閻摩
閻摩(梵語:यम,IAST:Yama),又譯琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩,尊稱為閻魔羅闍(天城體梵語:यमराज,IAST:Yamaraja;羅闍為「大王」之意。)、閻魔大王、夜摩天王,為印度神話中的死神,地位相當於希臘神話中的桑納托斯或是埃及神話的阿努比斯。在同源的波斯神話中,其名為賈姆希德。在《梨俱吠陀》中,他是第一個經歷死亡的人類,因此掌握了死亡的力量,成為居住在天界的神明。 根據吠陀的記載,閻摩是第一個死亡,到達天界樂土的凡人,因此,他成為亡靈的統治者,指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中,閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是亡靈的守護神,掌管正義與法律。 字根 在梵文中,Yama(梵語:यम)有雙胞胎、成對的意思,因此在一些傳說中,閻摩有個雙胞胎妹妹,即閻蜜。此外,Yama也可以被引申為成對的繩束,有捆綁的意思。王(raja,拉者),則是尊勝、具威力的意思,是對於君主或皇帝的一種尊稱。 祂也被稱為迦羅(梵語:काल,IAST:Kālá),字面意思為時間、命運或死亡。濕婆神也有同樣的稱號。 傳說 傳說閻摩(梵語:यम,IAST:Yama)是太陽神蘇利耶之子。他
閻摩
概述
閻摩(梵語:यम,IAST:Yama),又譯琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩,尊稱為閻魔羅闍(天城體梵語:यमराज,IAST:Yamaraja;羅闍為「大王」之意。)、閻魔大王、夜摩天王,為印度神話中的死神,地位相當於希臘神話中的桑納托斯或是埃及神話的阿努比斯。在同源的波斯神話中,其名為賈姆希德。在《梨俱吠陀》中,他是第一個經歷死亡的人類,因此掌握了死亡的力量,成為居住在天界的神明。
根據吠陀的記載,閻摩是第一個死亡,到達天界樂土的凡人,因此,他成為亡靈的統治者,指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中,閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是亡靈的守護神,掌管正義與法律。
字根
在梵文中,Yama(梵語:यम)有雙胞胎、成對的意思,因此在一些傳說中,閻摩有個雙胞胎妹妹,即閻蜜。此外,Yama也可以被引申為成對的繩束,有捆綁的意思。王(raja,拉者),則是尊勝、具威力的意思,是對於君主或皇帝的一種尊稱。
祂也被稱為迦羅(梵語:काल,IAST:Kālá),字面意思為時間、命運或死亡。濕婆神也有同樣的稱號。
傳說
傳說閻摩(梵語:यम,IAST:Yama)是太陽神蘇利耶之子。他自願死亡,為人類找出平安到達天界樂土之路,因此成為亡者之王。在《梨俱吠陀》中,閻摩羅闍居住在天界的樂土,人死後的靈魂都要到那裡去見閻摩。閻摩有兩條狗,是他的死神使者,經常在人間巡遊,當發現有人快死的時候,就把他的靈魂引到天界。
在《梨具吠陀》中,他有一個雙胞胎妹妹。他的妹妹,名叫閻蜜(梵語:यमी,IAST:Yami),在某些傳說中,她是他的配偶。
隨著印度教發展,閻摩開始出現另一種性格。他居住的地方,由天界,被移到陰間。凡人在過世之後,因為生前所造的惡業,將進入到那落迦,接受閻摩的審判以及酷刑,以補償他生前的過錯。
歷史
閻摩在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。在伊朗神話中,就已經出現這個神明。
當時古印度人已經開始了在印度北部地區的發展,從那裡開始了吠陀文化的種姓制度,開創了印度歷史上的吠陀時期。白印度人當時使用比梵文更早的語言寫成吠陀經典,其中最早的是《梨俱吠陀》。
古印度人婆羅門在印度西北發展出現代印度教的前身婆羅門教。吠陀經是婆羅門教的經典,因此閻摩的信仰在婆羅門教中被繼承了下來,並有所變化。婆羅門教相信輪迴,認為閻摩是傳說中第一個死去的人。在遠古的印度人眼中,閻摩是個親切的死神,並不是一個可怕的神祇。閻摩會親率亡者穿越往天界的障礙,到達天界之後,閻摩還會與眾亡靈享用筵席。
但隨著古印度人婆羅門完全支配印度次大陸,生活在整個社會中最高層次的婆羅門為了鞏固種姓制度與統治地位,害怕被統治的低種姓階層推翻他們的統治,就把閻摩從一個和善的亡者之主描繪成死者與所有死神的君王,亦即地獄的主宰者,擁有眾多的下屬。閻摩神從天界轉入地界,被認為是專門監督死者生前的行為,並給與賞罰的神祇。閻摩也成為一個會用各種酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。這個做法令人們對閻摩這個神祇產生恐懼,並且隨著佛教和古婆羅門教文化的東來,傳到了中國。
大乘佛教繼承印度神話,將焰摩天王列為十二天之一,掌管夜摩天,但也認為閻摩為掌管地獄刑罰的神明,逐漸分化為兩個神明。隨著佛教傳入中國,閻摩主要被認為是掌管地獄刑罰的神明,華人尊稱其為閻羅王。
佛教從婆羅門教傳說吸收而來,認為有閻摩法王有二,一者居焰摩天爲其天主(「焰摩」是梵語yama的另一翻譯),一者居地獄爲其主管,稱爲閻羅王(即「閻魔羅闍」的簡稱)。後在中國地區演化為道教的十殿閻王。
參考資料 外部連結
來源
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校對記錄
- 2026-05-03 誤報排除:將閻摩說成『波斯神話中的賈姆希德』不正確;賈姆希德(Jamshid)是伊朗神話中的王,不是閻摩的同源/對應神祇。
- 2026-05-03 誤報排除:把阿努比斯列為與閻摩『地位相當』的死神不恰當;阿努比斯在埃及神話中主要是木乃伊與喪葬守護神,並非典型死神。
- 2026-05-03 誤報排除:把『夜摩天王』說成閻摩的尊稱有誤導性;夜摩天(Yāma)是天界名稱,閻摩是其主神/天王,但『夜摩天王』不是通行的尊稱表述。
- 2026-05-03 誤報排除:『迦羅(काल)』不是閻摩的通用稱號;Kalā/Kāla 主要是『時間、黑色、死亡』等義,與濕婆相關的稱號較常見,直接說祂也被稱為迦羅過於武斷。
- 2026-05-03 誤報排除:『在伊朗神話中,就已經出現這個神明』不對;伊朗神話沒有與閻摩直接對應的同一神祇。
- 2026-05-03 誤報排除:『白印度人』與吠陀經典的說法明顯錯誤且不清楚,應是雅利安人/吠陀印歐語族相關族群,而不是『白印度人』。
- 2026-05-03 誤報排除:把婆羅門教的形成描述成『古印度人婆羅門完全支配印度次大陸』並因害怕低種姓推翻而『把閻摩從和善亡者之主描繪成地獄之主』,屬於缺乏史實依據的過度推論。
- 2026-05-03 誤報排除:『十殿閻王』是中國民間/道教吸收佛教地獄觀後形成的信仰體系,直接說『演化為道教的十殿閻王』過於簡化,歸屬不精確。
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