開台福德宮

開台福德宮

概述

開臺福德宮，初名為打狗開臺福德宮，西元1933年（昭和八年）重修完後更名為高雄市哨船頭開臺福德宮，位於高雄市鼓山區安海街32巷35號，主祀福德正神，相傳是台灣最早土地公廟，旁邊有一小徑可通往打狗英國領事館官邸。

歷史

廟方及信徒宣稱西元1551年（明嘉靖三十年）來台灣拓荒開墾的百姓，起初祭拜一塊酷似福德正神的石頭，並被放在當地珊瑚礁岩塊上供人膜拜祈福，後來建廟奉祀，更從中國大陸迎來福德正神、媽祖等分靈。不過，最早的福德正神神像已經被偷(後於2019廟宇改建工程進行時，由他人轉交歸還，現存放在廟內，由小玻璃盒罩起來)，且當年最早的像福德正神的石頭也已經找不到了，僅保留當年的珊瑚礁岩塊在廟的後方。目前奉祀神像中，年代最久遠的是媽祖旁邊的千里眼和順風耳，至少有兩百年以上歷史，但歷史學者在文獻上不敢茍同廟方自稱的創建年代。。

日本時代即有寺廟登記證明，當時名為台灣打狗哨船頭開臺福德宮。西元1933年（民國二十二年），由在地信士重修並改名為高雄市哨船頭開臺福德宮，西元1975年（民國六十四年）再次重修，並於西元2018年至2021年（民國一〇七年至一一〇年）改建，現今環境清爽乾淨，香火鼎盛。

關於開臺福德宮建廟年代爭議，作家王家祥曾撰寫《哨船頭小記》一文中提到：

高雄市的歷史學者對於福德宮自稱的建廟年代一直有爭議，而把它遺忘在山腳下的民宅巷弄中。歷史學者在文獻上不敢茍同小土地公廟自稱的建廟年代，可是我們也能猜測到，十六世紀最早來到打狗港的漁夫或海盜們所建的土地公小廟，哪能想到往後未來的歷史層面而用文字加以記錄廟的歷史呢？

文末亦提到：

關於土地公廟的庶民史因為歷史記載不詳而被忽略，遠不如一位在地的老阿媽的單純信仰「這間廟四百五十冬啊！」

祀神

開臺福德宮主祀福德正神，同祀天上聖母、玄天上帝、釋迦牟尼佛、廣澤尊王、石將軍、石夫人、羅漢尊者，陪祀福德夫人、中壇元帥、虎爺。

磚契再出土

2018年高雄開臺福德宮重建，再出土1974年(甲寅)重建時回埋的磚契， 磚契內文：「五方……武夷王盤古地基一所坐落臺(????)廳興隆里哨船頭莊居住???信????瞻仝眾信士人等今當銀一佰二十錠托得牙人張堅固為中人李定□前詣武夷王門下買出房屋地基□龍□東北向西南東至甲乙木南至丙丁火西至庚辛金北至……至明白堺房屋蔭得財丁興旺富貴壽綿長五穀豐登六畜昌盛千年萬載苟完□居…如有沙如沖復深賴宅神護佑倘有先侶□神隨即不許侵犯如是不……自當……欲有憑立契磚天運甲寅年八月 書人 楊??」。未見所謂建廟契磚和「本宮始自嘉靖三十年乃明朝世宗皇帝在位西元1551年」等字

參見 台灣宗教 台灣民間信仰 土地廟 參考文獻 註釋 ^ 廟方所稱的建廟磚契「本宮始自嘉靖三十年乃明朝世宗皇帝在位西元1551年」，因西元是民國後的用語，推論契文為民國後修建廟時所書寫

Template:壽山景點

來源

• 開臺福德宮

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「西元1551年（明嘉靖三十年）」作為開臺福德宮的建廟年代，與後文提到「2018年重建再出土1974年重建時回埋的磚契」所顯示的最早可考文字證據不一致，且文內也明示「歷史學者在文獻上不敢苟同廟方自稱的創建年代」，因此把1551年寫成確定的廟建年代屬於明顯過度確定的表述。
• 2026-05-06 誤報排除：「西元1933年（昭和八年）重修完後更名為高雄市哨船頭開臺福德宮」與後文「日本時代即有寺廟登記證明，當時名為台灣打狗哨船頭開臺福德宮」在名稱演變上可理解，但前者寫成「重修完後更名」容易造成1933年即完成正式更名的確定敘述；若依後文，當時名稱是日治時期登記用名，並非明顯可直接斷言為重修後立即定名的單一步驟。
• 2026-05-06 確認錯誤：「相傳是台灣最早土地公廟」屬於高度爭議且文內已提到學者不認同的主張，不應寫成事實陳述。 → 正確：「相傳是台灣最早土地公廟」屬傳說/宣稱性表述，若原文僅以傳相或相傳方式陳述，通常不構成可直接判定為錯誤的事實斷言。