李時珍
李時珍(1518年7月3日—1593年),字東璧,晚號瀕湖山人,湖廣蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,籍貫福建上杭,明朝及中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一,其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作,對後世醫學和博物學研究影響深遠。李時珍與扁鵲、華佗和張仲景並稱中國古代四大名醫。 家世 祖父李曉山是鈴醫(搖串鈴行醫的走方郎中);父親李言聞,字子郁,號月池,也是當地名醫。 由於家庭薰陶,李時珍從小就喜愛醫學。由於當時醫者的社會地位不高,所以身為醫生的父親李言聞希望他讀書應考科舉以光宗耀祖,並不鼓勵他習醫。 生平 黑漆描金龍紋方角藥櫃,明萬曆,太醫院專用。李時珍曾於嘉靖年間在太醫院任職,出入御藥庫,見識了各種藥材,為他寫《本草綱目》積累了知識。 李時珍塑像(香港館展品) 李時珍生於1518年7月3日(明武宗正德十三年五月二十六日),逝於1593年(神宗萬曆二十一年)。 14歲時考取秀才,但之後三次參加鄉試失敗,無法成為舉人,兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減,向父親求說並表明決心:「身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難」。至此棄儒從醫專心研究醫藥。
李時珍
概述
李時珍(1518年7月3日—1593年),字東璧,晚號瀕湖山人,湖廣蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,籍貫福建上杭,明朝及中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一,其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作,對後世醫學和博物學研究影響深遠。李時珍與扁鵲、華佗和張仲景並稱中國古代四大名醫。
家世
祖父李曉山是鈴醫(搖串鈴行醫的走方郎中);父親李言聞,字子郁,號月池,也是當地名醫。
由於家庭薰陶,李時珍從小就喜愛醫學。由於當時醫者的社會地位不高,所以身為醫生的父親李言聞希望他讀書應考科舉以光宗耀祖,並不鼓勵他習醫。
生平 黑漆描金龍紋方角藥櫃,明萬曆,太醫院專用。李時珍曾於嘉靖年間在太醫院任職,出入御藥庫,見識了各種藥材,為他寫*《本草綱目》*積累了知識。 李時珍塑像(香港館展品)
李時珍生於1518年7月3日(明武宗正德十三年五月二十六日),逝於1593年(神宗萬曆二十一年)。
14歲時考取秀才,但之後三次參加鄉試失敗,無法成為舉人,兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減,向父親求說並表明決心:「身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難」。至此棄儒從醫專心研究醫藥。
30歲時成為當地名醫,38歲時,武昌的楚王朱英㷿聽說後召他去任王府,聘他為「奉祠正」,掌管良醫所事務。
1556年,經舉薦補太醫院之闕,李時珍在京師供職了一年後辭官。
1557年,辭官回家後,他在雨湖北岸構築新居,題名「紅花園」,並在此行醫。此後一直研究醫藥,歷經30餘年時間,終於著成《本草綱目》,後來又用12年修訂三次。
明萬曆二十一年(1593年),李時珍離世,葬於今湖北省蘄春縣蘄州鎮東南2公里的雨湖之濱(參看李時珍墓)。
著《本草綱目》 起因
在他行醫救人時,他發現古代的本草書籍,「品數既煩,名稱多雜。或一物析為二三,或二物混為一品」(《明外史本傳》)。特別是許多毒性藥品,竟被認為可以「久服延年」,遺禍無窮。李時珍多次上書朝廷要求重整醫書資料,可惜並無回音,於是他便利用在良醫所和太醫院閱讀大量醫籍和堅實的文史基礎,整理歷代的藥物學著作。
過程
在編寫《本草綱目》的過程中,藥名混雜最使李時珍頭痛,使他往往弄不清藥物形狀和生長狀況。過去的本草書,雖反覆解釋,但由於大部分作者沒有深入調查,而是在書本上抄來抄去作「紙上猜度」,所以越解釋越糊塗,而且矛盾倍出,使人莫衷一是。
於是李時珍在徒弟龐憲、兒子李建元伴隨下,遠涉深山曠野,觀察和收集藥物標本。除了不辭勞苦到各地採藥及以自身試藥外,他還遍訪名醫宿儒,併到處訪問漁夫、農夫等平民以搜集民間驗方。他首先在家鄉蘄州一帶採訪。
後來,他多次出外採訪。除了湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽等很多地方。均州的太和山(武當山)也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山,估計也有他的足跡。
後人趙學敏在《本草綱目拾遺》為此寫了「遠窮僻壤之產,險探仙麓之華」的詩句,反映他遠途跋涉,四方採訪的生活。
刊行
1596年,也就是李時珍死後第三年,《本草綱目》在南京正式刊行。
其他著作
《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《瀕湖集簡方》、《三焦客難》、《命門考》、《脈訣考證》、《五臟圖論》、《瀕湖醫案》、《天傀論》、《白花蛇傳》等,除前兩種外皆失傳。文學著作《菡所館詩詞》和《詩話》等。
軼事
2010年,韓國明星張娜拉在中國湖北蘄春縣「李時珍紀念館」向李時珍靈位上香跪拜。該縣委書記熊長江宣布委任張娜拉為「李時珍形象大使」,引來中國網民猛烈抨擊。
紀念 2013年7月3日,著名搜尋引擎Google在其首頁上(包括.tw、.hk、.sg、.my、.vn、.ph等六大網域,但不包含.jp、.kr的網域),改變其公司在六個國家與地區的圖案,紀念當天是李時珍495歲的誕辰。 1949年,中華人民共和國成立後,在李時珍的故鄉(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)東門外的蟹子山上修建了他的陵園。 影視作品 電影 影視作品 飾演演員 中國電影《李時珍》,於1956年拍攝 趙丹 電視劇 影視作品 飾演演員 香港無綫電視劇集《本草藥王》,於2005年推出 林文龍 中國大陸電視劇《大明醫聖李時珍》,於2009年出品 黃海冰 新加坡新傳媒電視劇《我的女俠羅明依》,於2020年出品 徐彬 中國大陸電視劇《大明王朝1566》 張子健 參見 中藥 中醫學 《本草綱目》 資料來源 外部連結 中國科學史上的巨人──李時珍 醫聖李時珍 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 中國歷代名醫--李時珍 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 電視連續劇《大明醫聖李時珍》 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 廣播劇《醫聖李時珍》( 2016-4-30 前可網上重溫 ) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 紀念李時珍誕辰495周年的Google D
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
歷史淵源
李時珍(1518—1593)為明代重要醫藥學家,出身蘄州,早年習儒,後以行醫、採藥與博覽群書為業,其學術形成與當時本草學、方術傳統及道教養生觀念皆有密切關聯。明代以前,醫書對藥物性味、採收時令與養生修煉多有零散記載,而山林採藥、服食延年等知識又長期與道門實踐相互滲透。李時珍在廣泛蒐羅*《神農本草經》以降諸家本草、方書與地方見聞之際,尤重辨析舊說,並以實地觀察加以驗證,反映出由方術性知識走向經驗化、系統化整理的學術趨勢。其編纂《本草綱目》不僅奠定後世本草學的基礎,亦保存了大量與道教服餌、辟穢、延生相關的材料。又因其曾撰《奇經八脈考》,對《難經》*奇經理論予以發揮,顯示李時珍所處時代的醫學與道教修養思想,實在同一知識脈絡中彼此交錯。
主要內容
李時珍(1518—1593)為明代著名醫藥學家,其學術成就以《本草綱目》最為重要,對後世本草學、方書整理與道教攝生觀念均具深遠影響。就道教百科而言,李時珍的意義不僅在於醫學知識的集大成,更在於他廣泛蒐羅道書、方術與民間服食資料,保存了大量與道教煉養、服餌、導引及延年思想相關的文獻線索。其書中對人參、茯苓、黃精、枸杞等藥物的論述,常可見與補精益氣、養形全神、卻老延年的道教身體觀相互呼應;又如《本草綱目·人部》所載人氣、布氣等內容,亦反映道教內修外治之術在醫療實踐中的流衍。李時珍雖以實證辨析為旨,然並未排斥方技傳統,而是透過考辨真偽、辨正異說,將道教藥物觀納入較嚴整的知識體系,使其成為研究道教醫藥文化與傳統養生思想的重要文獻樞紐。
相關典籍
李時珍之相關典籍,以《本草綱目》及《瀕湖脈學》為核心。其中《本草綱目》廣泛徵引自《神農本草經》《名醫別錄》《本草經集注》《經史證類備急本草》以迄明代諸醫書、方書,形成自先秦至明代的本草知識系譜,尤重於藥物辨析、採集、炮製與功效考訂。就道教脈絡而言,書中對服食、辟穀、延年、香藥與金石等條目的整理,常可與《抱朴子》內篇、黃庭經及後世道藏中的養生、服餌文獻互證,顯示醫學本草對神仙方術中物質觀念的吸納、篩選與辨正。故李時珍之學術價值,不僅在於總結傳統醫藥經驗,亦在於揭示醫學與道教修養文化之間複雜而深層的互動。
文化影響
李時珍不僅為中國醫學史上的重要人物,亦深刻影響後世對自然、生命與藥物知識的理解。《本草綱目》廣泛流傳於東亞,成為本草學、博物學及民間採藥傳統的重要依據。其以實地考察、辨證分類與廣蒐群籍並重的研究方法,超越單純承襲舊說,對近代自然史與經驗知識的形成具有啟發意義。就道教文化而言,李時珍的貢獻在於以較為理性的考辨方式,保存並重新評價大量涉及養生、服食、辟邪與香藥的傳統材料,使原屬方術與修煉脈絡的知識得以納入更穩定的學術體系。故其影響不僅體現在醫藥實踐,亦延伸至道教研究、民俗醫療與物質文化史等領域,並成為明代知識人整合傳統經驗與理性觀察的典型象徵。
學術專區
<!-- paper:c48cf9acd000 -->- 道教斬赤龍初探
- 香港金蘭觀
- 胎息研究 (PDF)
校對記錄
- 2026-04-21 誤報排除:「李時珍與扁鵲、華佗和張仲景並稱中國古代四大名醫」有明顯問題:所謂“四大名醫”常見說法並非固定且版本不一,且李時珍通常不列入此組合;此句屬明顯不準確。
- 2026-04-21 誤報排除:「14歲時考取秀才」與常見記載不符,李時珍一般是約14歲隨父習醫,並非14歲考取秀才;這是明顯錯誤。
- 2026-04-21 誤報排除:「38歲時,武昌的楚王朱英㷿聽說後召他去任王府,聘他為『奉祠正』」中的人名有誤,應為楚王朱英燿(常見記載),不是“朱英㷿”。
- 2026-04-21 誤報排除:「後來又用12年修訂三次」與李時珍修訂《本草綱目》的常見說法不一致,原文前後也未交代起算時間,表述容易造成錯誤理解。
- 2026-04-21 誤報排除:影視作品列表中「新加坡新傳媒電視劇《我的女俠羅明依》,於2020年出品 徐彬」與李時珍無關,屬張冠李戴。
- 2026-04-21 誤報排除:影視作品列表中「中國大陸電視劇《大明王朝1566》 張子健」也是張冠李戴,該劇主角演員並非張子健,且此劇與李時珍無直接對應關係。
- 2026-04-21 「明朝及中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一」中的“博物學家”屬於較後世的學科分類,非明確史實錯誤,但表述偏現代化;不計入主要錯誤。
- 2026-04-21 「1556年,經舉薦補太醫院之闕,李時珍在京師供職了一年後辭官」與常見年表大致相符,但“供職了一年後”未必精確;此處無明顯史實錯誤。
- 2026-04-21 「1896年?」沒有出現;此段落中“1596年,也就是李時珍死後第三年,《本草綱目》在南京正式刊行”與常見史實相符,無明顯錯誤。
- 2026-04-21 「《本草綱目拾遺》為此寫了『遠窮僻壤之產,險探仙麓之華』的詩句」這句出處不夠準確,且不是對李時珍生平的核心史實;但未必構成明確錯誤。
- 2026-04-21 「2013年7月3日,Google在其首頁上(包括.tw、.hk、.sg、.my、.vn、.ph等六大網域)」這裡列出的網域數量與列舉不一致:.tw、.hk、.sg、.my、.vn、.ph確實是六個,但後面又寫“不包含.jp、.kr的網域”不屬於矛盾,只是冗贅。
- 2026-04-21 格式校正:1 段
- 2026-04-21 補強:歷史淵源 +316字
- 2026-04-21 補強:主要內容 +317字
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +253字
- 2026-04-21 補強:文化影響 +273字
- 2026-04-21 論文:+5篇
- 2026-05-06 確認錯誤:“太醫院任職”“經舉薦補太醫院之闕”“供職了一年後辭官”這段生平與通行史實不符。李時珍一般認為曾在楚王府任奉祠正,未有確證任職太醫院;且其入京任職時間、職務敘述前後混雜。 → 正確:李時珍通常記載為曾任楚王府奉祠正,後因舉薦入京任太醫院相關職務的說法缺乏穩固一致的史料支持;其任職經歷與入京時間、職務描述在通行傳記中確有混雜與可疑之處。
- 2026-05-06 確認錯誤:“14歲時考取秀才”與常見史料記載不符;李時珍通常是19歲中秀才。 → 正確:李時珍考取秀才的年齡通行說法多為19歲左右,非14歲。
- 2026-05-06 確認錯誤:“38歲時,武昌的楚王朱英㷿”人名明顯可疑,楚王名應為朱英燿(或相關史料作朱英煒等異文),此處“朱英㷿”疑為誤字/誤寫。 → 正確:此處楚王名號寫法可疑;通行史料多見作朱英燿,亦有異文,不作“朱英㷿”。
- 2026-05-06 確認錯誤:“著成《本草綱目》,後來又用12年修訂三次”與時間線不清且容易造成誤解。《本草綱目》成書歷時約27年,刊行在1596年(作者已逝後),不是先完成再另用12年修訂三次的簡單關係。 → 正確:《本草綱目》成書歷時約27年左右,並非“先著成後又用12年修訂三次”這種清晰線性表述可直接概括;該說法易造成時間線混亂。
- 2026-05-06 誤報排除:“1596年,也就是李時珍死後第三年,《本草綱目》在南京正式刊行。”若按1593年逝世計算,1596年是死後第三年,這句本身可成立,但前文“後來又用12年修訂三次”與此處刊行時間連接不清,容易與成書時間混淆。
- 2026-05-06 確認錯誤:“這位縣委書記熊長江宣布委任張娜拉為『李時珍形象大使』”屬新聞事件性敘述,與李時珍條目主體關聯很弱,且容易成為無關內容;若作為條目內容,顯得不合理。 → 正確:這段屬於與李時珍條目主體關聯很弱的新聞事件敘述,作百科條目內容不合適,且容易造成無關資訊混入。
- 2026-05-06 確認錯誤:“中國電影《李時珍》,於1956年拍攝”與常見資料不符,該片通常指1956年上映的電影《李時珍》,不是“於1956年拍攝”這種表述可直接等同上映資訊;但這屬表述不精確,非明顯硬錯。 → 正確:《李時珍》一般作為1956年上映的電影較為常見;“於1956年拍攝”表述不夠精確,宜改為上映年份或製作年份的明確說明。
- 2026-05-06 確認錯誤:“新加坡新傳媒電視劇《我的女俠羅明依》,於2020年出品 徐彬”“中國大陸電視劇《大明王朝1566》 張子健”放在李時珍影視作品飾演列表中明顯張冠李戴,這些作品與李時珍無關,張子健也不是李時珍扮演者。 → 正確:所列《我的女俠羅明依》《大明王朝1566》與李時珍無關,放在李時珍影視作品飾演列表中屬張冠李戴。
- 2026-05-06 誤報排除:“李時珍與扁鵲、華佗和張仲景並稱中國古代四大名醫”是常見說法,但歷史上並無統一固定名單;若作嚴格史實表述,屬概括性傳統說法,非絕對史實。
- 2026-05-06 確認錯誤:“李時珍之相關典籍,以《本草綱目》及《瀕湖脈學》為核心”若置於道教百科脈絡可接受,但“《本草綱目》廣泛徵引自……《經史證類備急本草》以迄明代諸醫書”這句本身沒錯;不過後面提到“《本草綱目·人部》所載人氣、布氣”等內容,屬非常可疑,因《本草綱目》並無通行所知的“人部”分類與這些條目作為標準內容。 → 正確:《本草綱目》中出現“人部”“人氣、布氣”等表述的說法高度可疑,與通行版本的目錄與內容認知不符,疑為誤引或杜撰。
◇法緣留言(—)
載入中…