小康

小康

概述

小康，原是儒家的一個哲學概念，最初指大同社會因為人的私慾墮落的結果。後指溫飽基礎上進一步發展所達到的相對富足的生活狀態。

古代原意

「小康」一詞最早出現於《詩經·大雅·民勞》：「民亦勞止，汔可小康。」作為哲學概念的「小康」與「大同」相對，出自*《[[禮記*》]]禮運篇大同章（通常簡稱「禮運大同篇」及「小康篇」）。當中記載孔子先向弟子言偃闡述心目中的大同理想世界，接著解釋夏、商、周三代由於無法實踐「大道」，社會只能達到「小康」的程度。

「大同篇」：

“ 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。 ”

「小康篇」：

“ 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。 禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂「小康」。 ”

可見在小康社會，每個人只會顧著自己及自己的家人（「各親其親，各子其子」），而非大同社會的「人不獨親其親，不獨子其子」。人人為了私利而陰謀、戰亂不斷，因此必須以禮義建立制度去約束人民，維繫社會秩序。當時的儒家思想家認為，小康和大同的區別是社會道德水平的不同；不過，孔子認為，相比起自己身處的春秋時代，社會即使不能實現大同的理想，至少應該要回復三代賢明領袖崇尚禮義並且以身作則的小康境界。

現代含義

現在的「小康」，指的是溫飽基礎上進一步發展所達到的相對富足的生活狀態。謝東閔於1972年提出「小康計畫」及1979年鄧小平所說的「小康之家」，皆以此做為論述基礎。而同時間的香港社會，就有以「小康家庭」、「小康之家」來指代中產階級的講法。

根據聯合國糧農組織制定生活發展階段的標準，恩格爾系數40％到50％為「小康」，該係數越低標誌著越富裕。2017年起，中國大陸城鄉居民的恩格爾係數已降至30%以下。

中國大陸對「小康社會」的準則 掛在吉林省吉林站進站大廳內的「全面建成小康社會」宣傳標語。 建黨百年之際，北京西單立體花壇「全面小康」。 “ 我們的目標，第一步是到2000年建立一個小康社會，這是指在溫飽的基礎上，生活質量進一步提高，達到豐衣足食。 ” ——鄧小平對20世紀末實現四個現代化目標的思考

小康社會並不是一個籠統的含糊不清的說法，國家統計局副局長賀鏗在採訪中說到，1991年國家統計局與計劃、財政、衛生、教育等12個部門的研究人員組成了課題組，按照黨中央、國務院提出的小康社會的內涵確定了16個基本監測指標和小康臨界值(見下表)

小康基本標準

（1）人均國內生產總值2500元（按1980年的價格和匯率計算，2500元相當於900美元）；

（2）城鎮人均可支配收入2400元；

（3）農民人均純收入1200元；

（4）城鎮住房人均使用面積12平方米；

（5）農村鋼木結構住房人均使用面積15平方米；

（6）人均蛋白質日攝入量75克；

（7）城市每人擁有鋪路面積8平方米；

（8）農村通公路行政村比重85％；

（9）恩格爾係數50％；

（10）成人識字率85％；

（11）人均預期壽命70歲；

（12）嬰兒死亡率3.1％；

（13）教育娛樂支出比重11％；

（14）電視機普及率100％；

（15）森林覆蓋率15％；

（16）農村初級衛生保健基本合格縣比重100％。

根據胡錦濤在十七大報告，中國共產黨的目標是「確保到2020年實現全面建成小康社會」，習近平接任中共中央總書記後進一步提出了兩個一百年的具體時程。其中，全面小康社會指標必須達成。

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平宣告，「我們實現了第一個百年奮鬥目標，在中華大地上全面建成了小康社會」。

注釋／參考文獻 參見 大同 和諧社會 小資 中[[華人民共和國]]歷史 反右運動 三面紅旗 社會主義建設總路線 大躍進 人民公社 三年困難時期 七千人大會 三自一包 四清運動 文化大革命 撥亂反正、改革開放 真理標準大討論、實踐是檢驗真理的唯一標準、兩個凡是 四個現代化、小康社會 十一屆三中全會 關於建國以來黨的若干歷史問題的決議 嚴厲打擊刑事犯罪活動 (1983年) 文化大革命發動五十週年

來源

• 小康

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「小康」一詞作為哲學概念，文中說「原是儒家的一個哲學概念，最初指大同社會因為人的私慾墮落的結果」不準確；《禮記·禮運》中的「小康」是與「大同」相對的社會狀態描述，並非「大同社會墮落的結果」這種單線演化說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：文中把《禮記·禮運》的表述說成「孔子先向弟子言偃闡述心目中的大同理想世界，接著解釋夏、商、周三代由於無法實踐大道，社會只能達到小康的程度」過於武斷；《禮運》篇是後人藉孔子之口的敘述體，並非可直接當作孔子歷史上原話的確證。 → 正確：《禮運》確以孔子與言偃問答的形式呈現「大同」「小康」敘述，但學界一般認為此篇為後人託名孔子之作，不能直接當作孔子歷史原話的確證。
• 2026-05-05 確認錯誤：把「小康社會」直接解釋為「每個人只會顧著自己及自己的家人」過於絕對，與原文「各親其親，各子其子」的語義不完全等同；原文重點是宗法/家族本位，而非現代意義上的自私自利。 → 正確：原文「各親其親，各子其子」重點在宗法/家族本位，將其直接解釋為「每個人只會顧著自己及自己的家人」偏向現代化白話，但整體意思大致成立；若要更精確，應避免把它等同於單純的自私自利。
• 2026-05-05 誤報排除：「謝東閔於1972年提出『小康計畫』及1979年鄧小平所說的『小康之家』，皆以此做為論述基礎」疑似張冠李戴或表述不嚴謹；「小康」作為台灣/華語日常用語早於這些表述，且鄧小平的「小康」概念主要是中國改革開放語境下的政策目標，不能簡化為與謝東閔同一論述基礎。
• 2026-05-05 確認錯誤：「根據聯合國糧農組織制定生活發展階段的標準，恩格爾系數40％到50％為『小康』」缺乏通行依據，且容易誤導；恩格爾系數分級通常見於中國統計/社會學語境，並非聯合國糧農組織的通行標準。 → 正確：以恩格爾系數劃分「小康」屬中國統計與社會學語境中常見的指標說法，但把它直接歸因於「聯合國糧農組織制定」並不嚴謹，易造成來源誤認。
• 2026-05-05 誤報排除：「2017年起，中國大陸城鄉居民的恩格爾係數已降至30%以下」明顯錯誤；中國居民恩格爾係數是約在2018年後才進入30%以下區間，且「城鄉居民」合併口徑需要明確統計來源，不能直接這樣斷言。
• 2026-05-05 確認錯誤：「小康基本標準」中的多項數值屬於特定歷史時期的監測指標，不宜寫成普遍定義；其中「電視機普及率100％」「嬰兒死亡率3.1％」等若不標明年份與口徑，容易被誤解為現行標準。 → 正確：「小康基本標準」屬特定歷史時期的監測指標，若未標明年份、口徑與來源，將其列為普遍定義確實不妥；其中個別數值如電視機普及率100%、嬰兒死亡率3.1‰等需要明確出處與時點。
• 2026-05-05 誤報排除：「在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平宣告……全面建成了小康社會」屬於對原話的概括，若作為引語應更精確；不過此處並非明顯史實錯誤。