重陽子
王重陽與北七真 道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 王重陽(1113年1月11日—1170年1月22日),原名中孚,字允卿,本金朝諸生,後為武官,改名世雄,字德威。入道後改名嚞,一名喆(又寫作哲),字知明,道號重陽子,故稱王重陽,綽號王害瘋,男,京兆咸陽大魏村(今屬陝西省咸陽市秦都區)人,道教[[全真派]]創始人,被尊為全真五祖之一,七個主要門人稱七真。元世祖封號「重陽全真開化真君」,元武宗加封「重陽全真開化輔極帝君」。 金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中,有關於王重陽的描述,作者將他描寫成武功最絕頂的高手之一,而且智慧超群。 生平 王重陽,宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日(1113年1月11日)出生於陝西咸陽大魏村,出身門閥。1125年金滅北宋,其後關中地區由傀儡政權劉齊管轄,王重陽想應試,進入咸陽府府學,成為諸生,後中甲科,一甲第一名,狀元。1137年金廢齊,不承認劉齊政權,廢棄系列敕封。1138年金舉行武舉,王重陽前往應試,中甲科,一甲第一名,武舉狀元,遂改名世雄,字德威。歷史
重陽子
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
王重陽(1113年1月11日—1170年1月22日),原名中孚,字允卿,本金朝諸生,後為武官,改名世雄,字德威。入道後改名嚞,一名喆(又寫作哲),字知明,道號重陽子,故稱王重陽,綽號王害瘋,男,京兆咸陽大魏村(今屬陝西省咸陽市秦都區)人,道教[[全真派]]創始人,被尊為全真五祖之一,七個主要門人稱七真。元世祖封號「重陽全真開化真君」,元武宗加封「重陽全真開化輔極帝君」。
金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中,有關於王重陽的描述,作者將他描寫成武功最絕頂的高手之一,而且智慧超群。
生平
王重陽,宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日(1113年1月11日)出生於陝西咸陽大魏村,出身門閥。1125年金滅北宋,其後關中地區由傀儡政權劉齊管轄,王重陽想應試,進入咸陽府府學,成為諸生,後中甲科,一甲第一名,狀元。1137年金廢齊,不承認劉齊政權,廢棄系列敕封。1138年金舉行武舉,王重陽前往應試,中甲科,一甲第一名,武舉狀元,遂改名世雄,字德威。歷史上王重陽連中兩朝文武雙狀元,雖互不承認對方政權及文武舉,然亦屬王重陽創立全真道之文化根基,畢竟儒經通俗、道經晦澀,若無足夠中華文化根基,難以通透;還為後世金庸書中王重陽,中神通,華山論劍,獨敗天下無敵手之歷史原型。
金世宗大定十年庚寅正月初四(1170年1月22日),王重陽於汴梁大朝元萬壽宮枕肱而逝。
入道
1159年6月,王重陽46歲,任甘河鎮酒監(徵收酒稅的小吏)時,時局動亂,頗不得意,難以挽天下於狂瀾,身心俱疲,遂自稱「王害風」。因傾心道教,遂生隱遁之心。一日醉遇二道者,或說是正陽真人鍾離權、純陽真人呂洞賓。他於是改名嚞,一名喆,字知明,道號重陽子。
1160年中秋過醴泉,自稱再遇道者「二人」,給他真言五篇。「二人」其實不是指兩個人,而是暗指「兩口」人,即「呂」。從此王重陽自稱其師呂洞賓。遇仙後,王重陽出家修道,拋妻棄子,隱居於終南山地區,隱居時又數次遇仙。
1161年在終南山南時村自鑿一穴,廣深丈餘,號活死人墓,獨居其內,還在內中焚香供奉自己的靈位,上寫「王害風之靈位」。後王重陽開始傳教,收納史處厚、嚴處常、趙抱淵等三數弟子。1163年,王重陽結束在活死人墓獨居,到終南山的劉蔣村與道友和玉蟾、李靈陽二人,結茅同處。
1164年又遇劉海蟾,得授「仙酌」,因此尊劉海蟾為師叔。
成道宮活死人墓 傳教
1167年,王重陽開始雲遊,意欲東遊海岸,與道友共赴蓬萊,並東遊傳教,但門人、道友無一願意隨他遠遊。他自焚茅庵,沿途乞化,經潼關、華山、洛邑、汴州、登州,到寧海州牟平縣,遇巨富馬丹陽及其妻孫不二。王重陽在馬氏南園建庵,題庵名「全真」。「全真」教名源於此。
王重陽成功吸收幾個虔誠的弟子,先後納丘處機、譚處端、馬丹陽、王處一、郝大通五人為徒。丘、譚二人聽聞王重陽寓居馬宅,請為弟子,求教皈依。馬丹陽在王重陽多方勸喻下,同意出家。王處一來遊適遇王重陽,亦願從待。
1168年初,王重陽帶領馬、譚、王、丘四人離開牟平縣城,到偏遠的文登縣崑嵛山煙霞洞隱居修煉。郝大通亦入山求為弟子,師徒六人建庵而居。
王重陽「誘化」幾個弟子後,開始教化一般信眾。隱居崑嵛山時,信徒日益增多,不斷前往向他問道,亦有信士送其子上山入道。為使更多人有機會聞道,師徒六人在崑嵛山居住六個月後,返回文登縣城,傳教重心轉變為「普化」大眾。
1168年8月至1169年10月,王重陽在寧海州、登州和萊州先後成立五個群眾傳教組織,以「會」為名,全真教稱「三州五會」,即寧海州文登縣「三教七寶會」、牟平縣「三教金蓮會」、登州福山縣「三教三光會」、蓬萊縣「三教玉華會」及萊州掖縣「三教平等會」。「會」有門堂、廊舍、水井,如同道庵,道友可在此論道修行。自此遠近風動,與會日千餘人。
1169年,王重陽收納孫不二、劉處玄為弟子,與馬丹陽等五人全真教合稱「七真」。是年,王處一、郝大通先後辭師隱居查山;孫不二到牟平縣三教金蓮會出家,王重陽到萊州時,劉處玄前往迎拜。自此馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機四人一直追隨王重陽,是最親近的嫡系門人。
立嗣
1169年10月,王重陽帶馬丹陽等四門人西返關中,行到汴州開封府王氏旅邸,王體力不支,無法繼續西行,1170年正月初四,王重陽無疾而逝(羽化),享年五十八。臨終前指定「已得道」的馬丹陽為繼承人,管領其他弟子,發展其教。馬丹陽暫時將王葬於開封當地信徒的花圃,兩年後,遷葬回關中終南山劉蔣村故庵之側。
思想
王重陽提倡儒、釋、道三教合一,三教同源,勸人讀佛門的《般若心經》、儒教的*《[[孝經*》]],道家的《道德經》和《清靜經》。人人可以求仙學道,七十歲學道也不遲,修道者
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:「王重陽」的生卒年與年齡互相矛盾:前文寫生於1113年、卒於1170年,但後文又寫「1170年...享年五十八」;若按1113年生,1170年應為57或58需視生日是否已過,但文內死亡日與生日對照不明,且同段還有多處年月換算混亂。
- 2026-05-06 確認錯誤:把王重陽寫成「連中兩朝文武雙狀元」屬明顯錯誤,王重陽是道教人物,並無此可信歷史記載。 → 正確:王重陽為道教人物,說其「連中兩朝文武雙狀元」缺乏可信史料支持,屬明顯不實。
- 2026-05-06 確認錯誤:把金朝時期的關中歸屬寫成「傀儡政權劉齊管轄」不正確,劉齊主要在山東、河南等地,關中不屬其管轄。 → 正確:將金朝時期關中歸屬寫為「傀儡政權劉齊管轄」不符合一般史實,劉齊勢力範圍主要在山東、河南一帶,關中不應如此表述。
- 2026-05-06 確認錯誤:「1137年金廢齊」與「1138年金舉行武舉」的敘述鏈條混亂,且前文說王重陽在劉齊時期已中狀元,後文又說金朝舉行武舉同樣中狀元,明顯與一般史實不符。 → 正確:「1137年金廢齊」與「1138年金舉行武舉,王重陽中狀元」的敘述鏈條與常見史實不合,且王重陽被寫成兩次中狀元更可疑。
- 2026-05-06 誤報排除:王重陽出家入道的時間有明顯矛盾:前文寫1160年、1161年、1163年、1164年等多次遇仙與入道經過,但這些年份與他此前任官、改名的說法缺乏可靠對應,且「二道者」被硬解釋為呂洞賓的說法屬牽強附會,不是史實。
- 2026-05-06 誤報排除:「王重陽在馬氏南園建庵,題庵名『全真』。『全真』教名源於此」的說法過度簡化且不準確;全真教名的形成並不能直接等同於此一庵名來源。
- 2026-05-06 確認錯誤:「孫不二」被寫成馬丹陽的妻子時未說明其後又成為王重陽弟子,且「1169年,王重陽收納孫不二、劉處玄為弟子,與馬丹陽等五人全真教合稱『七真』」表述不精確:七真是王重陽的七位主要弟子,不是『與馬丹陽等五人全真教合稱』這種說法。 → 正確:孫不二本為馬丹陽之妻,後出家並成為王重陽弟子,這段關係若未交代完整,確有表述不周;但「七真」確指王重陽門下七位主要弟子,原句將其與馬丹陽等人並列的寫法不精確。
- 2026-05-06 誤報排除:「王處一、郝大通先後辭師隱居查山」與常見史實不符,郝大通是全真七真之一,但「查山」這個地點及此段經過缺乏可靠依據,屬明顯可疑敘述。
- 2026-05-06 誤報排除:結尾把王重陽臨終指定馬丹陽繼承、並稱「兩年後,遷葬回關中終南山劉蔣村故庵之側」的具體細節缺乏可信來源,且與前文多處行程描述不一致。
- 2026-05-06 確認錯誤:「王重陽與北七真」作為概述標題不通順,且正文中所謂「北七真」並非王重陽的標準稱呼,容易造成概念混淆。 → 正確:「北七真」並非王重陽的標準稱呼,標題與概述易造成概念混淆;若作為正文概述,應改為王重陽與全真七子或王重陽與七真。
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