織政黨，反對派及其他社會公民團體與獨立主張人士在尚未成立政黨前，以「黨外」（白話字：Tóng-goā）為名推動台灣民主。 「黨外」指的是國民黨之外的參政人士，該詞大量使用約

李天驥（1914年12月20日—1996年1月8日），字龍飛，直隸安新（今河北安新）人，民國至中華人民共和國時期著名武術家。李天驥自幼隨父習武，精通太極拳、形意拳、少林拳及武當劍術等多種傳統武藝，是新中國武術事業的重要推動者。他曾擔任中國武術協會副秘書長、中國體育科學學會理事等職務，編寫了簡化二十四式太極拳教材，被譽為「中國武術名師」及「武當武術傳承者」。其

黎遇航（1916年10月17日—2002年12月20日），男，江蘇金壇人，中國道士，道名黎順吉，曾任中國[[道教協會]]會長。 生平 黎遇航幼時隨父親在茅山元符萬寧宮西齋道院學道，拜徐龍田為師，取名順吉。後又師從當地名師吳濟之。1924年任元符宮高功法師，也是道觀中最年輕的師傅。抗日戰爭時間他曾輾轉多地，後回到茅山，在新四軍建立的蘇南抗日根據地從事後勤工

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 陳攖寧（1881年1月18日—1969年5月25日），原名元善、志祥，字子修，後改名攖寧 ，道號圓頓子、攖寧子，男，安徽懷寧人，中國近代道教學者。按道教全真道龍門派系譜，他是第十九代居士。 生平 陳攖寧少年時學儒學，受到嚴格的私塾

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 陳攖寧（1881年1月18日—1969年5月25日），原名元善、志祥，字子修，後改名攖寧 ，道號圓頓子、攖寧子，男，安徽懷寧人，中國近代道教學者。按道教全真道龍門派系譜，他是第十九代居士。

鄭思遠 鄭思遠（1914年10月—2017年6月29日），男，山西襄汾人，中[[華人民共和國]]政治人物。 生平 鄭思遠1914年生於山西省襄陵縣。先後在襄陵縣縣城模範小學、運城第二師範學校學習。畢業後，任運城第二師範學校附屬小學教員。 抗日戰爭爆發後，1937年10月參加革命，任八路軍駐晉辦事處臨汾學兵大隊分隊長。1938年1月加入中國共產黨。曾歷

范振宗（1942年11月20日—），臺灣政治人物，也是台灣地方派系在桃竹苗的重要人物之一，現為人民最大黨創黨黨員及榮譽主席。 新竹縣縣長 范振宗出生於新竹州新竹郡湖口莊（今新竹縣湖口鄉），早年以無黨籍身分結合勢力及范氏宗親力量擔任新竹縣議員。1989年加入民主進步黨並當選新竹縣縣長，曾任第11、12屆新竹縣縣長，任內開始發放老人年金。 農委會主委 2

羅氏香港辦事處位於九龍灣周大福保險中心 羅氏（德語：F. Hoffmann-La Roche AG，簡稱Roche），總部位於瑞士巴塞爾的跨國醫藥研發生產商。它始創於1896年，現屬於羅氏控股股份有限公司。 歷史沿革 收購 羅氏於2009年3月26日以大約468億美元完成收購生物制藥商基因泰克公司44%的未持有股權，並完全擁有此公司。 截至2014年

中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會共有委員2237人，任期為2008年3月至2013年3月。 常務委員會組成人員 主席會議組成人員 主席：賈慶林 副主席：王剛、廖暉、杜青林、阿沛·阿旺晉美、帕巴拉·格列朗傑、馬萬祺、白立忱、陳奎元、阿不來提·阿不都熱西提、李兆焯、黃孟復、董建華、張梅穎、張榕明、錢運錄、孫家正、李金華、鄭萬通、鄧朴方、萬鋼、林文漪、厲無

中國人民政治協商會議第十三屆全國委員會共有委員2158人，委員名單於2018年1月23日由政協第十二屆全國委員會常務委員會第二十四次會議通過。。該屆全國政協委員任期為2018年3月至2023年3月。 常務委員會組成人員 主席會議組成人員 主席：汪洋 副主席（24人）：張慶黎、劉奇葆、帕巴拉·格列朗傑（藏族）、董建華、萬鋼、何厚鏵、盧展工、王正偉（回族）、馬

游錫堃ㄎㄨㄣ（1948年4月25日—），中華民國政治人物，民主進步黨籍，是民進黨創黨小組成員之一，生於宜蘭縣冬山鄉。1980年代初進入政壇後，曾先後擔任過臺灣省議員、宜蘭縣縣長、民主進步黨秘書長、行政院副院長、總統府秘書長、行政院院長、民主進步黨主席、立法委員、立法院院長等黨政要職，成為臺灣民主化後首位、中華民國憲政史上繼國父孫文之子孫科後第二位先後擔任過行

華東地區在中國的位置 華東地區，是中國地理大區之一，現行意義上即為「華東六省一市」，包括山東省、江蘇省、安徽省、浙江省、江西省、福建省和上海市。與經濟地理上的中國東部經濟區不完全等同。 氣候 華東省分靠海，氣候主要是溫帶與副熱帶氣候為主，以淮河為分界線，淮河以北為溫帶季風氣候，以南為亞熱帶季風氣候，雨量集中於夏季的炎熱氣候，冬季北部常有大雪，通常集中在

文林閣（海陸腔客家語拼音：vun lim gog，饒平腔客家語拼音：vun lim gogˋ）是位於臺灣新竹縣芎林鄉文林村的文昌祠，光緒二年（1876年）建，推動二十世紀初臺灣掀起宗教戒毒運動。 歷史沿革 早期發展 芎林文林閣的歷史可追溯同治年間，至今留有當時所立的碑。起初，舉人鄧兆熊設文林社於該址，與芎林、竹東、六家、橫山的文人以文會友。 光緒二年（1

玉山祠（越南語：Đền Ngọc Sơn／𡑴玉山），坐落於越南河內市還劍湖玉山島上，始建於阮朝紹治元年（1841年），主祀文昌帝君、興道大王。為19世紀中期河內的儒學文教重地。 歷史 始建 祠內碑記記載，玉山祠始建於阮朝紹治元年（1841年），由阮朝首位河內籍進士武宗璠為會長的向善會（Hội Hướng Thiện）所創立。玉山祠所處的玉山島原為一處湖

武陵源風景名勝區，簡稱武陵源，地處湖南省西北部的武陵山脈中段桑植和慈利兩縣交界處，隸屬張家界市。武陵源由四大風景區組成，分別為張家界國家森林公園和張家界國家地質公園、索溪峪、天子山、楊家界三個自然保護區；總面積約391平方公里，核心景區面積超過250平方公里。武陵源具有比較原始的生態系統，有罕見的砂岩峰林地貌:丁工景觀，有3000多座形狀奇異的山峰、800多

大自然文化世界，又稱天恩彌勒佛院，是位於臺灣新竹縣峨眉鄉峨眉湖畔的宗教文化園區，為新興宗教團體彌勒大道的全球總院所在。園區佔地廣闊，主要建築包括大殿、彌勒殿，以及標誌性的彌勒佛青銅巨像。該彌勒佛像淨高56.7公尺（部分資料顯示為57.6公尺），加上基座總高度達72公尺，為亞洲最高、全球矚目的彌勒佛青銅造像之一。園區於2011年正式開幕，2017年彌勒殿落成後

丹江口水庫是中[[華人民共和國]]中部漢江中上游的一座大型人工水庫，橫跨湖北省與河南省兩省，庫區主要分布於湖北省十堰市丹江口市及河南省南陽市淅川縣境內。該水庫是以供水、防洪、發電為主要功能，兼具灌溉、養殖等功能的大（一）型人工水庫，屬多年調節型水庫。經南水北調中線一期工程完工後，丹江口水庫總面積達1022.75平方公里，庫容339.1億立方米，正常蓄水位17

中國道教協會（英語：Taoist Association of China，簡稱：中國道協）是中華人民共和國境內道教教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織，成立於1957年4月12日。該組織是中國境內道教界的最高領導機構，肩負著團結全國道教信徒、弘揚道教文化、維護道教界合法權益的重要使命。作為愛國宗教團體，中華道教協會致力於引導道教與社會主義社會相適應，促進道教事

中國武術協會（Chinese Wushu Association）是中華人民共和國負責管理、推廣和發展武術運動的全國性群眾組織，成立於1958年，總部設於北京。作為中華全國體育總會的團體會員，該協會在國內外武術事務中扮演著核心角色，負責制定武術發展政策、組織各級比賽、培訓裁判與教練，並積極推動武術的國際傳播。中國武術協會是國際武術聯合會（Internatio

地方道教協會是指在中國各省、市、縣等行政區域設立的道教宗教團體，作為聯繫道教界人士與政府的橋樑，負責管理和協調地方道教事務。這些協會接受中國道教協會的業務指導，同時接受同級人民政府宗教事務部門的監督管理。地方道教協會的成立旨在貫徹執行宗教政策，團結道教信眾，促進道教文化傳承與發展。

本條目為 香港人口及文化系列之一 香港人口普查 2021年人口普查 香港人  新界原居民 海外港人 宗教與風俗  哲學 語文  用語  文學 殯儀  節日與公眾假期 購物  飲食  燒烤文化 傳媒  電視  電影 藝術  漫畫  動畫 音樂  流行音樂 教育  補習文化 體育  賽馬 網絡文化  電子競技 建築  法定古蹟 非物質文化遺產 香港次文化

《道教協會章程》嚴格而言並非傳統意義上的「經典」，而是現代中國道教協會之組織法規；然就道教文獻學與宗教制度史而言，它可視為近現代道教在國家制度框架內自我組織、自我管理、自我傳承的重要文本。其性質介於宗教團體章程、行業規範與教務行政準則之間，反映了二十世紀中葉以後道教由宮觀—師徒傳承體系，逐步轉入全國性協會治理的歷史轉型。若以傳統道藏的分類觀之，它不屬於洞真、

中國道教協會章程實施辦法，就現代宗教團體治理而言，屬於一部典型的「章程配套性規範」；其性質非古代道教經典，而是現代宗教團體依據自身章程所制定之內部操作細則。若以道教文獻學的眼光觀之，它更接近於「團體規約」「組織細則」一類，核心作用在於把《中國道教協會章程》所載之宗旨、組織、職權、會員、財務與教務原則，進一步分解為可執行、可稽核、可監督的制度條目。其功能在於使

張申（1919年12月—2017年4月8日），河南信陽人，中華人民共和國政治人物。中國共產黨黨員，曾在河南省多個地區擔任黨委書記等重要職務，在地方政治建設與行政工作中有所貢獻。