反向連結 · 般若心經
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✨ 神祇10 筆
送子觀音
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
觀世音
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
觀世音菩薩
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
觀音佛祖
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
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观世音菩萨
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
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观音菩萨
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
觀音
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為
更新:2026/5/4
觀音大士
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
觀音菩萨
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號
更新:2026/5/4
南海觀世音
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觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara;或梵語:अवलोकितस्वर,Avalokitasvara),漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音
更新:2026/5/4
📜 經文6 筆
心經
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閱論編
《般ㄅㄛ若ㄖㄜˇ波羅蜜多心經》(梵語:प्रज्ञापारमिताहृदय,羅馬化:Prajñāpāramitāhṛdaya;藏語:བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་
更新:2026/6/5
般若波羅蜜多心經
佛教
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宗派、國家和地區
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經籍舉要
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閱論編
《般ㄅㄛ若ㄖㄜˇ波羅蜜多心經》(梵語:प्रज्ञापारमिताहृदय,羅馬化:Prajñāpāramitāhṛdaya;藏語:བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་
更新:2026/5/22
清静经
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
太上老君說常清靜經,又名《[[清靜經》]]或《常清靜經》,作者不詳,收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時,為西王母說常清靜經,經仙人轉傳傳授,葛玄筆錄而傳世。學者推斷此經出於六朝或唐代,葛仙翁、左[[玄真人]]、
更新:2026/5/22
清靜經
《清靜經》,全稱《太上老君說常清靜經》,又稱《常清靜經》,是道教中極具代表性的觀心與修煉經典之一。其篇幅甚短,全文不足四百字,卻以高度凝鍊的語言,概括了道家「清靜無為」與「遣欲澄心」的修持要義。就經典性質而言,此經屬於以修心工夫為核心的教法文本,重點不在繁複科儀,而在由內而外的精神淨化與返本歸真。它所揭示的「清靜」並非單純的外在寂靜,而是將心神從妄想、貪著、
更新:2026/5/7
禪門日誦
《禪門日誦》又稱《日誦》《禪門日課》,乃漢傳佛教禪宗寺院中流傳甚廣之日常課誦叢編。其性質非單一經典,而是彙編體課誦本,將禪林每日應持誦之經、咒、偈、贊、願、懺、回向等,依早晚課、行香、供佛、禮懺等不同時段次第編排,供叢林僧眾與在家居士依時修持。就功能而言,它屬於「行持手冊」而非理論論著;就文本形態而言,則兼具「經文摘錄」與「儀式文書」兩種屬性,反映漢傳佛教在
更新:2026/5/7
常清靜經
《常清靜經》,全稱《太上老君說常清靜經》,又作《太上老君說常清靜真經》,是道教修持系統中極具代表性的觀心類經典。其文字簡約,篇幅不長,卻以極凝鍊的語言闡明「清靜」為入道之門、性命之本,故歷來被視為道門修煉心法的重要綱領。於經教分類上,今本多收入《正統道藏》洞神部本文類;然就道教經典譜系觀之,其義理兼涉清修、存思、內煉與心性工夫,亦常被後世學者置於早期道教心性
更新:2026/5/7
☯️ 概念2 筆
機鋒問答
機鋒問答:機鋒問答是禪宗與部分道家常用的語言技巧,旨在以簡短、突兀且富暗示性的提問與回應,破除學人對語言概念的執著,促使悟境顯現。它不以直接答案為目的,而是透過隱喻、反詰或悖論,引導參學者超越二元對立的思維框架,直契無念、無相的境界。 典型例子如公案中的「滴水穿石」或「空手把鋤」等問答,皆是臨濟義玄、德山宣鑑等祖師運用機鋒敲開示學人的手段。透過這些看似不合常
更新:2026/6/20
金剛乘
金剛杵,日本鎌倉時代,現藏於檀香山藝術博物館。
佛教
基本教義
修行成就/果位
人物
宗派、國家和地區
歷史
經籍舉要
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閱論編
秘密佛教,又名金剛乘(梵語:वज्रयान IAST,羅馬化:Vajrayāna; 藏語:རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་,威利轉寫:rdo rje t
更新:2026/5/6
👤 人物2 筆
重陽子
王重陽與北七真
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
王重陽(1113年1月11日—1170年1月22日),原名中孚,字允卿,本金朝諸生,後為武官,改名世雄,字德威。入道後改名嚞,一名喆(又寫作哲),字知明,道號重陽子,故稱王重陽,綽號王害瘋,男,京兆咸陽大魏村(今屬陝西
更新:2026/5/7
福井文雅
福井文雅(1934年6月6日-2017年5月4日),日本東京人,是著名的佛教學者、漢學家及天台宗僧侶。他專精於《般若心經》的歷史文獻學研究,同時在道教形成理論與漢字文化圈思想研究方面有卓越貢獻。福井曾任早稻田大學榮譽教授、日光山輪王寺內唯心院住持,獲頒法國學術界棕櫚葉勳章騎士勳位及日本瑞寶章,是日本戰後漢學研究與佛道研究的重要學者。
更新:2026/5/6