名間鄉

名間鄉

概述

名間鄉位於臺灣南投縣西部，濁水溪北岸，東鄰集集大山，全鄉總面積約83.1平方公里，為南投縣人口最多的鄉。鄉內保有豐富的道教信仰資產，其中以松柏嶺受天宮最為著名，被譽為「台灣道教聖地」，主祀玄天上帝，是臺灣道教信仰的重要中心之一。名間鄉地形多樣，包含河階平原、丘陵與台地，昔稱「湳仔」，因地勢低窪、泥濘難行而得名。

歷史淵源

清康熙二十年（1681年）前後，福建居民渡海來台，逐步於此區開墾。雍正元年（1723年）此地併入彰化縣管轄。日治時期，明治三十四年（1901年）歸隸南投廳，屬南投廳下三堡；明治四十二年（1909年）設置濁水區與皮子藔區。大正九年（1920年）兩區合併為台中州南投郡名間庄，鄉名「名間」係因閩南語「湳仔」（Làm-á）與日語「なま」（nama）讀音相近而改。民國三十四年（1945年）戰後改制為臺中縣南投區名間鄉，民國三十九年（1950年）改隸南投縣迄今。

地理特徵

名間鄉地形可分為三大區塊：

分區	範圍	主要村落
東部丘陵區	南投丘陵地帶	萬丹、仁和、濁水
中部平原區	濁水溪沖積平原	新街、東湖、中山、中正、南雅、新民
西部台地區	八卦台地東側	大庄、田仔、新光、松柏、松山、三崙等

河階平原的形成與八卦山脈隆起密切相關，古濁水溪歷經數次改道，形成今日大庄、赤水、弓鞋、松柏坑、埔中等五座河階台地。台三線行經名間市區，恰好位於名間風隙，為重要交通節點。

道教信仰與廟宇

名間鄉道教信仰資源豐富，為南投縣重要道教文化重鎮。

松柏嶺受天宮

松柏嶺受天宮位於松柏坑地區，主祀玄天上帝，被譽為「台灣道教聖地」，亦有「玄天上帝總廟」之稱。玄天上帝為道教重要神祇，相傳為北方之神，兼具降魔伏妖之職能。該廟歷史悠久，香火鼎盛，每年吸引大量信眾前來參拜，在臺灣道教信仰網絡中具指標性地位。

其他道教與民間信仰廟宇

• 北天宮：主祀玄天上帝，位於南田路
• 松柏坑照南宮：主祀福德正神
• 松柏坑崇受宮：主祀九天玄女
• 新街朝聖宮：主祀天上聖母
• 名間福興宮：主祀天上聖母
• 名間大賢宮：主祀開漳聖王

另有佛道混合寺廟如靈山禪寺（原名明山岩）、含光山白毫禪寺、善覺禪寺等，反映名間鄉宗教信仰多元融合之特色。

產業與經濟

名間鄉為典型農業鄉鎮，農業人口占全鄉六成以上。農業發展依地形而有差異：

• 水田區：主要種植稻米，以濁水村所產「濁水米」最為著名
• 旱田區：以茶葉為大宗，松柏嶺茶區聞名全臺；另種植鳳梨（廍下村）、生薑、山藥、通天草等作物
• 蔬菜：新街村所產蕹菜（空心菜）為重要農特產

近年積極推廣山藥等新興農特產品，兼顧傳統農業與休閒農業發展。

交通與旅遊

名間鄉交通便利，國道三號於此設有名間交流道，台三線、縣道139乙線、150號、152號等公路貫穿其間。集集線鐵路設有濁水車站。

特色景點

• 松柏嶺受天宮：道教聖地，宗教朝聖首選
• 松柏嶺遊客中心：提供旅遊資訊服務
• 永濟義渡碑：古蹟文物，見證地方歷史
• 茶二指故事館：展現茶葉產業文化
• 九二一地震紀念斜塔：災害記憶地標

資料來源

• 名間鄉公所官方網站
• 維基百科──名間鄉條目
• 施添福等編纂《臺灣地名辭書·卷十·南投縣》（臺灣省文獻委員會，2001年）

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「南投縣人口最多的鄉」這一敘述明顯過時或不穩定，名間鄉近年常被草屯鎮超過，不能直接作為現況事實陳述。
• 2026-05-05 誤報排除：「松柏嶺受天宮位於松柏嶺」與前文「主祀玄天上帝」本身無誤，但「受天宮」被寫成「受天受天宮」以外未見問題；此處無明顯錯誤可忽略。
• 2026-05-05 確認錯誤：歷史沿革中「明治三十四年（1901年）歸隸南投廳，屬南投廳下三堡」時間與行政區劃說法不夠精確，且「南投廳下三堡」的表述不完整，容易誤導。 → 正確：日治時期行政區劃表述不夠精確，應交代當時隸屬的廳、支廳與堡里等層級，不能僅簡化為「南投廳下三堡」；原句容易造成理解偏差。
• 2026-05-05 確認錯誤：「名間」由「湳仔」與日語「なま」讀音相近而改名的說法可疑，常見解釋是因日治時期地名整理、取「名間」作漢字替代，這裡的語源說明過於武斷，可能有誤。 → 正確：「名間」地名由來並非僅可武斷解釋為閩南語「湳仔」與日語「なま」音近而改，該說法缺乏穩定、通行的佐證；應改以較保守的地名沿革說明。
• 2026-05-05 確認錯誤：交通敘述有明顯錯誤，集集線車站應為「濁水站」，不是「濁水車站」。 → 正確：集集線設站名應作「濁水站」，而非「濁水車站」。
• 2026-05-05 誤報排除：「九二一地震紀念斜塔」並非名間鄉廣為人知的正式景點名稱，且是否屬於該鄉代表性景點需核實，表述可能不準確。