盧府千歲
扁鵲(約前407年—約前310年),原姓秦(姬姓秦氏,秦朝以前,姓氏分離,男子稱氏,女子稱姓。),名越人,一名緩,號盧醫、扁鵲,中國戰國時代醫師。約生於周威烈王十九年(公元前407年)前後,卒於周赧王五年(公元前310年)。傳說中東周戰國時期姜齊勃海郡莫州(今河北省任丘市鄚州鎮)人。與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。 其實「扁鵲」是他的綽號。唐張守節《史記正義》云:「《黃帝八十一難序》云:『秦越人與軒轅時扁鵲相類,仍號之為扁鵲。又家於盧國,因命之曰盧醫也。』」《史記·扁鵲列傳》云:「(秦越人)為醫或在齊,或在趙,在趙者名扁鵲。」據此,「扁鵲」僅為秦越人在趙地行醫之名。又因秦越人曾在盧國(國都在今湖北省襄陽市西南,公元前613年被楚國吞併;一說齊國盧邑,即今山東省濟南市長清區)行醫,人稱「盧醫」。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟中醫學之先河。據《漢書·藝文志》載,扁鵲有著作《內經》和《外經》,均佚。相傳《[[難經》]]亦為扁鵲所著。 學界一說扁鵲乃古代良醫的稱號,非特定一人。 生平 《史記·扁鵲列傳》載扁鵲事凡四:曰受醫長桑君,曰診疾趙簡子,曰救治虢太子,曰望診齊桓
盧府千歲
概述
扁鵲(約前407年—約前310年),原姓秦(姬姓秦氏,秦朝以前,姓氏分離,男子稱氏,女子稱姓。),名越人,一名緩,號盧醫、扁鵲,中國戰國時代醫師。約生於周威烈王十九年(公元前407年)前後,卒於周赧王五年(公元前310年)。傳說中東周戰國時期姜齊勃海郡莫州(今河北省任丘市鄚州鎮)人。與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。
其實「扁鵲」是他的綽號。唐張守節《史記正義》云:「《黃帝八十一難序》云:『秦越人與軒轅時扁鵲相類,仍號之為扁鵲。又家於盧國,因命之曰盧醫也。』」《史記·扁鵲列傳》云:「(秦越人)為醫或在齊,或在趙,在趙者名扁鵲。」據此,「扁鵲」僅為秦越人在趙地行醫之名。又因秦越人曾在盧國(國都在今湖北省襄陽市西南,公元前613年被楚國吞併;一說齊國盧邑,即今山東省濟南市長清區)行醫,人稱「盧醫」。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟中醫學之先河。據《漢書·藝文志》載,扁鵲有著作《內經》和《外經》,均佚。相傳*《[[難經*》]]亦為扁鵲所著。
學界一說扁鵲乃古代良醫的稱號,非特定一人。
生平
《史記·扁鵲列傳》載扁鵲事凡四:曰受醫長桑君,曰診疾趙簡子,曰救治虢太子,曰望診齊桓侯。
受醫長桑君一事,除*《史記》*外,諸書俱無載、無考。據稱扁鵲青年時曾替貴族管理客館,因而結識了奇人長桑君,與其結交,習得肉眼透視人體的能力,能「視見垣一方人」,成了被人認為是起死回生的神醫,其後開始往各國行醫。
診疾趙簡子事,《史記·趙世家》、《史記·扁鵲列傳》、《論衡·紀妖》皆載。《扁鵲列傳》記此事為晉昭公時,《索隱》曰:「案《左氏》,簡子專國,在定頃二公之時,非當昭公之世。且《趙系家》敘此事亦在定公之初。」《史記•趙世家》載:「晉頃公之十二年,六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏,分其邑為十縣,六卿各令其族為之大夫。晉公室由此益弱。後十三年,魯賊臣陽虎來奔,趙簡子受賂,厚遇之。趙簡子疾,五日不知人。……晉出公十七年,簡子卒。」趙簡子執政於晉頃公、晉定公二公之際,即前525——前475年,卒於公元前458年。《史記正義》於《扁鵲列傳》、《趙世家》「七世而亡」句下注曰:「晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。靜公二年,為三晉所滅。據此及《趙世家》,簡子疾在定公十一年也。」晉定公十一年即前501年,秦越人診疾趙簡子。《史記·扁鵲列傳》記為「晉昭公」誤。《漢書·高帝紀》顏師古注引韋昭語謂「越人魏桓侯時醫」,*《漢書》*顏注「魏無桓侯」辨其非。
救治虢太子事,《史記·扁鵲列傳》、《韓詩外傳》卷十、《說苑·辨物》俱載。在虢國(國都上陽,今河南省三門峽市陝州區)行醫,正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法,他認為太子只不過是患了熱氣病,只要看看下身是否溫暖,聽聽他的耳朵是否有聲響,看看他的鼻孔是否有擴張,就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子,自此他起死回生的醫術就不脛而走。唐《史記正義》、劉宋《史記集解》、唐《史記索隱》均認為《史記·扁鵲列傳》所載「(診疾趙簡子事)其後扁鵲過虢」句,古虢國(西虢國)是在此前120年被晉獻公所滅。又洛州汜水縣古東虢國是在此前237年被鄭國所滅。此救治虢太子之扁鵲與號稱扁鵲之秦越人應非同一人。
望診齊桓侯事,《史記》本傳、《韓非子·喻老》、《新序雜事》(卷二)均載。後來到了田齊,遇上了田齊桓公田午,《韓非子·喻老》稱其為蔡桓公(前714——前695年在位),扁鵲一見到桓公,就對他說他有一個小病,只要立刻服藥就可以治好,桓公沒有理會。當扁鵲第二次建議要為他治病時,桓公也置之不理。當第三次扁鵲見到桓公時,桓公發覺自己的身體果然像扁鵲所說一樣,病徵散發出面,極為嚴重,他這才向扁鵲請教,可是扁鵲說由於桓公對於他的勸告置之不理,現在已經沒能救了。過了不久,桓公果然死了。田齊桓公卒年按《史記》與《通鑑》基本一致,即前384——前380年。因此史家對診疾趙簡子事與望診齊桓侯事相差120年多表疑問。
《鶡冠子·世賢》曰:
煖曰:「王獨不聞魏文王之問扁鵲耶?曰:『子昆弟三人,其孰最善為醫?』扁鵲曰:『長兄最善,中兄次之,扁鵲最為下。』魏文侯曰:『可得聞耶?』扁鵲曰:『長兄於病視神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於閭。若扁鵲者,鑱血脈,投毒藥,副肌膚間,而名出聞於諸侯。」魏文侯曰:「善。」使管子行醫術以扁鵲之道。
此借扁鵲區別醫術高下喻治國方略之高下,未入《史記•扁鵲列傳》。魏文王,即魏文侯,前445——前396年在位。
《[[列子》]]中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術。
據《列子·湯問篇》記載,魯公扈、趙齊嬰二人得病,共請扁鵲治療,扁鵲認為魯公扈天生「志強而氣弱」,趙齊嬰天生「志弱而氣強」,建議用對換心臟的方法來進行治療,於是給兩人喝下毒酒,使之昏迷三天,然後對換兩人的心臟,繼而輔以神藥,兩人甦
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
校對記錄
- 2026-05-03 確認錯誤:條目標題是「盧府千歲」,但內文主體幾乎全是扁鵲(秦越人)的生平,與盧府千歲神格不符,屬於張冠李戴。 → 正確:條目標題為「盧府千歲」,但內文主體實際上在敘述扁鵲(秦越人)的生平,屬於條目主題與內容不符。
- 2026-05-03 確認錯誤:「扁鵲」被寫成與「盧府千歲」相同主體,但盧府千歲在民間信仰中通常不是戰國醫師扁鵲;此處人物對應明顯混淆。 → 正確:內文將「盧府千歲」與戰國醫師扁鵲直接對應,確有神格/人物混淆的問題;民間信仰中的盧府千歲通常不是以扁鵲這一歷史人物作為單一對象來表述。
- 2026-05-03 確認錯誤:「據《漢書·藝文志》載,扁鵲有著作《內經》和《外經》」的說法不精確,漢書藝文志著錄的是醫經類書目,不是直接確證扁鵲個人著作。 → 正確:「據《漢書·藝文志》載,扁鵲有著作《內經》和《外經》」此說法過於簡化;《漢書·藝文志》記錄的是醫經類書目,不能直接等同於可確證為扁鵲個人著作。
- 2026-05-03 確認錯誤:「學界一說扁鵲乃古代良醫的稱號,非特定一人」與前文把扁鵲當成單一歷史人物詳述生平的寫法存在明顯內在矛盾,至少應註明此為傳說與後人附會。 → 正確:「扁鵲乃古代良醫的稱號,非特定一人」與前文將扁鵲作為單一歷史人物敘述並不完全一致,屬於需補充來源與脈絡的表述;若未說明傳說、託名或後人附會,容易造成理解混淆。
- 2026-05-03 確認錯誤:虢國國都位置表述有爭議且過度確定;將《史記》故事中的虢太子直接定位到今河南三門峽市陝州區,容易造成明顯誤導。 → 正確:將虢國國都直接寫成「上陽,今河南省三門峽市陝州區」屬過度確定,且《史記》相關故事中的虢國國都定位本就有爭議,這種寫法容易誤導。
- 2026-05-03 確認錯誤:「韓非子·喻老」中的扁鵲對象是「蔡桓公」,後文又把他對應成「田齊桓公田午」並再說「田齊桓公卒年按《史記》與《通鑑》基本一致」,這裡把不同歷史人物與年代混在一起,前後不一致。 → 正確:「韓非子·喻老」中的扁鵲故事通常是對蔡桓公的診療記載,若後文又轉而對應田齊桓公田午,則屬不同歷史人物混用;把蔡桓公、田齊桓公及不同年代事件混為一談,前後不一致。
◇法緣留言(—)
載入中…