溫州府城隍廟

溫州府城隍廟

概述

溫州府城隍廟

溫州府城隍廟，又稱溫州城隍道院，位於浙江省溫州市鹿城區太平嶺，祭奠的城隍是周苛，現在的城隍廟是2009年異地重建。

歷史

溫州城隍信仰的出現最早可以追溯到唐代，宋元時期香火較盛。

溫州府城城隍廟最早在城內的西公廨及架閣庫，但是明洪武三年（1370年）三月二十日各地「依各府公廨起蓋」，溫州城隍廟因為地基狹小，遷址附近的揚名坊（今廣場路西段及飛鵬巷和城西街一帶）。清咸豐三年（公元1853年）城隍廟正殿失火被毀，在溫州知府戴槃首倡下，溫州屬下知縣捐款35萬錢，他個人出資10萬，重修了城隍廟。在歷史上，溫州城隍廟每年春季的清明、秋季的七月十五、冬季的十月初一都要舉行盛大的城隍出巡活動，官員也必須到城隍廟就職祭祀。溫州城隍廟大門左右分別有「掣電」「追風」的黑白馬，據說是城隍的坐騎。儀門後的庭院設有精美的戲台，用於「演神戲」以酬謝神仙。大殿中祭祀城隍神，一般認為城隍神是周苛，清代葵愚道人在《寄蝸殘贅》也有滿洲人方伯「死為城隍」的故事，又有說廣東人林載幸因為在溫州做官十年成為城隍，甚至有說城隍有任期、離任後城隍塑像會有新城隍附體。城隍也有自己的屬官，大廳兩側就有如人間的六部，六部長官分列其中，左又供奉五福神，右又供奉孫思邈，副殿供奉六十甲子神。 溫州府城城隍廟原本在廣場路，毗鄰永嘉縣城隍廟，但在1949年以後改建為溫州戲院。

民國以後城隍廟成為個人私產，保持清代的規模和風格，民國二十五年（1936年）改建為民眾俱樂部和民眾商場，民國三十五年（1946年）毀於火災。戲台和前殿原址修建廣場路及溫州大戲院，後花園修建了揚名坊的揚名老人公寓，原溫州曲藝場在其太歲殿的舊址上重建的。1982年，平陽東嶽觀出家的陳逢春道長將城隍廟香爐帶回家中保存，1993年又將自己經商所得加上各方協助在黃龍商貿城附近購買土地修建了溫州城隍道院。1993年城隍道院因修建溫州甌江三橋拆除，太平嶺南首的黃龍山被選為重建城隍廟的福地。2003年陳逢春道長開始重建城隍道院，2009年12月16日落成開光。

參考資料

來源

• 溫州府城隍廟[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：『溫州府城隍廟』與『溫州城隍廟』、『溫州府城城隍廟』、『溫州城隍道院』多個名稱混用，且文中說1949年後原址改建為溫州戲院、又說1993年在黃龍商貿城附近重建為城隍道院，最後又說2009年異地重建；這幾段敘述之間缺少清楚銜接，容易造成同一廟宇位置與沿革矛盾。 → 正確：相關材料中確實混用『溫州府城隍廟』『溫州城隍廟』『溫州城隍道院』等稱呼，且涉及原址改作溫州戲院、1993年因修建工程拆除後另行重建、2009年落成等不同時點與地點，若不補充銜接說明，容易造成同一廟宇沿
• 2026-05-05 確認錯誤：『在歷史上，溫州城隍廟每年春季的清明、秋季的七月十五、冬季的十月初一都要舉行盛大的城隍出巡活動』這句把『清明』列為春季節日沒問題，但『七月十五』通常屬農曆中元節，未必可簡單寫成秋季固定活動；此處表述過度絕對，且不像是歷史事實的穩定描述。 → 正確：『七月十五』更常對應農曆中元節，若直接寫成『秋季的七月十五』作為固定季節性活動表述，確有概括過度與時間屬性不夠精確的問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：『副殿供奉六十甲子神』、『左又供奉五福神，右又供奉孫思邈』屬於具體神祇配置描述，但全文未交代出處，而且這種布局在不同城隍廟差異很大，作為溫州府城隍廟的固定設定缺乏可驗證性，可能有張冠李戴或以偏概全問題。 → 正確：副殿神祇配置如『六十甲子神』『五福神』『孫思邈』屬具體廟宇陳設，若未交代年代與出處，確實難以直接確認為溫州府城隍廟的固定配置，存在以偏概全或混入他廟資訊的可能。
• 2026-05-05 誤報排除：『清咸豐三年（公元1853年）城隍廟正殿失火被毀，在溫州知府戴槃首倡下，溫州屬下知縣捐款35萬錢，他個人出資10萬，重修了城隍廟。』這裡的人名『戴槃』與事件敘述看起來需要核對，因溫州清代地方官名錄中是否確有此人及其職務、時間點，文中沒有交代來源，屬可疑但未能直接判定。